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        小學(xué)閱讀教學(xué)滲透生態(tài)德育的策略探討

        2019-05-20 00:00:00龍始勝
        科教導(dǎo)刊·電子版 2019年8期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)滲透小學(xué)語(yǔ)文策略

        龍始勝

        摘 要 隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的破壞也越來(lái)越大,加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù),對(duì)推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展,意義重大,所以當(dāng)前要對(duì)人們的生態(tài)道德進(jìn)行培育。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)雖然是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的學(xué)科,但是與生態(tài)道德教育天然具有兼容性。教師在閱讀教學(xué)中采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略滲透生態(tài)道德教育,能夠收到一舉兩得的良好效果。這些策略有:一、認(rèn)識(shí)生態(tài)知識(shí)、熏陶生態(tài)情感和明確生態(tài)道德規(guī)范相結(jié)合。二、在學(xué)習(xí)字詞、理解文句和感悟主題中滲透生態(tài)道德教育。三、采用生態(tài)知識(shí)介紹、生態(tài)情境體驗(yàn)與生態(tài)發(fā)展推演等多種方式進(jìn)行教學(xué)。四、注重課內(nèi)外結(jié)合,聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)現(xiàn)狀培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)道德。在日常教學(xué)過(guò)程中積極滲透生態(tài)道德教育,從素質(zhì)教育初始階段抓起,能夠保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中以及生態(tài)問(wèn)題防控中獲取雙贏,也有助于提升學(xué)生綜合素質(zhì),為其今后全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)滲透 生態(tài)道德教育 策略

        中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        在新課改進(jìn)程深入發(fā)展背景下,小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)滲透生態(tài)道德教育是新課程教學(xué)改革的重要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)。語(yǔ)文教育工作者應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到自身在強(qiáng)化生態(tài)道德教育方面的重要職責(zé),在教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容與生態(tài)道德教育之間的聯(lián)系,采用科學(xué)有效的教學(xué)策略,合理滲透生態(tài)道德教育,使得學(xué)生綜合道德素養(yǎng)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)能夠有效提升,推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)全面發(fā)展。

        1小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與生態(tài)道德教育之間的聯(lián)系

        語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力。其中不管哪種能力的培養(yǎng),在學(xué)習(xí)有關(guān)文字文句文章這些形式上的技能的時(shí)候,都離不開(kāi)對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)??梢哉f(shuō),對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)越全面深刻正確,就越有利于聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)。所以,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要與當(dāng)前生態(tài)道德教育緊密聯(lián)系。在新課改深入發(fā)展背景下,對(duì)小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)提出了更多更高的要求,教師要在傳播教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,適度補(bǔ)充教學(xué)知識(shí)點(diǎn),豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生思想道德觀念進(jìn)行重點(diǎn)培育。當(dāng)前在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透生態(tài)德育教學(xué)具有較大的可行性,二者之間聯(lián)系較為緊密。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中,結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)點(diǎn)引入生態(tài)道德教育,能夠讓學(xué)生理解語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),掌握更多現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展建設(shè)過(guò)程中的人文內(nèi)涵,使得學(xué)生心靈得到凈化,有助于學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀,此類滲透做法能夠充分突出新時(shí)期素質(zhì)教育階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)。小學(xué)生在長(zhǎng)期文化課學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠積攢更多道德知識(shí),提高寫作聯(lián)系的豐富性,在閱讀教學(xué)過(guò)程中也能加深學(xué)生對(duì)不同材料的理解,使得學(xué)生綜合表達(dá)能力得到提升。

        2小學(xué)閱讀教學(xué)滲透生態(tài)道德教育存在的問(wèn)題及原因分析

        2.1存在的問(wèn)題

        與傳統(tǒng)教學(xué)觀念相比,生態(tài)道德教育屬于全新的教學(xué)概念,從目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育的基本現(xiàn)狀來(lái)看,有部分教師未能全面認(rèn)識(shí)到其重要作用,在教學(xué)中片面重視教材知識(shí)教學(xué)。由于這個(gè)原因,在教學(xué)與生態(tài)道德相關(guān)的文章時(shí),未能將更多先進(jìn)思想傳遞給學(xué)生。即使有部分教師在涉及生態(tài)道德教育相關(guān)文章時(shí)能夠融入相應(yīng)思想,但是由于教學(xué)方法過(guò)于死板,教學(xué)形式過(guò)于單一,學(xué)生未能從課堂教學(xué)活動(dòng)中觸動(dòng)心靈,也不利于生態(tài)道德意識(shí)與行為的形成。

