閆飛

摘要：本文從音樂(lè)的教育功能出發(fā)，系統(tǒng)闡釋了以多元文化為背景，可拓寬音樂(lè)教育視野，可加速音樂(lè)教育改革進(jìn)程，可豐富音樂(lè)課堂內(nèi)容等意義，綜合分析了多元音樂(lè)背景下音樂(lè)教育教學(xué)目標(biāo)不明確、方法及教學(xué)內(nèi)容單一等機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：多元文化 音樂(lè)教育 意義 挑戰(zhàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2016）15-0118-02

我們探討音樂(lè)教育的歷程中，經(jīng)歷了以知識(shí)技能為主的學(xué)科本位、以德育為主的音樂(lè)德育功能、以情感體驗(yàn)為主的音樂(lè)審美、以實(shí)踐為主的音樂(lè)活動(dòng)、以文化為主的音樂(lè)文化等不同的認(rèn)識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，每一種認(rèn)識(shí)都是從不同的側(cè)面探討了音樂(lè)的性質(zhì)，如果把音樂(lè)的知、情、意、行、德、美幾個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，而不是過(guò)分地強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面，那么就能更充分地發(fā)揮音樂(lè)的教育功能了。

一、多元文化背景下音樂(lè)教育教學(xué)的意義

音樂(lè)是文化的一種形態(tài)和載體。它既有音樂(lè)本體的特性，又有人文的特性；它既是聲音的藝術(shù)，又是情感的藝術(shù)；它可以表現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的方方面面，又與文化有著密切的聯(lián)系。因此，多元化的音樂(lè)教育必然是音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)，那種非此即彼的音樂(lè)教育觀點(diǎn)顯然是片面的，在多元文化背景下的音樂(lè)教育意義重大。

1.以多元文化為背景，可以拓寬音樂(lè)教育視野

世界大多數(shù)國(guó)家都存在著文化、種族、語(yǔ)言和信仰的多樣性，而這些多樣性對(duì)世界多元文化教育來(lái)講具有全球化意義。這些國(guó)家不但要有能夠效忠國(guó)家的不同民族及族群，還必須為不同的民族及族群提供保留與展示他們社區(qū)文化的空間。民族、文化和語(yǔ)言的多樣性是一種重要的文化資源，這種被多元文化教育肯定的資源豐富了民族國(guó)家社會(huì)的內(nèi)涵。而且，比較民族族群的獨(dú)特文化還可以使世界多元文化教育更深刻的認(rèn)識(shí)每一個(gè)民族與文化族群，使受教育者認(rèn)識(shí)到其他民族的文化確實(shí)與他們自己的文化一樣是有意義和令人信服的。

從多元文化教育的五個(gè)維度來(lái)看音樂(lè)教育，形成多元文化音樂(lè)教育的五個(gè)維度：內(nèi)容整合、知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程、消除音樂(lè)價(jià)值判斷的二元對(duì)立、平等的教學(xué)法、強(qiáng)化學(xué)校文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)容整合。中國(guó)目前音樂(lè)教育的內(nèi)容主要以西方和中國(guó)民族音樂(lè)（漢族為主）為主。因此，中國(guó)多民族一體的音樂(lè)文化與世界的多元文化音樂(lè)視野同樣非常重要。音樂(lè)學(xué)的框架逐漸會(huì)被音樂(lè)人類(lèi)學(xué)學(xué)科的關(guān)鍵概念、原則、方法、歸納和理論而取代。

對(duì)于多元文化教育學(xué)者和研究者來(lái)說(shuō)，只有推進(jìn)包括課程、教材、教與學(xué)的風(fēng)格、教師和行政人員的態(tài)度、觀念與行為以及學(xué)校的目標(biāo)、準(zhǔn)則和文化等方面教育機(jī)構(gòu)的變革，才能成功實(shí)施多元文化教育。而多元文化音樂(lè)教育是以多元文化教育為教育學(xué)的基礎(chǔ)原理，指導(dǎo)我們更好地拓寬音樂(lè)教育的視野。

