鐘新銀

自2016年起，我國固有的思想品德課程教材從《品德與生活》更名為《道德與法治》，突出強調(diào)了學生在義務教育階段所要重點學習和感受的道德品質(zhì)、法律意識。小學生所處的年齡階段為接受教育的初始，在這一時期其對規(guī)則法治、道德習慣、社會倫理等等內(nèi)容尚沒有形成明確的概念，亟待教師乃至課堂進行有力的引導。而為了拉近學生與這些名詞之間的距離，使其感受到現(xiàn)實生活中這些名詞的存在以及具體應用策略，情境體驗無疑是十分奏效的一種教學方式。

一、基于生活創(chuàng)設(shè)情境，讓學生養(yǎng)習慣

社會是由“人”組成的社會、生活是圍繞“人”而開啟的生活。小學生在日常生活中能遇到形形色色的人，這些人有不同的身份、扮演著不同的角色，他們或者是自己的父母，或者是自己的老師同學，或者是居住在附近的鄰居，抑或是偶爾來一次、會遇到的親戚。很多習慣圍繞這些“人”而生，而教師就可以創(chuàng)設(shè)出這樣的生活情境，讓學生在感受情境的過程中，感受一些習慣的存在。

比如，在教學到《上學路上》這一節(jié)內(nèi)容時，筆者首先讓學生們回憶自己上學路上會遇到那些人、有哪些非常印象深刻的場景。很多同學們會回憶道自己的父母、班車的司機和老師、同學們、交通信號燈下的警察叔叔、學校的老師還有很多自己并不認得的面孔。

這時筆者繼續(xù)引導，這些面孔是否會讓大家回憶起一些行為、一些動作，或者印象里必須要說的話？

學生們會根據(jù)自己的回憶，將這些人、這些場景紛紛串聯(lián)起來。比如出門之前會跟父母打招呼，說自己要出門了；比如看到班車的老師和司機要問好；比如看到同學們也要相互問好；比如看到警察叔叔在引導馬路上的人們“紅燈停、綠燈行”——等等。

對于成長中的孩子們來說，每一個人都會牽連一種態(tài)度、一種習慣，而這些習慣在日常生活中都是潛移默化的，它們雖然沒有既定的名詞、但是卻也是品德的一種，是一種基本的禮貌，更是小學生從小就要注意培養(yǎng)和生成的品質(zhì)之一。

二、基于規(guī)則創(chuàng)設(shè)情境，讓學生通要求

現(xiàn)實生活包含著各種規(guī)則，無規(guī)矩不成方圓、無規(guī)則難為大事，無論是諾大的社會，還是小小的一個班級都充斥著各式各樣的規(guī)則、各種各樣的道理，而對于小學生而言，要想遵守規(guī)則、首先就要知曉規(guī)則。比如，在教學到《上課了》這部分內(nèi)容時，需要讓學生人知道的就是課堂紀律的存在以及在課堂上究竟應該遵守哪些紀律。因此筆者采用了“課中課”的方式創(chuàng)設(shè)情境，讓學生通規(guī)則、曉紀律、更知道不遵守紀律到底有什么不良后果。

場景1：上課鈴聲響起，但是很多學生沒有按時進教室，導致老師沒有辦法準時開課。

老師提問：不按時進教室，到底有什么不良后果？

學生們回答：老師沒有辦法準時上課，導致一堂課能講的內(nèi)容變少。

教師引申：不遵守規(guī)則，等于浪費了大家的時間，但是時間就是效率，時間就是財富，等于大家的財富也被浪費。

場景2：老師在講課，個別同學沒有認真聽講，做小動作、說悄悄話。

老師提問：這樣做，會給課堂帶來什么影響？

學生們回答：自己不僅不能好好學習，還會影響到周圍其他的同學也不能好好上課。

老師提問：不遵守規(guī)則，不僅僅是給個人造成損失，更會連帶其它人。課堂是小，大千世界里的很多場合，規(guī)則關(guān)聯(lián)許多，一不小心，就會釀成悲劇、引人深思。

這兩則場景的創(chuàng)設(shè)雖然直接目的是為了讓學生明白遵守課堂紀律的重要性，但是卻可以被引申至任何一個需要講究規(guī)則、講究法律的場合，讓小學生自小明白一個道理，遵守規(guī)則，不僅是對自己負責、更是關(guān)愛他人、尊重他人的表現(xiàn)。

三、基于倫理創(chuàng)設(shè)情境，讓學生懂情感

倫理，指家庭關(guān)系，也可以簡單的理解為該如何讓小學生更好地與家人相處、獲得溫馨、和睦的家庭環(huán)境。對于低年級的小學生來說，他們對于父母親人的存在還沒有形成非常深刻的認知，或者僅僅停留在血緣和“親近”的層面，不知父母養(yǎng)育自己的辛勞、不知贈與自己生命的偉大。所以圍繞倫理方面創(chuàng)設(shè)的情境，可以從這樣幾個角度來考慮：

比如很多小朋友有自己的小秘密不想被家長知道，但是家長卻又急于知道，這讓學生以為父母不尊重自己——可是果真如此嗎？

比如很多小朋友不喜歡父母的嘮叨，不理解父母為什么總是逼迫自己做自己不喜歡的事情，甚至產(chǎn)生一種父母針對自己的情緒——果真是這樣嗎？

如此兩個場景的存在，會引發(fā)學生們最為深刻的討論，教師可以采取分組討論或課堂辯論的方式，讓學生們?nèi)ニ伎迹议L到底是出于什么目的才有那樣的行為，我們究竟應該怎樣去理解家長這份行為當中包含的擔心、牽掛、引領(lǐng)呢？

四、基于案例創(chuàng)設(shè)情境，讓學生知是非

筆者在此部分教學過程中引入了這樣一則案例，有一位小朋友因為經(jīng)?？吹桨职珠_車的時候接打電話，非常不滿，賭氣說要去報警。筆者將這樣一個案例拿到課堂當中，讓學生們思考，這樣的事情發(fā)生在你的身邊，如果你有這樣的父親，你會選擇怎么做？

選擇1：報警，因為爸爸卻是違反了規(guī)則。

選擇2：不報警，畢竟是爸爸，不想讓爸爸傷心。

出乎筆者意料的是，很多小學生都選擇了這樣一種方式，即讓媽媽或者爺爺奶奶來作為爸爸的管理者，而不是警察叔叔。一來他們深刻的知道這種行為本身是不對的，的確存在問題，但是也不想因為這樣的事情將爸爸送到警察局當中，覺得會傷害爸爸的感情，但是如果都是自己家的親人，就不會發(fā)生這樣的事情，就會達到兩全其美的效果。由此來看，能想到這一層的學生們，已經(jīng)具備了基本的是非對錯判斷能力，更重要的是還會想到解決問題的好方法。

總而言之，在小學《道德與法治》的課堂教學過程中，教師應立足學生們的生活，從情感和規(guī)則的角度出發(fā)，對學生的健康成長做出適當?shù)囊I(lǐng)和教育。如此，才能讓涉世未深的孩子們感受規(guī)則、道德和情感的存在，真正意義上成長為既具有道德情操、又具備法治精神的合格公民。