摘 要：臺(tái)灣文化來源于中華文化，是中華文化的有機(jī)組成部分，臺(tái)灣民眾普遍認(rèn)同中華文化。但近年來隨著島內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展，這種文化認(rèn)同心理遭受了一定的負(fù)面影響。文化認(rèn)同是凝聚民族、國家共同體的精神紐帶，是維系民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)。為此，我們應(yīng)鼓勵(lì)兩岸多種形式的民間文化交流，加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣年輕一代的歷史文化宣傳和引導(dǎo)，加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承，并在這一過程中促進(jìn)兩岸間的相互理解、相互融合，共同推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；臺(tái)灣；統(tǒng)戰(zhàn)

一、臺(tái)灣民眾中華文化認(rèn)同面臨的困境

臺(tái)灣文化來源于中華文化，是中華文化的有機(jī)組成部分，臺(tái)灣民眾普遍認(rèn)同中華文化。但近年來隨著島內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展，這種文化認(rèn)同心理遭受了一定的負(fù)面影響。

（一）西方文化沖淡了中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加深，再加之信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，大量西方的影視文學(xué)、生活方式、價(jià)值觀念在臺(tái)灣社會(huì)傳播，西方文化對(duì)于臺(tái)灣社會(huì)的影響越來越大，已成為臺(tái)灣多元文化的重要組成部分。受西方文化影響，自由、平等、人權(quán)等西方“普世價(jià)值觀”在臺(tái)灣社會(huì)日益流行，過去在臺(tái)灣社會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位的中華傳統(tǒng)文化遭受了極大沖擊。尤其是在李登輝、陳水扁“去中國化”政策下成長(zhǎng)起來的臺(tái)灣年輕一代，從小受西方電影、文學(xué)、流行音樂、動(dòng)漫等影響很深，在價(jià)值觀念、生活方式上更加追求西化，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感比較淡漠，甚至出現(xiàn)了一些背離、拋棄傳統(tǒng)文化的傾向，如認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化就是“封建文化”等，這些傾向沖淡了臺(tái)灣民眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

（二）臺(tái)獨(dú)勢(shì)力造就了人為的文化阻隔

海峽兩岸地理上相鄰，血緣上同宗，文化上同根，臺(tái)灣文化來源于中華文化，是中華文化不可分割的組成部分。但由于歷史、政治等方面的原因，導(dǎo)致島內(nèi)出現(xiàn)了“文化臺(tái)獨(dú)”的思想。李登輝陳水扁執(zhí)政時(shí)期，臺(tái)灣教育部門刻意刪減有關(guān)中國大陸的歷史、地理和社會(huì)課程，增加“臺(tái)灣史”、“臺(tái)灣地理”、“臺(tái)灣文學(xué)”等內(nèi)容，弱化漢語教育，強(qiáng)行推動(dòng)“臺(tái)語”教學(xué)。蔡英文當(dāng)局執(zhí)政以來，即宣布廢止課綱微調(diào)、禁止大陸及港澳學(xué)者借閱臺(tái)灣“國史館”資料、撤除臺(tái)北故宮南院十二獸首陳列、拆除臺(tái)灣抗戰(zhàn)紀(jì)念碑，2018年以來更是修改歷史課教學(xué)大綱，把臺(tái)灣歷史、東亞歷史和世界歷史并列，把中國歷史放在東亞歷史的脈絡(luò)下討論。這些“文化臺(tái)獨(dú)”舉措旨在否認(rèn)臺(tái)灣文化與中華文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，企圖從文化上、精神上切斷海峽兩岸的血肉聯(lián)系，為臺(tái)灣“法理獨(dú)立”做準(zhǔn)備。

（三）臺(tái)灣年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的疏離

“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力歷來重視在臺(tái)灣青少年當(dāng)中灌輸“臺(tái)灣獨(dú)立”思想。2016年蔡英文上臺(tái)后，立即廢除了國民黨政府撥亂反正的“課綱微調(diào)”，后又拋出新的歷史課大綱，把臺(tái)灣歷史、東亞歷史和世界歷史并列，把中國歷史放在東亞歷史的脈絡(luò)下討論。臺(tái)灣當(dāng)局這些教育、文化方面的舉措，旨在斬?cái)鄡砂兜臍v史傳承和文化淵源，用“臺(tái)灣意識(shí)”逐漸取代民眾的“中國意識(shí)”。在這一背景下成長(zhǎng)起來的臺(tái)灣年輕一代，“臺(tái)灣主體意識(shí)”相對(duì)較強(qiáng)，和大陸之間缺乏歷史、文化的精神紐帶，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的感情比較淡漠。再加之受到政治因素的影響，海峽兩岸長(zhǎng)期隔絕，臺(tái)灣年輕一代缺乏深入了解祖國大陸的機(jī)會(huì)，很多人對(duì)大陸的心理距離比較疏離，反而更加追捧西方的價(jià)值觀念和生活方式。