2.以多元文化為背景，可以加速音樂(lè)教育改革進(jìn)程

當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全球化，加速著世界多元文化格局的形成，多元文化音樂(lè)教育也順應(yīng)歷史發(fā)展的正確方向，成為21世紀(jì)世界音樂(lè)教育的主力。世界公認(rèn)的，文化多元化是世界政治、經(jīng)濟(jì)多極化的最根本任務(wù)。目前，中國(guó)多元文化音樂(lè)教育的實(shí)踐和研究還處于起步階段，因此，中國(guó)音樂(lè)教育面對(duì)全球化及世界文化多元化的挑戰(zhàn)意義重大。

3.以多元文化為背景，可以豐富課堂音樂(lè)內(nèi)容

豐富的世界性音樂(lè)教學(xué)理論打破了傳統(tǒng)的以知識(shí)為主線(xiàn)的單課結(jié)構(gòu)，代之以人文為主題的單元式結(jié)構(gòu)，突出了音樂(lè)與相關(guān)文化的結(jié)合，為我們呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)容更加豐富、廣泛的課堂內(nèi)容。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，我們應(yīng)該充分利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)豐富教學(xué)內(nèi)容，更好地為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

現(xiàn)在信息發(fā)展迅速，我們應(yīng)及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)文化動(dòng)態(tài)，將有效的音樂(lè)教育資源進(jìn)行整合，運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中去。這樣，既增加了學(xué)生的新鮮感，又補(bǔ)充了教學(xué)的內(nèi)容。如中央電視臺(tái)《星光大道》的節(jié)目中有一位叫阿寶的陜北原生態(tài)民歌歌手參加比賽，在層層競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，成為眾人中的佼佼者。在音樂(lè)教學(xué)中，我們就可以將這個(gè)資源作為素材，設(shè)計(jì)《中國(guó)民歌——走進(jìn)陜北》的音樂(lè)欣賞課。教師可以從傳統(tǒng)的陜北民歌欣賞入手，通過(guò)聆聽(tīng)、感受陜北“信天游”的音調(diào)特點(diǎn)，再將收集到的黃土高原民間歌手們?cè)谏钪懈璩膱?chǎng)景資料與歌手阿寶在《星光大道》舞臺(tái)上演出的錄像資料進(jìn)行對(duì)比分析，感受原生態(tài)民歌的魅力，進(jìn)一步了解中國(guó)的民歌特點(diǎn)。

流行于20世紀(jì)80年代的校園歌曲《清晨》《外婆的澎湖灣》《走在鄉(xiāng)間的小路上》等這些歌曲雖然對(duì)當(dāng)今的學(xué)生來(lái)說(shuō)很陌生，但為了使學(xué)生了解校園歌曲，我們可以結(jié)合學(xué)生們現(xiàn)在的生活，開(kāi)展一個(gè)主題為《校園歌曲伴我成長(zhǎng)》的創(chuàng)作、演唱校園歌曲活動(dòng)。課內(nèi)外教學(xué)內(nèi)容的融合形成了歌聲伴隨我成長(zhǎng)的藝術(shù)氛圍，使學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

二、多元文化背景下音樂(lè)教育教學(xué)的挑戰(zhàn)

1.現(xiàn)階段音樂(lè)教育教學(xué)目標(biāo)不夠明確

多元文化教育的興起逐漸引發(fā)了人們對(duì)一元文化課程的反思與批判?，F(xiàn)行的音樂(lè)課程是以一元文化課程和主流文化課程為主。其課程設(shè)置的重點(diǎn)是優(yōu)勢(shì)族群的文化、歷史風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等，對(duì)其他族群的需求有些忽略，屬于課程上的文化缺陷?，F(xiàn)階段的教育不能僅僅局限在一元文化課程中，必須要發(fā)展新型的多元文化課程，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)多元文化發(fā)展的趨勢(shì)。

音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程主要是一種學(xué)生在教師指導(dǎo)下的特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程。這一過(guò)程不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是一個(gè)在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上影響學(xué)生思想品德、個(gè)性發(fā)展的過(guò)程。因此，學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化知識(shí)的掌握，促進(jìn)了技能技巧的形成和音樂(lè)能力的發(fā)展，而音樂(lè)基本技能的熟練又會(huì)鞏固、加深對(duì)音樂(lè)的理解。同時(shí)，學(xué)生在獲得知識(shí)和技能的過(guò)程中，會(huì)潛移默化地受到思想教育，形成良好的品格。這些都是密切聯(lián)系相輔相成的。因此，單一的音樂(lè)教育教學(xué)已經(jīng)不能夠滿(mǎn)足現(xiàn)階段的音樂(lè)教育。

