翁少青

[摘要]培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，教師要針對學(xué)生的思想、認(rèn)識和心理發(fā)展特點(diǎn)，深入實(shí)際，與學(xué)生交朋友、多談心，創(chuàng)設(shè)各種情境，采用語言交流、展示實(shí)物、擺放圖片、播放音響、人物表演、動手實(shí)踐等方式和方法，從抽象到具體，循序漸進(jìn)，由淺入深，加強(qiáng)品德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，不斷提高學(xué)生的思想道德水平。

[關(guān)鍵詞]情境教學(xué);引導(dǎo)內(nèi)化;道德品質(zhì)

我國新時(shí)期的教育方針指出：要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。學(xué)校德育是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的重要渠道之一，必須注重培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。在平時(shí)的教學(xué)中，教師一定要潛心鉆研教材，掌握教學(xué)規(guī)律，精心設(shè)計(jì)各種情境，采取新穎多樣的教法啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生把對道德準(zhǔn)則的認(rèn)知內(nèi)化為良好的行為習(xí)慣。

一、交流語言，創(chuàng)設(shè)情境，豐富小學(xué)生的道德認(rèn)知

低年級道德與法治教材中有很多繪本故事，教師可以利用這些教學(xué)素材提高小學(xué)生的道德水平，使之養(yǎng)成良好的道德行為。教師要認(rèn)真理解繪本的設(shè)計(jì)意圖，尋找故事與學(xué)生生活的連接點(diǎn)，講故事時(shí)用生動形象的語言放大繪本故事中的細(xì)節(jié)，創(chuàng)造性地反映故事中的情感，讓學(xué)生感受到繪本故事的魅力，并引導(dǎo)學(xué)生與繪本進(jìn)行雙向交流，在師生、生生的交流對話中不斷豐富繪本故事的內(nèi)容，加深學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生感受其中的道德內(nèi)涵。例如，教學(xué)《拉拉手，交朋友》一課，課文故事中的小兔因不認(rèn)識新同學(xué)而不敢與大家玩，在小貓的鼓勵(lì)下他與大家成為好朋友，經(jīng)常一起游戲;小猴子因搶走小兔的皮球，導(dǎo)致大家都不愿意理睬他。故事雖然短小，卻映射出新生入學(xué)后的一些問題，如一些性格內(nèi)向、膽小的學(xué)生不敢主動與人交往，在交往過程中常常出現(xiàn)小摩擦或小矛盾等。鑒于此，教師可以先通過講述繪本故事呈現(xiàn)生活問題的情境，引導(dǎo)學(xué)生思考故事中的小猴該怎么辦。在充分交流后，再鏈接學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，還原現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，使教學(xué)更有的放矢，也借此幫助學(xué)生學(xué)會交朋友、學(xué)會與朋友相處。又如，教學(xué)《這樣真精神》一課，教材中的繪本故事《誰精神》講述的是森林里舉行“看看誰精神”評選大賽，孔雀、猴子、百靈鳥、白天鵝、貓頭鷹、大公雞分別向評委小熊展示自己良好的精神狀態(tài)，小熊一方面肯定了大家的表現(xiàn)，另一方面提出了怎樣才能更精神的建議。教學(xué)時(shí)，教師繪聲繪色地講述，讓靜態(tài)的繪本在學(xué)生心中“活”起來，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也順勢引出了討論的話題：“你喜歡它們當(dāng)中誰精神的樣子？有很多同學(xué)也很精神，你們愿意跟大家分享自己精神的樣子嗎？”教師以繪本為范例，引導(dǎo)學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗(yàn)與繪本話題相結(jié)合，在相互交流對話中不斷豐富學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生明白了“有精神”的秘訣，從而促進(jìn)了學(xué)生的成長。

二、展示實(shí)物，創(chuàng)設(shè)情境，提高小學(xué)生的道德感悟

小學(xué)生興趣廣泛、模仿性強(qiáng)、可塑性大，思維具有直觀形象的特點(diǎn)。在品德教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生觀察文本中的形象，啟迪學(xué)生積極思維，發(fā)展學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生悟出其中的道理。這不僅可以促進(jìn)兒童由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，而且可以促進(jìn)兒童抽象邏輯思維的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師可以依據(jù)教材內(nèi)容的重點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)展示實(shí)物，采用直觀形象的教學(xué)方法，提高學(xué)生的認(rèn)知水平。如教學(xué)《注意交通安全》一課，教師把文后思考與練習(xí)中的圖表制成幻燈片讓學(xué)生觀看，引導(dǎo)學(xué)生分辨圖中誰做得對、誰做得錯(cuò)，使學(xué)生認(rèn)識到不遵守交通規(guī)則的危險(xiǎn)，進(jìn)而開展交通安全教育。又如，教學(xué)《集體力量大》一課，教師進(jìn)行演示，先拿一根筷子演示，一折就斷，然后拿一把筷子，使勁折也難折斷，以此引導(dǎo)學(xué)生想一想、議一議這是為什么。這樣學(xué)生眼有所觀，心有所悟，印象很深。之后再聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展更深層次的討論和反思，讓學(xué)生暢所欲言，談?wù)剬Α凹w力量大”的體驗(yàn)和感悟。這樣課堂氣氛就活躍起來，學(xué)生的課堂注意力也得到有效集中，思想道德素質(zhì)也得到更好的培養(yǎng)。

