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        習(xí)近平總書記的傳統(tǒng)文化觀對(duì)馬克思主義中國化的指導(dǎo)作用研究

        2019-06-01 07:35:00丁峰孔令麗
        智富時(shí)代 2019年4期
        關(guān)鍵詞:馬克思主義中國化

        丁峰 孔令麗

        【摘 要】黨的十六大中,習(xí)近平總書記結(jié)合中國發(fā)展對(duì)新時(shí)期建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)表了講話,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)出發(fā),總結(jié)了馬克思主義時(shí)代大眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也將其作為指引中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的新理論。本文集中分析了習(xí)近平總書記的傳統(tǒng)文化觀和馬克思主義中國化指導(dǎo)原則,并對(duì)習(xí)近平總書記的傳統(tǒng)文化觀對(duì)馬克思主義中國化的指導(dǎo)作用展開了討論,僅供參考。

        【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化觀;馬克思主義中國化;指導(dǎo)作用

        若是從文化關(guān)系的角度分析傳統(tǒng)文化觀對(duì)馬克思主義中國化的影響,就要積極落實(shí)更加完整的歷史辨證觀點(diǎn)。也就是說,不能在提及馬克思主義時(shí)排斥中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值,認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化都是糟粕。也不能在說明中國傳統(tǒng)文化時(shí)將新儒學(xué)替代馬克思主義?;诖?,要從辯證角度對(duì)相應(yīng)問題進(jìn)行深度分析,有效建立完整的辯證思維體系,確保能發(fā)揮兩者的時(shí)代價(jià)值,有效實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),尤其是在當(dāng)代中國道路、中國理論、中國制度等各個(gè)方面,都要建立辯證思想體系,從而實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的目標(biāo)。

        一、習(xí)近平總書記的傳統(tǒng)文化觀

        在十九大中,習(xí)近平總書記曾經(jīng)多次提及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這就說明黨對(duì)文化傳統(tǒng)的重視程度較高,要想提升新時(shí)代管理水平,就要秉持科學(xué)態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和思想要求,一定程度上秉持辯證的思維開展相應(yīng)工作。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀本身就是將傳統(tǒng)文化作為當(dāng)代發(fā)展體系的根本,有效強(qiáng)化了核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,并且深度融合了中外發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)外傳播。最關(guān)鍵的是,在習(xí)近平總書記的傳統(tǒng)文化觀中,要結(jié)合當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐建立相應(yīng)的文化體系,有效將馬克思主義中國化思想與習(xí)近平總書記的傳統(tǒng)文化觀進(jìn)行融合[1]。

        一方面,習(xí)近平總書記的傳統(tǒng)文化觀從根本上深化了黨對(duì)傳統(tǒng)文化的科學(xué)認(rèn)知,習(xí)近平總書記的傳統(tǒng)文化觀中不僅滲透了文化的新思想和新論斷,也是對(duì)文化現(xiàn)代價(jià)值的深度挖掘以及整理,并且將其和中國革命以及建設(shè)予以經(jīng)驗(yàn)總結(jié),從而完善并且豐富了科學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu),對(duì)于傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化具有重要的意義。最關(guān)鍵的是,習(xí)近平總書記的傳統(tǒng)文化觀中還對(duì)“不忘本來、吸收外來、面向未來”的思想發(fā)展原則進(jìn)行了深度的分析和闡釋,指出我國要想實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,就要在堅(jiān)持民族和國家思想體系的基礎(chǔ)上,堅(jiān)定不移地向著目標(biāo)前進(jìn)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族、社會(huì)主義發(fā)展文化進(jìn)行聯(lián)動(dòng),就能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,確保能提升國家的綜合治理能力以及發(fā)展水平,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,并且提升國家治理能力和綜合水平。

        二、馬克思主義中國化的指導(dǎo)原則

        在對(duì)馬克思主義文化觀進(jìn)行分析的過程中,要對(duì)其重要的理論價(jià)值予以關(guān)注,馬克思主義文化觀是歷史和哲學(xué)的思想精髓,也是習(xí)近平總書記提出的傳統(tǒng)文化理論的哲學(xué)指南[2]。在馬克思主義文化觀內(nèi),辯證體系的批判和繼承體系非常關(guān)鍵,這對(duì)于我國全面踐行習(xí)近平總書記提出的傳統(tǒng)文化理論也具有非常重要的指導(dǎo)作用。

