王曉憶

摘要：語義等值形式就是表達(dá)同一語義不同修辭形式的手段，其反映出語言在實(shí)際運(yùn)用的過程中等值原則的基本表現(xiàn)形式。語言等值形式的合理運(yùn)用，并不是單純作為省略句或是其他形式出現(xiàn)，還能夠進(jìn)行語言片段的有效置換。本文重點(diǎn)分析的就是語用中語義等值修辭形式。

關(guān)鍵詞：語用 語義等值 修辭

中圖分類號(hào)：H030 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2019）08-0250-02

語言單位本身就具備一定的語用價(jià)值，其往往表現(xiàn)于實(shí)際運(yùn)用的過程中，若是相同的單位語言，在具體的語用中會(huì)產(chǎn)生不同的語用價(jià)值，因此不同的語言單位在實(shí)際的語用中也可獲取相對明顯的語用價(jià)值。[1]為了更好地揭示出語言單位的實(shí)際語用價(jià)值，主張積極建立更為完善的語用體系，通過適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)語言本身的功能，促使語言運(yùn)用的等值原則真正顯現(xiàn)出來?！罢Z義等值”就是指語言在實(shí)際運(yùn)用的過程中，根據(jù)相關(guān)的等值原則，及時(shí)構(gòu)成某個(gè)語言的單位，由此更好地表現(xiàn)出特殊的定義，同時(shí)彰顯出獨(dú)到的修辭功能。

一、語義等值修辭的基本概述

一旦涉及語言學(xué)的研究，往往需要結(jié)合語義的相關(guān)理念加以分析，尤其是當(dāng)語言單位合理地運(yùn)用至實(shí)際語言中，有必要解讀出相關(guān)語句的組合內(nèi)涵。語用中語義的研究可以直接涉及語言表達(dá)效果的研究，這就是修辭學(xué)需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。在語用學(xué)和交叉學(xué)科備受關(guān)注的發(fā)展進(jìn)程中，人們開始關(guān)注語義等值的相關(guān)概述，同時(shí)也重視其修辭性的研究，在對相關(guān)的課題展開熱烈的討論時(shí)，明確了語言運(yùn)用的實(shí)際需要，探尋出語言自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。在不同語言單位的語用中，往往會(huì)受到語境因素等影響，但是實(shí)際能夠表達(dá)出的語用價(jià)值基本相同，特定的修辭效果也更為科學(xué)。比如日常交往中，人的名字可能包含著多種內(nèi)涵，因不同的取名出發(fā)點(diǎn)能夠出現(xiàn)乳名、愛稱和學(xué)名等形式，多樣化的形式便是語義等值。這種修辭的形式在語言具體應(yīng)用的階段始終存在著，人們也在不知不覺中將其適當(dāng)運(yùn)用起來，研究者卻忽視了這樣的情況。結(jié)合語言的發(fā)展歷程分析，語義等值這個(gè)問題的研究收獲了相對圓滿的成果，尤其是關(guān)于詞匯的研究，我國歷史上便可尋找到相應(yīng)的足跡，如《爾雅》和《方言》就重點(diǎn)闡述了相關(guān)的理論，之后的多種論著也開始就相關(guān)的課題展開了討論。[2]雖然實(shí)際的成果較為顯著，但是語言中涉及的多種字和詞的等值現(xiàn)象尚未囊括，特別是特定語言環(huán)境中，可以承受多種因素的干擾，這便出現(xiàn)了同義語言單位，縱觀現(xiàn)階段的眾多研究領(lǐng)域，相應(yīng)的成果并未過多地涉及。

