侯傳洲

摘要：國學(xué)經(jīng)典所包含的內(nèi)涵博大精深，他涵蓋了各行各業(yè)的最基本的原理以及人生的價值、生活的態(tài)度、處事的方法，它有利于營造學(xué)習(xí)中華文明的氛圍，從而使年輕一代領(lǐng)悟到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，為日后成長奠定好的行為規(guī)范和高尚的道德情操。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典;中國傳統(tǒng)文化;職業(yè)教育;技能人才

國學(xué)經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化教育的一個重要部分，國學(xué)，是以釋、道、儒、墨為代表，是中國幾千年來的文化積淀與傳承，他承載著先人們的智慧與文化修養(yǎng)，他們的人生觀、價值觀、世界觀無不對后世有著積極而深遠(yuǎn)的影響。中國的這些傳統(tǒng)經(jīng)典在某些西方社會學(xué)者看來，“中庸”“仁愛”的思想和精髓不僅是中國的，也是世界的。傳統(tǒng)經(jīng)典文化博大精深在世界影響之大，已成為古今中外文人智士研究的經(jīng)典。

國學(xué)所包含的內(nèi)涵博大精深，他涵蓋了各行各業(yè)的最基本的原理以及人生的價值、生活的態(tài)度、處事的方法，它可以讓我們認(rèn)識自我、認(rèn)識自己的行為方式。

國學(xué)的學(xué)習(xí)是一種循序漸進(jìn)、潛移默化的過程。它是一種文化底蘊，一種對傳統(tǒng)的繼承，以儒學(xué)價值為核心的中國傳統(tǒng)文化，重人倫、求和諧、盼安定，對于處于轉(zhuǎn)型時期的中國更具有重要的現(xiàn)實意義，它有利于營造學(xué)習(xí)中華文明的氛圍，從而使年輕一代領(lǐng)悟到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，為日后成長奠定好的行為規(guī)范和高尚的道德情操。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，職業(yè)教育在國民經(jīng)濟建設(shè)中起著越來越重要的作用。搞好職業(yè)教育越發(fā)顯得緊迫而重要。中等職業(yè)技工教育作為職業(yè)教育的重要組成部分，其在社會經(jīng)濟發(fā)展中，起著越來越不容忽視的作用。職業(yè)技工院校每年向社會輸送了大量的合格勞動者，優(yōu)秀高技能人才，為地方經(jīng)濟建設(shè)和國民經(jīng)濟發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。但是，由于歷史和現(xiàn)實的種種原因，職業(yè)技工院校的學(xué)生總體道德狀況令人堪憂，他們有的自私自利、缺乏責(zé)任感、文明禮貌意識淡薄、誠信觀念淡薄、性觀念隨意;有的性格暴躁，情緒低落，行為懶散、抑郁、消沉，還有抽煙，甚至打架;有的性格存在缺陷，產(chǎn)生自卑或自負(fù)，孤僻而影響人際關(guān)系，影響自我進(jìn)步;還有的能力不足，缺乏好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這往往是家庭嬌慣，形成依賴，自傲，冷漠，自知能力差又產(chǎn)生自卑感;思想感情存在缺陷，產(chǎn)生麻木，脆弱，經(jīng)不起挫折，自暴自棄，愛慕虛榮等。另外，他們在文化知識基礎(chǔ)、思想、心理等方面往往存在問題，成了名副其實的雙差生。

長期以來，我國職業(yè)院校中多以技能傳授和理論學(xué)習(xí)為主，而忽視了情感在道德教育中的價值，忽視了對學(xué)生道德情感和傳統(tǒng)國學(xué)教育的培養(yǎng)，以致學(xué)生中出現(xiàn)了許多不良的現(xiàn)象。隨著當(dāng)今社會激烈的競爭。社會發(fā)展迫切需要職業(yè)技工院校的學(xué)生既有較充實的文化知識，較高的文化水平，又有較強的實際工作能力，更需具備良好的道德品質(zhì)，而道德教育的根本任務(wù)，就在于影響人格，形成良好的道德和意志品質(zhì)。為社會和企業(yè)培養(yǎng)出更為優(yōu)秀的高技能優(yōu)秀人才。

（一）國學(xué)有助于提高中職學(xué)生人文素養(yǎng)

職業(yè)技工院校是培養(yǎng)技術(shù)人才的基地，它培養(yǎng)的是工具性的人才。而這一點對于技工院校的學(xué)生來說尤顯突出。時代發(fā)展到現(xiàn)在，教育在很大程度上不得不迎合市場發(fā)展的需求，但是我們還是想盡辦法用一些東西來彌補這一單一工具性人才的缺憾。而國學(xué)中的詩、詞、琴、棋、書、畫等，正是抒情言志、修身養(yǎng)性的有效門徑，具有化導(dǎo)人心的強大力量，無疑是職業(yè)技工院校學(xué)生提升人文素養(yǎng)的最佳途徑。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典《論語》一書就充滿了一位古代偉大哲人孔子的思想和智慧，它蘊含著豐富的人生哲學(xué)和做人的道理，如“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”、“三人行，必有我?guī)煛钡日Z均影響深遠(yuǎn)，膾炙人口;“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”幫人樹立崇高理想;“窮而彌堅”錘煉人的堅強意志;“己所不欲，勿施于人”表達(dá)了合理的處事原則和人生態(tài)度。

（二）國學(xué)有助于學(xué)生認(rèn)識自己

古人說：“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替?！睘榱烁忧宄卣J(rèn)識我們自己的現(xiàn)在和未來，我們有必要了解自己的過去。然而，不可否認(rèn)的是，現(xiàn)在的中職學(xué)生不能夠充分的、客觀的認(rèn)識自己，他們自負(fù)或自卑。面對著這樣的自己，他們?nèi)绾文苷嬲宄约旱默F(xiàn)在？又如何能切實地把握自己的未來？國學(xué)教育迫在眉睫，意義重大。

（三）國學(xué)有益于學(xué)生安身立命。

當(dāng)今多數(shù)職業(yè)院校生思想覺悟不高，得過且過，沒有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)和人生目標(biāo)，好逸惡勞，主要原因還在于沒有確立起正確的人生價值觀、價值觀和世界觀，然而當(dāng)今許多職業(yè)技工院校專注于培養(yǎng)工具性的人才所需要的專業(yè)技能和專業(yè)知識，而忽視了對學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)國學(xué)文化的教育。國學(xué)中的主體思想，無論儒家、道家還是佛家，從本質(zhì)上說都是以安身立命為終極追求的生命哲學(xué)，即孔子所謂“為己”之學(xué)。如果我們?yōu)閷W(xué)生敞開這一方天地，為他們打開了安頓精神生命的智慧之門，那么，我們所給予學(xué)生的，就不只是一項謀生的技能，更有生活的技藝，使他們無論身處何境，都能樂得其所。

因此，在職業(yè)技工院校開展國學(xué)教育，讓國學(xué)經(jīng)典進(jìn)入課堂意義重大。它能讓大學(xué)生認(rèn)識到勤懇、進(jìn)取的工作態(tài)度，干一行愛一行的工作責(zé)任感才能適應(yīng)當(dāng)前就業(yè)環(huán)境，幫助自我不斷提升以取得更多發(fā)展機會，成為各個行業(yè)的合格人才。