摘要：在初中文言文教學中，引導學生類比現(xiàn)代文來“整體理解”文言文的文本內(nèi)容。通過閱讀，在文言文與現(xiàn)代文的對比分析中理解文本;通過表演，在文言文課本劇的“學以致用”中理解文本;通過仿寫，在文言文仿寫的“以寫促讀”中加深理解。

關(guān)鍵詞：文言文教學;整體理解;閱讀;表演;仿寫

文言文積淀了中華傳統(tǒng)文化的精華，部編本初中語文教材中文言詩文的比例大幅提升，而當下初中生對文言文學習提不起興趣，閱讀理解困難重重，如何在新形勢下有效改進初中文言文教學，是語文教學中現(xiàn)實且迫切需要解決的難題。

文言文中，“言”指字詞句本身的意義或作用，包括重點文言字詞的含義與用法，各種文言句式的辨析和用法等;“文”則指文言表達的風格、作者在文本中流露的情感等。“言”是文言文的根基，“文”是文言文的靈魂。文言文的教學應(yīng)實現(xiàn)“文”與“言”的有機融合，既要避免“重言輕文”，過分注重文言字詞的解讀而忽視文學韻味和文化厚重感;又要避免“重文輕言”，片面強調(diào)文學性賞析和挖掘思想內(nèi)涵而架空文本脫離學生的接受能力。在文言文中，“文言”“文章”“文學”和“文化”，一體四面，相輔相成。

上海市的義務(wù)教育實行五四學制，初中從六年級開始，年齡偏小，文言文教學的難度更大，尤其在文言字、詞和句式的閱讀理解方面。傳統(tǒng)的文言文串講模式是釋詞、翻譯，這種具體而細微的語言分析往往難以了解整體內(nèi)容，而“整體理解”注重的是了解文章的主要內(nèi)容、框架以及作者的思路和情感?？紤]到現(xiàn)代文和文言文語法方面的相似性，學生在小學時期具有一定的古詩學習的基礎(chǔ)，因此筆者認為，在初中文言文教學中，引導學生類比現(xiàn)代文來“整體理解”文言文的文本內(nèi)容，以現(xiàn)代元素鮮活教學內(nèi)容，是幫助學生消除畏懼心理，清除文言文學習中“言”的障礙，整體把握和感悟文本內(nèi)涵的有效途徑。下面從“讀”“演”“寫”三個方面介紹在文言文教學中注重文本的“整體理解”的嘗試和思考。

一、閱讀：在文言文與現(xiàn)代文的對比分析中理解文本

初中生與文言文往往有隔閡，而借助一些現(xiàn)代語言材料則可以引導學生在比較中理解文本內(nèi)容，領(lǐng)會寫作方法，掌握文言知識。將現(xiàn)代文與文言文的相關(guān)段落、相關(guān)句子聯(lián)系起來進行比較閱讀，將有助于學生加深對文言文本的理解。

比如，在品味《小石潭記》中對于水的描寫時，可以聯(lián)系《濟南的冬天》中的相關(guān)段落進行對比閱讀。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。（《小石潭記》）

那水呢，不但不結(jié)冰，反倒在綠萍上冒著點熱氣。水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上;況且那長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢。（《濟南的冬天》）

《小石潭記》中通過寫魚從側(cè)面突出水的清澈透明，《濟南的冬天》則通過寫水藻之綠、垂柳照影從側(cè)面襯托出水的清澈透明。通過古今兩段文字在寫法上的比較，可以幫助學生領(lǐng)會文言文中側(cè)面描寫的方法，從整體上理解文言文本的內(nèi)容。

二、表演：在文言文課本劇的“學以致用”中理解文本

初中文言文教學應(yīng)堅持生活化語文的導向，適度滲透現(xiàn)代元素，增加現(xiàn)代味道，鮮活教學內(nèi)容，融通古今，才能幫助學生深入理解文言文本的內(nèi)涵。指導學生依據(jù)故事性比較強的文言文課本內(nèi)容，自主編排情景劇并進行表演，是激發(fā)學生閱讀文言文興趣、連接古今、活學活用、學以致用的有效途徑。因為要表演情景劇，學生必須要熟悉文本，并仔細揣摩人物的語言、性格和心理。

筆者在講杜甫的《石壕吏》時，就曾指導學生表演了課本劇。學生們制作的PPT背景圖像是傍晚的村莊，代表著夜幕悄悄降臨;扮演老翁的學生翻過“墻”然后蹣跚地逃跑;扮演吏和老婦的學生極盡夸張地演繹著“怒”和“苦”。筆者在思考：還需要一邊強調(diào)字字落實，一邊板書“暮、夜、逾、走、一何……”的解釋嗎？我完全沉浸在學生深入理解文本之后的精彩表演之中，和他們一起享受了那節(jié)課的歡愉。學生們在課本劇表演中不僅演出了歡樂，縮短了與文言文之間的距離，更加深了對文本內(nèi)涵的整體理解。

在文言文課本劇的教學實踐中，學生們往往會爆發(fā)出驚人的想象力和創(chuàng)造力。還記得跟學生們討論編排李白的《月下獨酌》的課本劇。一個學生突然問：“老師，月亮寂寞嗎？”我愣住了，很多學生都愣住了，沒等我們回過神來，另一個學生回應(yīng)道：“月亮才不寂寞呢，那么多寂寞的人都要和它做朋友！”那一瞬間，筆者的心弦被悄悄撥動了，為學生們的天真與浪漫而感動。