二、語言和詞語中的語義等值修辭形式

通過上述分析，能夠清楚地了解到詞語中語義等值修辭形式的存在，除了詞語中的簡單解讀之外，在語言中也能夠清楚地了解到相關(guān)等值的存在。語言中的語義等值現(xiàn)象往往是通過句子反映出來，因?yàn)槟承┰~語本身就存在獨(dú)立性，甚至于可以當(dāng)作獨(dú)立的句子，所以在語法學(xué)中也能夠清楚地了解到句子語義等值的相關(guān)論述。比如“完整和省略”“主動(dòng)及被動(dòng)”等，這些同義的句式都能運(yùn)用至不同的語句中，但是實(shí)際表達(dá)的內(nèi)涵卻并沒有顯著的差異，可見其屬于“同義結(jié)構(gòu)”。等值形式并不是對句義凸顯的簡單存在，更是將句子的表達(dá)效果進(jìn)一步強(qiáng)化的關(guān)鍵，因此這成為修辭學(xué)重點(diǎn)研究的內(nèi)容。為了讓“同義結(jié)構(gòu)”實(shí)現(xiàn)，除了考慮本身的落腳點(diǎn)外，還應(yīng)該注重合理語言片段的采納，只有真正符合語義的表達(dá)效果，才能在適宜的語境中突出內(nèi)涵，這便是同義結(jié)構(gòu)的反映本質(zhì)。在更大的語言片段中，也可能出現(xiàn)語義等值形式的構(gòu)成，這些細(xì)節(jié)的問題，都需要積極的分析。為了研究更加便利，主張分析出語義等值形式的基本構(gòu)成，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，將“同義”關(guān)系的“同義詞”和“同義句式”等統(tǒng)稱為“語義等值形式”。就現(xiàn)階段的表達(dá)效果加以分析，“語義等值形式”在完成了基本的交際功能后，還需要承擔(dān)著相應(yīng)的表達(dá)職能，也就是將十分豐厚的修辭價(jià)值信息反饋出來。

三、語言和詞語中的語義等值修辭形式的運(yùn)用

陳望道先生表示“一切科學(xué)都不能不是時(shí)代的”。這種論點(diǎn)的提出開拓了漢語言修辭學(xué)的研究道路，為中國化語言理論體系的日臻完善創(chuàng)造了條件。[3]陳先生在自身的觀點(diǎn)里面適當(dāng)融入了文化發(fā)展形勢，通過真正地分析中國語言文化的實(shí)際情況，明確基本的落腳點(diǎn)應(yīng)該在語言教學(xué)的實(shí)際上，在積極地遵循漢語言客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，針對古今中外的理論著作展開了更為深刻的研讀，同時(shí)也落實(shí)了相應(yīng)的思考，通過辯證、比較等多個(gè)角度的研究，提出了具有創(chuàng)見性的認(rèn)識(shí)，使?jié)h語言的修辭研究真正完善起來，形成了一條屬于自己的脈絡(luò)。修辭學(xué)說是一種較為可靠的論點(diǎn)，但是其應(yīng)該伴隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷更新，由此才能賦予其生命力，同時(shí)也能符合實(shí)際的情況，開拓出新的境界。從這個(gè)角度能夠明確語義等值修辭手段的問題所在。

（一）相關(guān)境界的展示

陳先生在分析修辭的相關(guān)問題時(shí)，重點(diǎn)將語用中語言的使用情況劃分出三個(gè)不同的境界，首先是記述境界，也就是將記述的事物條理性視為主要的目的，如果達(dá)到了這樣的目的，便能夠進(jìn)入到這樣的境界。其次是以表現(xiàn)生活為目的的表現(xiàn)境界，這種境界更能引起人們的共鳴。最后是將上述兩種境界的探索視為目的，因此被稱為糅合境界。在語義等值的角度上加以討論，前兩種境界重點(diǎn)表現(xiàn)在想要表達(dá)的語義并無顯著差異，但是實(shí)際表達(dá)的法式卻是不同。依照修辭方法論展開討論，第一種情況被視為消極修辭手法，第二種則是積極修辭手法。如在論語中有這樣的一句話：“君子疾沒世而名不稱焉?！痹凇豆旁娛攀住分杏斜磉_(dá)類語義的詩句，盡管二者表達(dá)的意思相同，但是表達(dá)的法式存有差異，這就反映出了不同的表述技巧。[4]論語是使用了直接陳述的語言，表意更加質(zhì)樸且明了，古詩則是將想要表達(dá)的意思充分表現(xiàn)出來后，凸顯出語言實(shí)際的感染力，也就是運(yùn)用了借物抒情的手法，彰顯出語言本身的積極性。選擇何種法式更佳，還是應(yīng)該重視相關(guān)思想的表述情況，真正結(jié)合意境加以闡述，能夠凸顯出主題思想，同時(shí)反映出實(shí)際目的。王德春先生明確提出了相應(yīng)的認(rèn)識(shí)，在其觀點(diǎn)中認(rèn)為語言能夠表達(dá)的方式多種多樣，但還是要結(jié)合實(shí)際的語言環(huán)境展開分析，通過衡量語言本身的修辭效果，針對修辭的領(lǐng)域展開細(xì)致研究，確定使用語言的環(huán)境基礎(chǔ)地位。