        第一,馬克思主義中國化在對(duì)待歷史文化態(tài)度方面,本身就存在歷史文化的辯證觀點(diǎn),文化是生產(chǎn)力發(fā)展后的基本產(chǎn)物,也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系的關(guān)鍵,因此,文化要在繼承的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代文化的話語體系和時(shí)代發(fā)展要點(diǎn)。而文化的延續(xù)就是在既定文化背景建立的同時(shí),遵循歷史軌跡和發(fā)展趨勢(shì)建立的文化模式,要想實(shí)現(xiàn)文化的更新就要順應(yīng)時(shí)代的變遷,并且在變遷中不斷吸收新文化體系的因素,有效在原有理念基礎(chǔ)上進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合和實(shí)踐的升華。在原有基礎(chǔ)上提煉出精髓,并且添加新時(shí)期的發(fā)展要素,就形成了動(dòng)態(tài)化的文化模式,具有重要的時(shí)代價(jià)值和研究意義[3]。

        第二,馬克思主義思想體系在應(yīng)用的過程中,要將文化沉淀作為文化發(fā)展的根本,有效建立完整且鮮明的批判屬性,為文化共生以及文化傳承奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。也就是說,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的背景下,變革的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)催生相應(yīng)的文化體系,若是文化不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展,就會(huì)被時(shí)代淘汰沒并且受到批評(píng)和否定,此時(shí)要秉持新的文化精神創(chuàng)設(shè)更加貼合時(shí)代的思想體系。這就是習(xí)近平總書記傳統(tǒng)文化理念秉持的根本,在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,融合了現(xiàn)代發(fā)展理念和文化思想,建立更加完整的思想管理體系,并且升級(jí)意識(shí)形態(tài),全面落實(shí)系統(tǒng)化的文化發(fā)展規(guī)劃。

        第三,馬克思主義思想文化觀也具備獨(dú)立性,能在總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,提升人們的綜合水平,并且能從哲學(xué)理念出發(fā),有效融合現(xiàn)代化文化思想體系,確保能對(duì)中國現(xiàn)代化建設(shè)提供良好的理論指導(dǎo)作用,維護(hù)先進(jìn)文化體系的時(shí)代價(jià)值,且能對(duì)社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好的指導(dǎo)作用[4]。

        第四,馬克思主義文化觀和馬克思主義中國化思想體系的發(fā)展也要具備人文價(jià)值,更加注重人文文化的時(shí)代感。也就是說,其發(fā)展要建立在人類文化發(fā)展的基礎(chǔ)上,真正實(shí)現(xiàn)對(duì)人的社會(huì)關(guān)系以及自然關(guān)系的辯證分析,確保能實(shí)現(xiàn)人類文化繼承和發(fā)展。因此,習(xí)近平總書記傳統(tǒng)文化觀能進(jìn)一步促進(jìn)馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程,夯實(shí)群眾力量的重要價(jià)值,充分滿足時(shí)代發(fā)展需求[5]。

        三、習(xí)近平總書記傳統(tǒng)文化觀對(duì)馬克思主義中國化的指導(dǎo)作用

        習(xí)近平總書記基于傳統(tǒng)文化觀對(duì)馬克思主義中國化予以全面剖析,在講話中指出,要想提升發(fā)展水平,就要秉持科學(xué)化的態(tài)度,全面辯證的分析傳統(tǒng)文化,有效落實(shí)本真管理,并且要立足文化根本,有效建立更加創(chuàng)新的管理機(jī)制。最關(guān)鍵的是,要對(duì)傳統(tǒng)文化提出指導(dǎo)性意見,在獲取傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上就要落實(shí)進(jìn)一步發(fā)展的管理機(jī)制,真正意義上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。另外,習(xí)近平總書記還指出“中國特色社會(huì)主義能全面適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”,對(duì)于馬克思主義中國化具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)價(jià)值和意義。

        (一)能辯證地維護(hù)中華傳統(tǒng)文化傳承理念

        第一,要將馬克思主義中國化作為精神指導(dǎo)和發(fā)展指引。在習(xí)近平總書記傳統(tǒng)文化觀中,真正意義上從現(xiàn)代國家發(fā)展的角度實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的再次升級(jí),并且結(jié)合前人提出的相應(yīng)理論成果樹立更加明確的發(fā)展目標(biāo),有效建立總結(jié)機(jī)制,確保能在馬克思主義文化觀精神基礎(chǔ)上推動(dòng)理念的全面優(yōu)化[6]。