三、仿寫：在文言文仿寫的“以寫促讀”中加深理解

仿寫，就是根據(jù)特定的語言情景，按指定的參照對象進行仿作。陶行知先生說過：“閱讀教學中寫的訓練，不應(yīng)游離于課文之外，要使它成為閱讀教學中的一個有機部分?！睂ξ难晕倪M行仿寫，可以幫助學生熟悉文本結(jié)構(gòu)和文言字詞的運用方法，加深對文本內(nèi)涵的整體理解。寫作能促進閱讀，是中國文人治學經(jīng)驗的總結(jié)。韓愈說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄”;章學誠說：“札錄之功，必不可少”。真正做學問的人，都不會無視寫作對閱讀的促進作用。在初中文言文教學中，以寫促讀也是一大法寶。

文言文仿寫訓練，從篇幅角度來看，可以有仿詞、仿句、仿段、仿篇四個層次，基于對文言文本整體理解的考量，筆者在教學實踐中選擇的是仿篇訓練。從內(nèi)容與形式上看，仿寫往往涉及語法結(jié)構(gòu)、表達方式、語意連貫、風格協(xié)調(diào)（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、修辭、感情色彩）等方面，鑒于初中生文言知識的積累水平，筆者在教學中降低仿寫要求，只要求學生緊密圍繞話題、保持文章結(jié)構(gòu)、突出文本意蘊、適當運用修辭，寫出自己的想法和生活。

在具體教學實踐中，筆者采取由淺入深、由易到難的策略，先從簡單的十六字令開始指導學生仿寫，接著是較為簡短的詩詞（曲、令），最后是較長的文言篇目。先搭好腳手架，將文言詩詞仿寫中涉及的知識點講清楚再讓學生動筆，逐步提高要求，讓學生在仿寫中切實有所得、有所進步，并配合印刷作品冊、微信公眾號分享等手段鼓勵學生仿寫。

學生仿寫的十六字令中題材多樣，有些體現(xiàn)了作者對事物的細心觀察，有些描述的日常生活場景令人忍俊不禁。比如：

溪，清水閑云延向西。溪清冷，悄愴滿寒漪。

蛙，跳入池塘濺水花，去何處，對岸有呱呱。

在六年級起始階段，對部分基礎(chǔ)較弱也更容易畏懼文言文的學生，先選擇忽視他們錯用的平仄、韻腳和文白混搭，欣賞他們用詞之妙，幫助他們感受文言表達的趣味性，引導他們產(chǎn)生學習文言詩文的興趣?！耙詫懘僮x”不僅讓學生對課內(nèi)古詩文充滿了熱情，很多同學還開始自發(fā)地進行課外閱讀的積累。

學生仿寫的曲牌“天凈沙”大部分基本能夠按照平仄，考慮押韻，描寫的內(nèi)容也很豐富，既有清水出芙蓉的美與大氣，又有夏蚊成雷的趣與地氣。比如：

琉璃雨打青萍，小溪漸卻山行。眺遠風窗霧鏡。輕盈悠影，靈云雁卻旁聽。（天凈沙·山行）

對周敦頤的《愛蓮說》的仿寫，也受到了學生的歡迎，參與度很高，佳作也不少。比如下面的《愛彩鉛說》：

繪圖上色之工具，可愛者甚蕃，前桌獨愛馬克筆，自學畫來，同學皆愛蠟筆，予獨愛彩鉛之簡單而易學，輕巧而便攜也，種類繁多，硬度適中，色彩眾多，顏色清雅，可水溶而不可摔扔焉。

予謂水彩，繪之優(yōu)美者也;蠟筆，繪之鮮艷者也;彩鉛，繪之樸素者也。噫！水彩之愛，班內(nèi)鮮有聞。彩鉛之愛，同予者寥寥。蠟筆之愛，宜乎眾矣！

學生在對文言文進行仿寫的時候，必然會加深對文本中的詞句意義、語言風格、修辭手法的認識和理解，并從整體上加深對文本內(nèi)涵的理解和感悟。讀幾遍、背一遍都不如寫一遍來得印象深刻、影響久遠。仿寫，讓學生感到文言文并不是遙不可及的，由抵觸討厭轉(zhuǎn)為親近喜愛，最終實現(xiàn)整體的理解。

初中文言文的教學，應(yīng)盡量避免解讀的學術(shù)化和專業(yè)化，人為制造不必要的障礙，讓學生對文言文心生畏懼。我們的教學不應(yīng)犧牲文言文的整體感，而應(yīng)以理解意義為手段，以吸取文化養(yǎng)料為旨歸。因此，通過與現(xiàn)代文的對比，情景劇表演和以現(xiàn)實生活為背景的仿寫等現(xiàn)代元素，將文言文大眾化、形象化、整體化，深入淺出地內(nèi)化對文言文精華的理解。只有這樣才能做到不“死于章句”“廢于清議”，在整體理解中實現(xiàn)文言文教學中“言”和“文”的對立統(tǒng)一。

作者簡介：陳彤（1985—），女，上海外國語大學附屬外國語學校一級教師，主研方向為初中語文教學與研究。