        2.2問(wèn)題主要原因分析

        導(dǎo)致此類問(wèn)題發(fā)生的主要原因,首先是教材內(nèi)容的滯后性,未能及時(shí)反映新時(shí)期生態(tài)文明建設(shè)在國(guó)家建設(shè)中的重要地位。其次是學(xué)校管理部門對(duì)授課教師缺乏引導(dǎo),導(dǎo)致教師日常教學(xué)過(guò)程中滲透生態(tài)道德教育重視度較低。再次,有部分教師缺乏生態(tài)環(huán)境相關(guān)素養(yǎng),對(duì)教學(xué)中如何滲透生態(tài)德育就更缺乏關(guān)注與技能積累。此外,傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)生態(tài)道德教育有限制作用。生態(tài)道德教育更適合于戶外教學(xué)。單方面重視對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行灌輸,學(xué)生對(duì)自然生態(tài)缺乏感性了解,在學(xué)習(xí)相應(yīng)生態(tài)相關(guān)的課文時(shí)就不利于聯(lián)系實(shí)際,導(dǎo)致教學(xué)成果不能滿足預(yù)期要求。

        有些不是直接從事語(yǔ)文教學(xué)的第一線教師能夠解決的,但是也有許多方面,需要通過(guò)教師的努力,才能有效改變。豐富教師生態(tài)教育理念,能夠更好地促進(jìn)后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的有序開(kāi)展,在教學(xué)過(guò)程中遇到相應(yīng)問(wèn)題也能快速尋找解決路徑,提高小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量。

        3小學(xué)閱讀教學(xué)滲透生態(tài)德育的策略

        3.1認(rèn)識(shí)生態(tài)知識(shí)、熏陶生態(tài)情感和明確生態(tài)道德規(guī)范相結(jié)合

        認(rèn)知和情感相統(tǒng)一的觀念才是比較牢固持久的觀念;道德規(guī)范則既是生態(tài)知識(shí)的簡(jiǎn)明反映,也是人的行為的直接指南。三方面都是生態(tài)道德教育需要的,如果能有機(jī)結(jié)合起來(lái),則效果更好。

        在教學(xué)《一個(gè)小山村的故事》時(shí),通過(guò)閱讀課文就能夠讓學(xué)生深刻感受到樹(shù)木保持水土,保護(hù)人類家園的作用。在此基礎(chǔ)上,利用現(xiàn)在教育技術(shù)比較發(fā)達(dá)的有利條件,補(bǔ)充再現(xiàn)山村在山洪中毀滅的生動(dòng)過(guò)程,讓學(xué)生心靈受到震撼。然后再把文章主題概括明確為“保護(hù)樹(shù)木,就是保護(hù)人類自己的家園”這樣一個(gè)道德規(guī)范。這樣認(rèn)知、情感與規(guī)范教育相結(jié)合,教育效果就會(huì)比較好。

        3.2在學(xué)習(xí)字詞、理解文句和感悟主題中滲透生態(tài)道德教育

        課文是字詞、句子和思想感情的有機(jī)統(tǒng)一體。通過(guò)對(duì)課文的整體感知與把握,或者對(duì)其中字詞、句子與中心主題的分別體悟,都可以找到許多滲透生態(tài)道德教育的契機(jī)。