        第二,在習(xí)近平總書記傳統(tǒng)文化觀中,將中華傳統(tǒng)文化放在了中華民族精神發(fā)展的重要位置上,要想實(shí)現(xiàn)文化傳統(tǒng)的全面夯實(shí)和進(jìn)步,就要以辯證的角度分析問題,不能全部拋棄也不能全面接收,而是要以辯證的眼光解析更加貼合時(shí)代發(fā)展的管控機(jī)制,從而在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上理清道德文化思想,并且完成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓的任務(wù)。

        第三,要秉持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展管理機(jī)制,結(jié)合時(shí)代特征落實(shí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容和時(shí)代性特征,結(jié)合現(xiàn)實(shí)需求夯實(shí)管理工作,以保證能對(duì)具體問題建立相應(yīng)的補(bǔ)充機(jī)制[7]。最關(guān)鍵的是,在習(xí)近平總書記傳統(tǒng)文化觀中指出,要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融合當(dāng)代精神和話語方式,確保能以創(chuàng)新的眼光實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

        第四,要樹立世界性眼光,并且將傳統(tǒng)作為根本,有效建立面向世界的管理機(jī)制,維護(hù)全球化管理體系,從傳統(tǒng)的角度出發(fā)實(shí)現(xiàn)命運(yùn)共同體意識(shí),在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化精神的同時(shí)從民族文化中汲取營(yíng)養(yǎng),實(shí)現(xiàn)中華文明的全面進(jìn)步。

        (二)指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐

        對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,真正意義上開辟了新的治國理念以及政治新戰(zhàn)略體系,也是馬克思主義中國化的最新研究理論成果,將傳統(tǒng)理念和實(shí)踐相結(jié)合后能推動(dòng)馬克思主義中國化歷史進(jìn)程的全面推進(jìn),要對(duì)文化體系的創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)了新的視角和發(fā)展平臺(tái)。最重要的是,習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀的提出也一定程度上引導(dǎo)人們?cè)谏钪凶杂X踐行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的理念,確保能實(shí)現(xiàn)文化繼承和發(fā)展,對(duì)國家思想的全面豐富具有劃時(shí)代意義[8]。在習(xí)近平總書記提出的傳統(tǒng)文化理論中,還對(duì)繼承和發(fā)展給予了深度論述,尤其是兩創(chuàng)方針的提出和運(yùn)行,不僅僅要全面夯實(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,也要進(jìn)一步提升馬克思主義中國化理論內(nèi)涵的時(shí)代價(jià)值,從而正確處理兩者的關(guān)系,全面吸收傳統(tǒng)文化的精華和養(yǎng)分,并且落實(shí)更加系統(tǒng)化的監(jiān)管機(jī)制,為現(xiàn)代化建設(shè)工作提供堅(jiān)實(shí)的思想指導(dǎo)支持,推進(jìn)馬克思主義中國化理論來源和思想發(fā)展進(jìn)程,全面提升中華傳統(tǒng)文化的傳承價(jià)值和意義,也為豐富馬克思主義中國化思想理念提供保障。

        在習(xí)近平總書記提出的傳統(tǒng)文化理論中,要從傳統(tǒng)文化中挖掘更加有價(jià)值的內(nèi)容,并且確保傳統(tǒng)文化的意義能作為社會(huì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。另外,在2014年北京大學(xué)的座談會(huì)上,習(xí)近平總書記對(duì)傳統(tǒng)文化也進(jìn)行了集中的分析,并且提出“民為邦本”的民生觀、“和而不同”的和合觀等,其中滲透了大量的傳統(tǒng)文化意識(shí)和觀念,這就說明中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值,不僅是指導(dǎo)全社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵,也是教育的根本。也就是說,在夯實(shí)習(xí)近平總書記傳統(tǒng)文化觀的基礎(chǔ)上,將其作為馬克思主義中國化的根本和建設(shè)根本,有效應(yīng)用在發(fā)展建設(shè)體系內(nèi),并且將其推送到國際舞臺(tái)上,有效將我國包容、平等的文化內(nèi)涵傳遞到全世界[9]。

        四、結(jié)束語

        總而言之,在對(duì)習(xí)近平總書記傳統(tǒng)文化觀進(jìn)行分析后可知,其對(duì)于馬克思主義中國化發(fā)展進(jìn)程具有重要的意義,在文化傳承的過程中,要秉持繼承和發(fā)展的理念,全面提升思想認(rèn)知水平,有效形成更加和諧化的思想指導(dǎo)體系,促進(jìn)社會(huì)和諧化發(fā)展與進(jìn)步。

        【參考文獻(xiàn)】

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