田甜

摘 要：教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，德育為先。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，關(guān)心學(xué)生全面發(fā)展，關(guān)心學(xué)生的精神生活、精神發(fā)展是每個(gè)教師工作的核心內(nèi)容。以心育心、以德育德、以人格育人格是教師工作的顯著特點(diǎn)，關(guān)心、理解、尊重、信任學(xué)生，是教師自身素養(yǎng)的道德要求。

關(guān)鍵詞：德育 行為規(guī)范 道德實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2019）05-0-01

一份嚴(yán)格之水，要摻上九份感情之蜜，才能成為教育的甘露。

——題記

優(yōu)秀的教育工作者既需要用言語(yǔ)來(lái)教育學(xué)生，更要用心語(yǔ)來(lái)教育學(xué)生。所謂言語(yǔ)作用于耳，心語(yǔ)作用于心，作用于心的教育才能起到育人的效果[1]。

臺(tái)灣新竹“忠信學(xué)校”的校長(zhǎng)高振東老先生在建校初期就設(shè)立了辦學(xué)宗旨：把德育作為辦學(xué)教育的一切根本。他說(shuō)：“智育沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，智育是犯罪的幫兇;體育沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，體育是暴力的前衛(wèi);美育沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，美育是腐化墮落的催化劑;群育沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，群育是社會(huì)動(dòng)亂的根源”。因此，教育要回歸本位，就必須把德育放在首位。

德育是一項(xiàng)事業(yè)，意義在于獻(xiàn)身;德育是一門(mén)科學(xué)，價(jià)值在于求真;德育是一種藝術(shù)，生命在于創(chuàng)新。德育的最終目的是使受教育者形成良好的思想品德，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。而學(xué)生在道德品質(zhì)的形成過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)道德品質(zhì)發(fā)展滯留在認(rèn)識(shí)層面，道德觀念模糊，道德情感淡漠，道德意志脆弱等現(xiàn)象，知行脫節(jié)、表里不一。例如，日本某中學(xué)每年都會(huì)有修學(xué)旅游，在旅游的過(guò)程中學(xué)習(xí)本國(guó)的文化知識(shí)，然而最讓人感到吃驚的是，他們?cè)诼糜螀⒂^的過(guò)程中沒(méi)有任何打鬧、亂喊亂叫、隨意刻畫(huà)的現(xiàn)象發(fā)生。然而，某些國(guó)家商店入口貼上印有簡(jiǎn)體中文“游客禁止進(jìn)入”字樣的紙牌。該店負(fù)責(zé)人說(shuō)：“幾乎每天都有中國(guó)游客在店鋪前停留，有些中國(guó)人進(jìn)店閑逛還吸煙，簡(jiǎn)直沒(méi)法做生意”。這一現(xiàn)象啟示我們應(yīng)該重點(diǎn)加強(qiáng)中小學(xué)生的養(yǎng)成教育，在實(shí)施道德教育的過(guò)程中，德育工作要善于從大處著眼，小處入手，教育無(wú)小事。

首先，要加強(qiáng)中小學(xué)生的日常行為規(guī)范。德育的基本目標(biāo)是提高國(guó)民素質(zhì)，使全體學(xué)生成為熱愛(ài)祖國(guó)，遵紀(jì)守法，遵守社會(huì)公德、文明禮儀的好公民。而應(yīng)試教育重智育，輕德育的現(xiàn)象是普遍存在的，這就導(dǎo)致學(xué)生缺乏道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

其次，要特別重視道德教育和文明行為養(yǎng)成教育。在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，文明古跡亂刻亂畫(huà)，這樣的陋習(xí)隨處可見(jiàn)，這正是忽視文明道德教育的體現(xiàn)。

最后，重視并在中小學(xué)完成日常行為規(guī)范的養(yǎng)成。清楚認(rèn)識(shí)到中小學(xué)德育工作中對(duì)養(yǎng)成教育的忽視，就要付諸于實(shí)踐。培養(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，即思維和行為的定勢(shì)，使好的行為自動(dòng)化。

面對(duì)當(dāng)前的教育形式和教育改革的發(fā)展規(guī)律，教育工作者們?nèi)绾螌?duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育呢？我國(guó)教育家夏丏尊先生說(shuō)過(guò)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。人們常常把教師比作“人類靈魂的工程師”、“太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)”等，就是對(duì)廣大優(yōu)秀教育工作者無(wú)私奉獻(xiàn)、辛勤耕耘、甘為孺子牛等等高尚行為的充分肯定。所以，做到真正熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，才是做好德育工作的前提。

老師應(yīng)當(dāng)有一顆愛(ài)人之心：眼神慈愛(ài)，友善，透著智慧，透著真情。熱愛(ài)學(xué)生，要?jiǎng)又郧?，?ài)之以德，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”使學(xué)生感動(dòng)，愿意接受教育。用愛(ài)培養(yǎng)愛(ài)、傳遞愛(ài)，通過(guò)真情、真心拉近與學(xué)生的距離，澆灌學(xué)生的心田，成為學(xué)生的知心人和好朋友，這樣才能有利于德育教育的展開(kāi)和落實(shí)。把情感注入在每一個(gè)學(xué)生身上，用信任培養(yǎng)其自尊，用欣賞增強(qiáng)其信心，讓每一位學(xué)生都享受成功的喜悅讓，每一位學(xué)生都快樂(lè)的健康成長(zhǎng)。一份嚴(yán)格之水，要摻上九份感情之蜜，才能成為教育的甘露。

前蘇聯(lián)教育家申比廖夫曾說(shuō)：“沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生直接的人格影響，就不可能有真正的教育工作”[2]。習(xí)近平主席說(shuō)：做好老師，要有道德情操。老師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用，都會(huì)在學(xué)生心中留下深深的痕跡?！皫熞舱?，教之以事而喻諸德者也?！崩蠋煹娜烁聍攘κ墙逃晒Φ闹匾獥l件。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀[4]。所以老師在注重自身道德修養(yǎng)的前提下，還要通過(guò)自己的言行舉止、為人處事給學(xué)生做示范，做榜樣。因此，提高思想道德水平，加強(qiáng)自身修養(yǎng)是對(duì)每位教育者的基本要求。

如何做一個(gè)好老師？好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書(shū)育人，最終要體現(xiàn)到對(duì)所從事職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)上來(lái)。做好老師不能只把教育崗位作為一個(gè)職業(yè)，應(yīng)當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)來(lái)干，干一行愛(ài)一行。有了為之奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績(jī)，才能在金錢(qián)、物欲、名利和人格的較量中把握住自己，以身傳教[3]。

德育工作任重而道遠(yuǎn)，老師們應(yīng)當(dāng)不斷地實(shí)踐，不斷地充實(shí)自己，不斷地提高自己道德修養(yǎng)，文化學(xué)識(shí)，不斷地思考，不斷地成長(zhǎng)。從大處著眼，小處著手，從真正意義上實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛(ài)祖國(guó)，遵紀(jì)守法，遵守社會(huì)公德，懂文明講禮貌的好公民，做太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)！

參考文獻(xiàn)

[1]楊曉鴿.體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的研究[J].文體用品與科技，2013-05-15.

[2]宋時(shí)雨.淺談新時(shí)期下的班主任工作[J].好家長(zhǎng)，2018-01-19.

[3]習(xí)近平.做黨和人民滿意的好老師[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-10.

[4]習(xí)近平.引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一粒扣子[J].輔導(dǎo)員，2014-09-25.