二、傳統(tǒng)文化在對(duì)臺(tái)統(tǒng)戰(zhàn)工作中的作用與優(yōu)勢(shì)

臺(tái)灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，臺(tái)灣同胞與大陸同胞地理上相鄰，血緣上同宗，更有著共同的歷史和文化傳承。這種共同的文化意識(shí)和文化心理以及共同的國家觀念和民族情感，成為對(duì)臺(tái)宣傳的社會(huì)意識(shí)基礎(chǔ)。

（一）文化認(rèn)同是國家和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)

“文化認(rèn)同”是人們?cè)谝粋€(gè)民族共同體中長(zhǎng)期共同生活所形成的對(duì)本民族最有意義的事物的肯定性體認(rèn)，其核心是對(duì)一個(gè)民族的基本價(jià)值的認(rèn)同。共同的文化——包括共同的語言文字、共同的風(fēng)俗習(xí)慣、共同的精神信仰、共同的歷史記憶等，是某一民族形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代國家產(chǎn)生的重要條件。由此可見，文化認(rèn)同、國家認(rèn)同、民族認(rèn)同三者之間存在著密切的聯(lián)系，其中文化認(rèn)同是凝聚民族、國家共同體的精神紐帶，是維系民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)。

對(duì)于中華文化的認(rèn)同是兩岸同胞之間的“最大公約數(shù)”，是型塑民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的前提條件。臺(tái)灣民眾能否形成對(duì)于中華民族以及“一個(gè)中國”的認(rèn)同，取決于其所生活的精神文化環(huán)境和思想意識(shí)氛圍，只有在兩岸同胞高度認(rèn)同中華文化的基礎(chǔ)上，才能讓臺(tái)灣民眾產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的民族歸屬感和國家向心力。因此，我們必須通過加強(qiáng)兩岸間的文化交流來增強(qiáng)臺(tái)灣民眾對(duì)于中華文化的認(rèn)同感，從而促進(jìn)其政治認(rèn)同的整體提升，為兩岸和平統(tǒng)一奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）文化認(rèn)同能夠消解“文化臺(tái)獨(dú)”的危害

“文化臺(tái)獨(dú)”是一種以確立臺(tái)灣獨(dú)立性為價(jià)值取向，以“去中國化”為特征，為“臺(tái)獨(dú)”服務(wù)的社會(huì)文化思潮?！拔幕_(tái)獨(dú)”的根本目的是將臺(tái)灣文化與中華文化的母體進(jìn)行剝離，使臺(tái)灣民眾在文化觀、歷史觀方面形成“臺(tái)灣主體意識(shí)”、“臺(tái)灣獨(dú)立意識(shí)”，從而營(yíng)造支持“臺(tái)獨(dú)”的社會(huì)氛圍，為最終實(shí)現(xiàn)“政治臺(tái)獨(dú)”、“法理臺(tái)獨(dú)”做準(zhǔn)備。

文化認(rèn)同是民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的前提，對(duì)于推動(dòng)兩岸關(guān)系健康發(fā)展有著基礎(chǔ)性的作用。當(dāng)前海峽兩岸在政治體制、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域具有很大的差異，從政治角度出發(fā)進(jìn)行宣傳容易造成抵觸。相反，兩岸同胞具有共同的文化基礎(chǔ)，在語言文字、節(jié)慶風(fēng)俗、宗教信仰等方面都具有極大的共性。因此，以中華文化為紐帶進(jìn)行兩岸交流，能夠避免抵觸心理，促進(jìn)兩岸民眾相互了解，消除彼此隔閡，通過文化認(rèn)同促進(jìn)民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的提升，為兩岸和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。

（三）中華文化是兩岸統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)

大量考古資料和歷史文獻(xiàn)說明，臺(tái)灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，隨著歷朝歷代大陸移民的不斷赴臺(tái)，將大陸的社會(huì)制度、生活方式和文化傳統(tǒng)帶入臺(tái)灣，使得臺(tái)灣的文化發(fā)展與中華文化的整體發(fā)展基本同步。特別是清朝和國民黨政府統(tǒng)治時(shí)期，對(duì)臺(tái)灣投入了豐富的人力和物力資源，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更為臺(tái)灣本土文化的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。時(shí)至今日，無論是作為文化核心載體的語言、文字，還是作為文化表現(xiàn)形式的歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理道德觀念，臺(tái)灣文化都全面繼承和發(fā)揚(yáng)著中華文化，對(duì)臺(tái)灣民眾的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同起到?jīng)Q定性作用。中華文化是在歷史發(fā)展中自然形成的，具有非功利性，所含政治色彩少，易于被兩岸各界人士接受，是增進(jìn)兩岸民眾的相互了解、相互信任和相互認(rèn)同的天然載體，有助于化解兩岸敵意、消除對(duì)立心態(tài)，是發(fā)展兩岸關(guān)系、推動(dòng)祖國統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神助力。