        例如課文《九寨溝》,用生動(dòng)的筆觸對(duì)祖國(guó)山河進(jìn)行了充滿深情的描繪,突出了九寨溝的美景。為了滲透生態(tài)德育,可以讓學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行解讀,全面加深對(duì)文章的理解。借助配樂(lè)范讀創(chuàng)設(shè)閱讀情境,然后讓學(xué)生分組朗讀,結(jié)合學(xué)生閱讀現(xiàn)狀適時(shí)融入相應(yīng)視頻與音樂(lè),讓學(xué)生能夠深刻領(lǐng)會(huì)課文意境,激發(fā)對(duì)大自然的熱愛(ài)。在閱讀全文基礎(chǔ)上,向?qū)W生傳遞相應(yīng)道理,任何事情發(fā)展過(guò)程中都要遵循自然發(fā)展規(guī)律,深刻認(rèn)識(shí)自然、了解自然,將自然與日常生活緊密聯(lián)系,能換位思考過(guò)程中更加愛(ài)護(hù)自然。引導(dǎo)學(xué)生感受生活,從生活中提升感知能力。閱讀教學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后可以為學(xué)生布置《十年后的家鄉(xiāng)》等主題寫作任務(wù),讓學(xué)生在現(xiàn)有自然生態(tài)發(fā)展基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)變化進(jìn)行遐想,在寫作中提升對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的熱愛(ài)之情。

        3.3采用生態(tài)知識(shí)介紹、生態(tài)情境體驗(yàn)與生態(tài)發(fā)展推演等多種方式進(jìn)行教學(xué)

        面臨不同的教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo),學(xué)生的前知識(shí)起點(diǎn)也不同,因此要采取不同的具體教學(xué)方式方法。缺乏生態(tài)知識(shí)的,就要介紹有關(guān)知識(shí);缺乏情感體驗(yàn)的,就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生比較真切地獲得感受;缺乏生態(tài)環(huán)境發(fā)展前景認(rèn)知的,就要做生態(tài)狀況發(fā)展推演。

        現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是信息技術(shù)的發(fā)展,為教學(xué)方式手段的選擇提供了越來(lái)越大的空間,究竟選擇什么樣的具體教學(xué)方式方法,一個(gè)重要考量是,學(xué)生生態(tài)道德素養(yǎng)的形成缺什么,就補(bǔ)什么。另一個(gè)重要考量是,什么方式能讓學(xué)生達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo),就采取什么教學(xué)方式。

        當(dāng)然,具體的教學(xué)方式方法是多種多樣,不能一一列舉的。凡是能夠在生態(tài)道德教育中收到良好效果,而又沒(méi)有負(fù)面作用的方式方法,都可以考慮,運(yùn)用之妙,存乎一心。作為教師,平時(shí)就要多積累和豐富自己的教學(xué)方式方法,以便在確定教學(xué)任務(wù)后,能比較高效地尋找到或者設(shè)計(jì)出合適的具體教學(xué)方式方法。

        3.4注重課內(nèi)外結(jié)合,聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)現(xiàn)狀培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)道德

        生態(tài)道德教育單從課堂教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行滲透具有局限性,還需要重視課內(nèi)外的結(jié)合,增加學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的感性認(rèn)識(shí)與情感共鳴,從而反過(guò)來(lái)幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,形成生態(tài)道德素養(yǎng)。比如《高大的皂莢樹(shù)》閱讀教學(xué)中,教師不要簡(jiǎn)單寄望于通過(guò)闡述大道理,來(lái)讓學(xué)生具有皂莢樹(shù)的奉獻(xiàn)精神,而要將此類精神具體化為對(duì)日常行為進(jìn)行規(guī)范。教師可以聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)問(wèn)題現(xiàn)狀,比如隨地吐痰,不加節(jié)制地使用薄膜袋,旅游污染等,讓學(xué)生將教學(xué)中懂得的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為日常行為規(guī)范。

        4結(jié)語(yǔ)

        小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有較多內(nèi)容和生態(tài)道德教育之間具有較大聯(lián)系,教育工作者要認(rèn)識(shí)到此類關(guān)系,樹(shù)立生態(tài)道德教育意識(shí),在教學(xué)過(guò)程中合理運(yùn)用各種教學(xué)策略,對(duì)學(xué)生滲透生態(tài)道德教育,提升學(xué)生綜合素質(zhì),也豐富小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵,推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教育全面發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

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        [2] 沙雪飛.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透生態(tài)道德教育的策略研究[J].教育界,2016(19):29.

        [3] 劉生云.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透生態(tài)道德教育的策略研究[J].新教育時(shí)代電子雜志(學(xué)生版),2016(42):62.

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