（二）表達(dá)差異的存在

若是離開了特定的言語環(huán)境，將無法真正分析出修辭的意義，因此面對同一題旨，需要依照實(shí)際的語境落實(shí)相應(yīng)的修辭手段。語義等值中的不同形式應(yīng)作出合理化的分析，在不同的場合或者是不同的要求之下，分析出最為相宜的表達(dá)技巧。在實(shí)際的語言運(yùn)用中，語義等值修辭手段中的語義等值并不是絕對的存在，還會(huì)表現(xiàn)出極為明顯的差異。比如李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”和朱自清的“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏”，在簡明的字義中，我們清楚地了解了文字意同但是立語不一的觀點(diǎn)，雖然兩位詩人都是借助于相關(guān)的景物進(jìn)行情感的表達(dá)，但是表達(dá)的技巧卻不分伯仲。從思想境界以及語用效果上加以闡述，可以明確細(xì)微差異的存在，這種差異就是一種表述心理的不同。李商隱重點(diǎn)是對人生易老的感慨，所以通過較為直接的表達(dá)反映出自身的認(rèn)識(shí)；朱自清則是通過這樣的詩句表達(dá)出對人生沉思過后的期待與憧憬。綜上所述，無論句子的含義是什么，在表達(dá)的時(shí)候，所站立的角度往往能夠決定著實(shí)際的表述技巧，當(dāng)存在著賓語和主語之分時(shí)，應(yīng)該及時(shí)將兩者劃清界限，但是還要結(jié)合實(shí)際的情況落實(shí)行動(dòng)。在具體的言語運(yùn)用中，由于特定語境的影響，使得不同表達(dá)形式存在，其可以構(gòu)成的等值修辭手段現(xiàn)象也屬于較為合理的存在。[5]

（三）輕重含義的表達(dá)

若是意思存在輕重之分，文辭本身的主賓之分也應(yīng)該充分考慮。在相對于客觀的角度上分析，事物并沒有絕對的存在，從語言中解讀詞語，能夠清楚地了解到意義相同的詞語且表述相同的詞語并不存在，也就直接否定了“絕對同義詞”的存在。我們在對句子進(jìn)行解讀的時(shí)候，可以通過實(shí)際的內(nèi)涵分析出相近詞語的存在，但是絕對不會(huì)出現(xiàn)絕對詞語。語言中的語言單位的意義往往處于概括和相對立的狀態(tài)，若是出現(xiàn)了附加的意義，我們無法忽視的是自身主觀性的體現(xiàn)。語義等值修辭本身就是一個(gè)集合概念，等值是指語言形式間存在著相同的主旨，但是附加了相關(guān)的意義之后，處于并不完全相同的狀態(tài)。在研究相關(guān)課題的過程中，應(yīng)該詳細(xì)分析等值背后的不同，只有這樣才算是結(jié)合實(shí)際考慮，秉承實(shí)事求是的態(tài)度，充分彰顯出科學(xué)精神。通過凸顯出研究的實(shí)際需要，根據(jù)語境的基本情況落實(shí)選擇，修辭便能妥善地解決形式和內(nèi)容上的問題。[6]語義等值的決定性因素就是較為對應(yīng)的環(huán)境，通過適當(dāng)分析相應(yīng)的環(huán)境，促使語義的凸顯更加合理，這樣便會(huì)穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)語義等值。若是脫離了相應(yīng)的語境，即便是運(yùn)用到位的詞語，也難以表達(dá)出實(shí)際的含義，這就直接限制了詞義。

四、結(jié)語

語義等值修辭手段就是一種語言事實(shí)，因此可以被視為較為積極的語用現(xiàn)象和語用手段。很多修辭手法在實(shí)際運(yùn)用的時(shí)候，都會(huì)和基本的語義等值修辭手段密切相關(guān)，通過將語言材料運(yùn)用到語境中，符合相應(yīng)的情境需要，同時(shí)也滿足了表達(dá)的主旨，經(jīng)過反復(fù)的利用，保證了某種修辭格誕生?？偠灾诰唧w的言語實(shí)踐中，干擾著語義等值修辭的因素需要適當(dāng)分析，關(guān)注相關(guān)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，落實(shí)語用學(xué)和修辭學(xué)等關(guān)聯(lián)問題的研究。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳佳雯，許蔚.Chinesepod網(wǎng)對外漢語教學(xué)課程中生詞英譯的語義等值問題[J].現(xiàn)代語文（語言研究版），2016（12）：152-155.

[4]張英，楊麗萍，劉玉寶.《酒國》俄譯本中的語用改譯策略及語用等值效果[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015（3）：158-162.

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[6]劉煒.英語主動(dòng)—被動(dòng)語態(tài)對稱句法結(jié)構(gòu)的語義與語用差異解析[J].英語研究，2013，11（3）：6-12.

責(zé)任編輯：孫瑤