三、以中華文化促進(jìn)對(duì)臺(tái)統(tǒng)戰(zhàn)工作的路徑選擇

（一）鼓勵(lì)兩岸多種形式的民間文化交流

由于對(duì)大陸缺乏了解，許多臺(tái)灣民眾對(duì)大陸存在一定的偏見，如認(rèn)為大陸文化是由政府主導(dǎo)、為政治服務(wù)的政治性文化，是自上而下的精英文化，而臺(tái)灣文化則是一種草根文化，大陸文化與臺(tái)灣文化深度融合，是以“上端對(duì)下端，精英對(duì)草根，撥款對(duì)籌款，計(jì)劃對(duì)市場(chǎng)，僵硬對(duì)活潑”。為了減少臺(tái)灣民眾的這種抵觸情緒，我們?cè)趦砂段幕涣髦袘?yīng)將著力點(diǎn)放在民間文化交流上。海峽兩岸在民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、媽祖信仰、閩南文化等方面有著極大相似性，我們應(yīng)大力推動(dòng)這些領(lǐng)域內(nèi)的民間往來與交流，鼓勵(lì)臺(tái)灣民眾來大陸觀光旅游、探親祭祖、參觀學(xué)習(xí)，讓他們?cè)诜枪俜秸Z境中感受海峽兩岸文化同根同源的共性。

（二）加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣年輕一代的歷史文化宣傳和引導(dǎo)

首先，加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣年輕一代的宣傳引導(dǎo)，重點(diǎn)在歷史文化教育。當(dāng)前臺(tái)灣社會(huì)盛行的“去中國化”，旨在切斷海峽兩岸在歷史、文化方面的血肉聯(lián)系，因此，我們應(yīng)當(dāng)大力研究和發(fā)掘兩岸歷史文化方面的相同點(diǎn)、相似點(diǎn)，并以適當(dāng)?shù)姆绞较蚺_(tái)灣年輕一代宣傳和灌輸兩岸文化同根同源的理念，以此消解“去中國化”對(duì)年輕一代的負(fù)面影響。其次，重視通過網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行傳統(tǒng)文化宣傳。臺(tái)灣年輕一代成長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，網(wǎng)絡(luò)文化——包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視、游戲、短視頻等對(duì)他們影響很大。因此，在對(duì)臺(tái)灣年輕一代宣傳中華傳統(tǒng)文化的過程中，要盡可能選擇貼近年輕人生活方式的傳播內(nèi)容和傳播手段，通過互聯(lián)網(wǎng)展示祖國大陸的名山大川、文物古跡、古典文學(xué)等，潛移默化地增進(jìn)臺(tái)灣年輕一代對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

（三）加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承

傳統(tǒng)文化是區(qū)別一個(gè)民族與其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是民族的根和靈魂。大陸人民與臺(tái)灣同胞同根同源，共同傳承著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，正如習(xí)近平總書記所說：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園”，中華民族傳統(tǒng)文化因子本應(yīng)構(gòu)成中國國家認(rèn)同的核心特性，并成為兩岸的主流價(jià)值觀。當(dāng)前，我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的保護(hù)和傳承方面做得依然不夠，能夠喚醒與臺(tái)灣民眾共同的歷史記憶、引起海峽兩岸精神共鳴文化符號(hào)依然太少，這一現(xiàn)狀不利于臺(tái)灣民眾對(duì)大陸政治認(rèn)同的提升。因此，我們必須將弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與增強(qiáng)臺(tái)灣同胞的國家認(rèn)同感結(jié)合起來，要做好對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層價(jià)值理念及其現(xiàn)代意義的挖掘和闡釋，大力發(fā)掘中華民族傳統(tǒng)文化中“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的時(shí)代價(jià)值，使之與臺(tái)灣社會(huì)的價(jià)值理念產(chǎn)生共鳴。只有將兩岸同胞共同的根立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立臺(tái)灣民眾的民族自尊心和自信心，才能保持和提升兩岸國家認(rèn)同的向心力和凝聚力。

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作者簡(jiǎn)介：劉聞佳（1984- ），女，湖北武漢人，中共武漢市委黨校哲學(xué)教研部，講師，教育學(xué)碩士。