魏慧

摘 要：我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，雖然各有各自獨(dú)有的習(xí)俗和文化，但是都與漢族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，進(jìn)行多元化文化課程建構(gòu)模式的改革有助于學(xué)生從不同的文化視角和文化觀念來(lái)看待不同民族的文化，可以在學(xué)習(xí)其它民族文化時(shí)開(kāi)拓學(xué)生的視野，讓學(xué)生獲得更加廣泛的知識(shí)。因此，學(xué)習(xí)多元文化是必要的，我們要做的是把內(nèi)容加入至教材中并進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)多元文化的交流、理解和尊重。

關(guān)鍵詞：改革教育 多元文化 多元文化課程

多元文化被提倡學(xué)習(xí)以來(lái)，就備受世界各國(guó)的重視。我國(guó)和其它國(guó)家存在明顯的差異，這主要是因?yàn)槲覈?guó)是個(gè)民族眾多的國(guó)家，在實(shí)施改革多元文化課程的時(shí)候更加困難，但同時(shí)也顯得更加重要，所以在改革多元文化課程的過(guò)程中我國(guó)任重道遠(yuǎn)。

一、如何進(jìn)行多元文化課程的建構(gòu)模式的改革

我國(guó)在教育改革的道路上一直深入推進(jìn)，我們的社會(huì)變得更加開(kāi)放、民主、多樣，所以在文化于文化之間存在一些沖突，這也是世界各國(guó)面對(duì)多元文化的普遍難題，因此，我們有必要改革課程的構(gòu)建模式，讓各個(gè)文化之間能夠相互融合。

1.進(jìn)行多元文化課程改革的方向

文化的主要載體是書(shū)本課程，是對(duì)一種精神或者行為的傳遞，所以要進(jìn)行多元文化的改革從書(shū)本和課程開(kāi)始是非常可行的措施。實(shí)現(xiàn)多元文化的融合有利于我們體會(huì)文化的內(nèi)涵，能給予人們新的希望，如何進(jìn)行多元文化的課程改革，可以從以下幾個(gè)方面開(kāi)始實(shí)施：第一：學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)，去感受不同文化的魅力，通過(guò)課程認(rèn)識(shí)到美妙的多元世界，逐漸形成多元的概念。第二：培養(yǎng)尊重不同文化的意識(shí)，不同文化都有其存在的意義，我們應(yīng)該從內(nèi)心意識(shí)到不同文化存在的必然性，尊重文化是實(shí)現(xiàn)文化融合的基礎(chǔ)。第三：在學(xué)習(xí)不同文化的同時(shí)，要有自己獨(dú)立的思考，帶著批判性的眼光學(xué)習(xí)，取其精華，棄其糟粕，這樣才能有文化的進(jìn)步，才能使自己的文化素養(yǎng)得到真正的提升。

2.進(jìn)行多元文化改革實(shí)施的重點(diǎn)

（1）課程內(nèi)容的調(diào)整

學(xué)生主要是通過(guò)課程和書(shū)本學(xué)習(xí)到知識(shí)，所以改革的重點(diǎn)應(yīng)該放在課程上，把多元文化的思想放在課本中，便于學(xué)生自學(xué)，也便于解決在學(xué)習(xí)過(guò)程遇到的問(wèn)題，課堂內(nèi)容要提升到精神層面和社會(huì)層面上來(lái)。

（2）自主合作式教學(xué)

合作探究的學(xué)習(xí)方式是最高效的學(xué)習(xí)方式，將這種教學(xué)方式用到多元文化的課程中非常合適，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生之間，同學(xué)之間相互探討，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，做出猜想，這樣學(xué)習(xí)既高效又深刻，在探討過(guò)程中，自然的接受不同文化之間的差異，避免了填鴨式教學(xué)的知識(shí)灌輸，教師起到引導(dǎo)和矯正學(xué)生多元意識(shí)的作用。

（3）運(yùn)用多媒體教學(xué)

現(xiàn)在是一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達(dá)，我們可以隨時(shí)隨地了解到世界各國(guó)的動(dòng)態(tài)，這為學(xué)習(xí)多元文化創(chuàng)造了一個(gè)非常好的環(huán)境。所以在課程實(shí)施上，應(yīng)該多利用互聯(lián)網(wǎng)溝通世界，利用多媒體教學(xué)給學(xué)生開(kāi)拓眼界，也可以帶動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)真正意義上實(shí)現(xiàn)多元互通，也有利于學(xué)生培養(yǎng)多層次，深層次獨(dú)立思考的能力。