三、擺放圖片，創(chuàng)設(shè)情境，鍛煉小學(xué)生的意志品質(zhì)

在思想品德教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)法，圖片是常用的形式，具有形式多樣、應(yīng)用靈活的特點(diǎn)。教師要科學(xué)地選擇情境圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考，在明理動情的基礎(chǔ)上升華學(xué)生的思想情操和品質(zhì)。如把學(xué)生分成5人一組，團(tuán)團(tuán)圍桌而坐，擺出圖片，調(diào)動情緒，激發(fā)情感，使學(xué)生在愉悅的氣氛和情境中明白道理。又如，教學(xué)《海峽兩岸骨肉情》一課，教師先引導(dǎo)學(xué)生了解臺灣自古以來就是中國的神圣領(lǐng)土，臺灣海峽兩岸同胞骨肉情深，然后展示臺灣同胞回大陸探親的圖片。學(xué)生看到白發(fā)蒼蒼的親人相抱痛哭的感人場面，如臨其境，深受教育，也加深了對兩岸人民血緣相親的骨肉之情的感受，體會到祖國統(tǒng)一、同胞團(tuán)圓是全國各族人民的共同心聲，也是歷史發(fā)展的必然趨勢，并堅(jiān)信民族大團(tuán)圓的一天一定會到來。

四、借助音響，渲染情境，陶冶小學(xué)生的道德情操

愛聽故事是小學(xué)生的天性，針對這一特點(diǎn)，在教學(xué)中教師可以通過故事闡明道理。如教《不貪小便宜》一課，教師通過播放成語故事“貪小失大”配樂朗誦，指出故事中貪便宜的蜀王為了貪一條“夜里拉下的糞便都是金銀財(cái)寶”的神牛，其下場是“不但自己丟了性命，還丟了國家”，使學(xué)生對貪小便宜之人產(chǎn)生憎惡之情。繼而以學(xué)習(xí)小組形式展開說一說、議一議、辯一辯，使學(xué)生明白貪小便宜的害處。如教《勞動最光榮》一課，教師先播放一首大家熟悉的歌曲《勞動最光榮》，頃刻間，學(xué)生都沉浸在音樂聲中。教師問同學(xué)有什么感受，大家都說感受到勞動很光榮。接著教師贊許說：“是呀，勞動創(chuàng)造了世界，給我們帶來的是愉快、是歡樂、是希望、是收獲，我們每個(gè)人都愛勞動，都希望用勞動創(chuàng)造幸福的生活，創(chuàng)造美好的明天?！苯處熗ㄟ^小結(jié)向?qū)W生揭示勞動最光榮的道理。

五、人物表演，再現(xiàn)情境，強(qiáng)化小學(xué)生的道德觀念

小品、啞劇、童話劇等是學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)形式。低年級學(xué)生的注意力容易被一些新奇事物吸引，因此，可以把表演搬到課堂上來，使學(xué)生身臨其境，在玩中受到教育。如教學(xué)《做誠實(shí)的孩子》一課，可安排學(xué)生表演小品《我錯(cuò)了》，突出“主人公做錯(cuò)事后，在同學(xué)幫助下認(rèn)識到自己應(yīng)該做一個(gè)誠實(shí)的孩子”的主題，讓學(xué)生認(rèn)識到人并不是生來就誠實(shí)，也不是生來就不誠實(shí)，而是受到某些不良社會現(xiàn)象的影響才變得不誠實(shí)。又如，教學(xué)《助人為樂》一課，安排學(xué)生表演課本劇《雷鋒同志冒雨送老大娘》的故事，讓學(xué)生通過表演展開想象，揣摩人物的情感，強(qiáng)化道德認(rèn)知。

六、動手實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)情境，鞏固小學(xué)生的道德情感

要提高品德課的教學(xué)效果，必須改變“一根粉筆一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)方式。小學(xué)生的自我控制能力差，往往存在道德認(rèn)識與實(shí)踐脫節(jié)的問題，不少學(xué)生只會說不會做或不愿做，不愿意接受空洞的說教。教師應(yīng)引導(dǎo)他們親身體驗(yàn)，在實(shí)踐的過程中激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。在講授完課文后，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織一些教育實(shí)踐活動，把培養(yǎng)學(xué)生道德情感素質(zhì)和行為素質(zhì)融入到具體的實(shí)踐當(dāng)中。這樣便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在道德行為和情感素質(zhì)方面的缺陷，并及時(shí)采取有針對性的糾正措施，促進(jìn)學(xué)生從道德意識向道德行為的有效轉(zhuǎn)化。如教學(xué)《愛清潔講衛(wèi)生》一課，讓學(xué)生上臺展示自己梳頭、刷牙、洗臉等過程，告訴他們?yōu)槭裁匆愫脗€(gè)人衛(wèi)生、對自己有什么好處、對他人有什么影響，再結(jié)合課文后的兒歌，從生活實(shí)際闡明講衛(wèi)生愛清潔的道理，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

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（責(zé)任編輯 趙永玲）