2.現(xiàn)階段音樂(lè)教育教學(xué)方法單一

人們對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展而發(fā)展的。因此，人們對(duì)教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的教學(xué)方法在提法、名稱(chēng)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面，各流派在各個(gè)歷史時(shí)期都不盡相同，存在著一定的異同之處。教學(xué)方法的提出對(duì)音樂(lè)教學(xué)無(wú)疑也具有普遍的指導(dǎo)意義。我們認(rèn)為音樂(lè)教學(xué)的基本方法的提法，不僅要反映出普通教育的普遍規(guī)律，而且更要體現(xiàn)出音樂(lè)藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)，制訂適應(yīng)音樂(lè)教學(xué)所需要的特殊方法。只有這樣，才能真正成為組織音樂(lè)教學(xué)，指導(dǎo)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的理論依據(jù)和準(zhǔn)則。

音樂(lè)教育教學(xué)的基本原則是音樂(lè)教學(xué)客觀規(guī)律的反映。音樂(lè)教師在教學(xué)中只有正確地遵循和貫徹音樂(lè)教學(xué)的基本原則，才能更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)，才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的能力與智力及學(xué)習(xí)音樂(lè)主動(dòng)性的發(fā)揮，對(duì)于提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，才能具有重要的指導(dǎo)意義?，F(xiàn)階段的音樂(lè)教育教學(xué)沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)音樂(lè)教學(xué)的規(guī)律和方法，領(lǐng)悟音樂(lè)教學(xué)基本方法的精神實(shí)質(zhì)，因此不能在教學(xué)中更好地掌握和運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)的基本方法。

3.現(xiàn)階段音樂(lè)教育教學(xué)內(nèi)容單一

按照音樂(lè)教育的屬性，在課程建設(shè)中應(yīng)突出實(shí)踐性的特色。然而，現(xiàn)行的音樂(lè)教育中卻恰恰相反，不少院校削減教育類(lèi)課程和教育實(shí)踐類(lèi)課程在整個(gè)課程體系中的比重，片面加大音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的課程類(lèi)型，一味地向音樂(lè)學(xué)院的課程體系借鑒、學(xué)習(xí)。但是由于定位模糊，缺乏優(yōu)化的課程內(nèi)容設(shè)置，課程內(nèi)容零落，缺乏內(nèi)在邏輯等現(xiàn)象使現(xiàn)階段音樂(lè)教育教學(xué)的內(nèi)容稍顯單一。甚至在課程內(nèi)容設(shè)置上，有些學(xué)校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程的比例幾乎占到了所有課程的1/2。此外，在教學(xué)內(nèi)容安排上，不少院校也以培養(yǎng)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才的標(biāo)準(zhǔn)篩選教材，或是直接將專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院系的教材作為課程內(nèi)容，或是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)單的增刪，過(guò)分地拔高音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的理論性和抽象性。這種課程設(shè)置和內(nèi)容安排，使得現(xiàn)行音樂(lè)教育失卻了自身應(yīng)有的特色，與音樂(lè)教育的本質(zhì)要求相去甚遠(yuǎn)。

基于以上問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們必須在多元文化的背景下，創(chuàng)新音樂(lè)教育教學(xué)。需要教師展現(xiàn)世界文化的多樣性，為學(xué)生建立多元文化理念提供參考；努力營(yíng)造氛圍，為學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)多元音樂(lè)文化提供良好條件；培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，在反思中傳承創(chuàng)新我國(guó)音樂(lè)文化。并重新組織多元文化背景下的音樂(lè)課程內(nèi)容，深入探析多元音樂(lè)教學(xué)中的學(xué)生心理，精心選編多元音樂(lè)課程的教材內(nèi)容，著力創(chuàng)新音樂(lè)課堂教學(xué)的方式方法，通過(guò)思維、情感與文化的滲透，形成良好的音樂(lè)審美能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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