二、文化的概念和多元文化的內(nèi)涵

1.文化的概念

文化主要是由人類社會(huì)象征性的、觀念的和無(wú)形的內(nèi)容構(gòu)成，是動(dòng)態(tài)的，復(fù)雜的和不斷變化的，且文化形成系統(tǒng)具有完整性。簡(jiǎn)言之，文化是人類在特定時(shí)空下，因生存所需而創(chuàng)造出來(lái)的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的總和，經(jīng)過(guò)悠久歷史沉淀下來(lái)的額東西，因此，在借鑒其他民族文化經(jīng)驗(yàn)時(shí)要注意文化的生成和發(fā)展。

2.多元文化的內(nèi)涵

多元文化是在一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)來(lái)自不同地域、民族、語(yǔ)言以及不同社會(huì)階層的文化，自由的與其他文化交往，最大限度的融合交流的過(guò)程。所以在多元文化中，無(wú)需考慮民族，性別，階層等方面的限制，以包容的體系建立一個(gè)廣闊的空間，它體現(xiàn)了文化之間的交流和文化之間的尊重。

三、多元文化課程改革構(gòu)建模式

1.雙語(yǔ)教育模式

文化的多元化與語(yǔ)言有著密不可分的聯(lián)系，語(yǔ)言是文化的載體，對(duì)文化有巨大的影響。要實(shí)現(xiàn)多元文化的融合，必須從了解一種文化的語(yǔ)言開(kāi)始，所以在多民族多文化的背景下，應(yīng)實(shí)施雙語(yǔ)教育模式，用多元化的語(yǔ)言去解釋多元文化改革的實(shí)際意義，在這個(gè)劇變的社會(huì)中，尋求“和而不同”的多元文化課程體系，通過(guò)雙語(yǔ)教育的模式與他文化接觸，實(shí)現(xiàn)多元文化的共生與自生，從普適性的教育轉(zhuǎn)向?qū)で笠饩郴慕虒W(xué)，真正感受到多元之美。

2.本土文化構(gòu)建模式

在多元文化改革過(guò)程中，我國(guó)比較特殊，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，多元社會(huì)，每一個(gè)民族都有其民族內(nèi)部獨(dú)有的特色和文化體系，本土知識(shí)為本土人民提供一種他們自己所熟悉地界定問(wèn)題，觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題地視角。本土知識(shí)要深刻反映他們民族文化結(jié)構(gòu)，統(tǒng)一信仰，實(shí)現(xiàn)本土知識(shí)傳統(tǒng)的重建和本土社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。所以，基于我國(guó)多民族多文化的背景，在展開(kāi)課程時(shí)要十分關(guān)注各民族在本土知識(shí)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的信仰、價(jià)值觀和文化心理結(jié)構(gòu)，更新我們的課程哲學(xué)。

3.多元一體的課程模式

我國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有其自身獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，并形成了深層的民族文化心理結(jié)構(gòu)，深刻地影響著人們地知識(shí)、信念與價(jià)值觀。在中華民族發(fā)展的歷程中，各民族文化相互融合相互交往的過(guò)程中，形成了你中有我，我中有你的特點(diǎn)，我們是一個(gè)多民族大家庭，是各種文化共存共同組建的“共同文化群體”既費(fèi)孝通先生說(shuō)的“多元一體格局”。所以在設(shè)置課程時(shí)，要充分考慮來(lái)自不同文化背景的學(xué)生，為其提供各類知識(shí)和跨文化知識(shí)，正確處理“國(guó)家一體化”和“民族多元化”的沖突與問(wèn)題，增強(qiáng)和開(kāi)發(fā)文化的適應(yīng)性，是未來(lái)民族教育課程的必然趨向。

結(jié)語(yǔ)

教育是促進(jìn)文化發(fā)展和文化傳承的手段，所以在文化多元化實(shí)施過(guò)程中從改革教育開(kāi)始，充分考慮不同文化的民族性，地方性，以及適應(yīng)社會(huì)生活的需求。其次，要把不斷發(fā)展持續(xù)探索的理念反映到多元文化教育課程改革中去，在改革多元文化課程的道路上，還有許多問(wèn)題，還有很長(zhǎng)的路要走，需要廣大實(shí)踐者和工作者不懈努力和不斷改進(jìn)。

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