鄭成玉

【摘要】? 中華文明傳承數(shù)千年，傳統(tǒng)文化作為中華民族歷史進(jìn)程與人民智慧共同發(fā)展的結(jié)晶，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵與精神價(jià)值。在近年來(lái)的教育改革文件中也明確提出了對(duì)于在教育教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的目標(biāo)和要求。但是，縱觀我國(guó)當(dāng)前高中階段的語(yǔ)文學(xué)科教育，其對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透和灌輸并未達(dá)到理想的教育目標(biāo)和要求，對(duì)于傳統(tǒng)文化的真正教育價(jià)值也未得到應(yīng)有的發(fā)揮。因此，在當(dāng)前傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文學(xué)科中的教學(xué)現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)之上，提出了相應(yīng)的解決對(duì)策和建議。

【關(guān)鍵詞】? 傳統(tǒng)文化 高中語(yǔ)文教學(xué) 滲透

在緊跟時(shí)代步伐與科技創(chuàng)新的同時(shí)，重視發(fā)展并努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化中對(duì)優(yōu)良品德及中華民族性格的培養(yǎng)，是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展與人才教育中的重要課題。同時(shí)，隨著新課標(biāo)改革的不斷深入和發(fā)展，在新的教育及教學(xué)理念的推動(dòng)下，傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文課程中的滲透和灌輸也不斷得到更多的重視和加強(qiáng)。但是，就我國(guó)實(shí)際的傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查情況來(lái)看，僅僅局限于高中語(yǔ)文課程教材內(nèi)的古詩(shī)詞、文言文等，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那么，如何充分利用日常語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，如何幫助學(xué)生樹(shù)立起以傳統(tǒng)文化為依托的文化價(jià)值觀，如何使傳統(tǒng)文化真正在學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中發(fā)揮價(jià)值，是當(dāng)今高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重要課題。這一課題的探索和實(shí)施成效，不僅僅關(guān)乎到中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和復(fù)興，也關(guān)乎到當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。介于此，本文針對(duì)此課題展開(kāi)了詳細(xì)的論述。

一、傳統(tǒng)文化滲透在高中語(yǔ)文教學(xué)中的必要性?xún)r(jià)值

（一）有利于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和繼承

中華民族的富強(qiáng)和不斷地發(fā)展，需要傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及精神的支撐。高中階段的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)作為主科科目和新課標(biāo)改革的重點(diǎn)，必須要更加重視傳統(tǒng)文化的灌輸，使傳統(tǒng)文化更加全面、順利的貫徹和滲透到高中階段的教育及教學(xué)之中。高中語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)帶有工具性和人文性的學(xué)科，是學(xué)生進(jìn)行所有學(xué)科學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，擔(dān)負(fù)著學(xué)生語(yǔ)言理解及表達(dá)、文化理解及實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)性職責(zé)，是進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透性教學(xué)的最主要、最便利的學(xué)科，對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化及品格發(fā)揮著不可替代的作用和價(jià)值。因此，高中語(yǔ)文學(xué)科的必須承擔(dān)并重視起對(duì)傳統(tǒng)文化的灌輸和滲透教學(xué)的責(zé)任，在日常的學(xué)科教學(xué)之中科學(xué)、合理的進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)開(kāi)展，深入挖掘?qū)W科教學(xué)內(nèi)容和教材之中所涉及到的傳統(tǒng)文化知識(shí)，不斷加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)及內(nèi)涵的認(rèn)同和理解，提高學(xué)生的綜合學(xué)科及文化素養(yǎng)水平。

（二）有利于學(xué)生正確人生觀及價(jià)值觀的樹(shù)立

高中階段是學(xué)生的心理發(fā)展逐漸趨向成熟的時(shí)期，因此在學(xué)生的成長(zhǎng)中就顯得極為重要和關(guān)鍵。高中階段正處于青春期年齡段的學(xué)生，其世界觀、人生觀和價(jià)值觀也正處于樹(shù)立和成形時(shí)期，如若未通過(guò)科學(xué)合理、積極正面的文化精神教育對(duì)其加以引導(dǎo)和規(guī)勸，極易對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展和健康發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。因此，通過(guò)傳統(tǒng)文化中積極向上的文化精神和文化內(nèi)涵的滲透教育，向?qū)W生傳達(dá)積極向上的世界觀、人生觀及價(jià)值觀內(nèi)涵，如傳統(tǒng)文化中的勤勞勇敢、熱愛(ài)祖國(guó)、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)信善良等，都對(duì)引導(dǎo)學(xué)生的身心發(fā)展起著極為積極的推動(dòng)性作用。

二、傳統(tǒng)文化滲透在高中語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生對(duì)于文言文、古詩(shī)詞等的學(xué)習(xí)理解能力存在欠缺和不足

盡管目前我國(guó)高中階段教材和課程規(guī)定的內(nèi)容中會(huì)包含和涉及到很多與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的文言文、古詩(shī)詞的教學(xué)，但是就目前學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況來(lái)看，其學(xué)習(xí)成效并不樂(lè)觀，學(xué)生對(duì)文言文、古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)往往流于表面的詞句理解，而對(duì)其中的深層次的文化內(nèi)涵缺乏應(yīng)有的認(rèn)知和理解。

首先，對(duì)于教材和相關(guān)文字資料中對(duì)于文言文、古詩(shī)詞的白話(huà)翻譯、注釋解讀等過(guò)于關(guān)注和依賴(lài)，學(xué)生對(duì)于文言文、古詩(shī)詞的理解完全取決于教材和資料中的文字注釋?zhuān)坏╇x開(kāi)這些輔助性的資料，很多學(xué)生甚至完全無(wú)法依靠自身的能力讀懂文言文和古詩(shī)詞，更無(wú)從談起對(duì)其中深層次傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘和理解了。

其次，受制于當(dāng)今應(yīng)試教育制度的影響和束縛，高中階段的語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著考試升學(xué)的重大學(xué)科壓力，因此大部分的任課老師為了學(xué)生的考試成績(jī)考慮，對(duì)教材規(guī)定內(nèi)的文言文和古詩(shī)詞的教學(xué)會(huì)要求學(xué)生進(jìn)行死記硬背。長(zhǎng)此以往，盡管學(xué)生對(duì)于教材規(guī)定內(nèi)的文言文和古詩(shī)詞的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)能夠熟練記憶和掌握，但是這些死記硬背的知識(shí)點(diǎn)無(wú)法轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自身對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，一旦脫離教材內(nèi)容，學(xué)生則根本無(wú)法進(jìn)行對(duì)文言文及古詩(shī)詞的深入理解。

（二）教學(xué)忽視了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣培養(yǎng)

首先，目前我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)仍然以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主。所謂傳統(tǒng)化的教學(xué)方式一般來(lái)說(shuō)，主要指的是“灌輸式教學(xué)”以及“填鴨式教學(xué)”，先由任課老師對(duì)于文言文及古詩(shī)詞中的生僻字、文言詞等進(jìn)行拆分、細(xì)化式的講解，然后分句、分段的對(duì)文言文及古詩(shī)詞進(jìn)行翻譯和理解，最后要求學(xué)生進(jìn)行課下的背誦。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生完全處于被動(dòng)狀態(tài)，一味追求學(xué)生的學(xué)科考試成績(jī)，從未逐漸降低了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)用的興趣和喜好。

其次，盡管當(dāng)今的語(yǔ)文教材在新課堂改革的要求下，已經(jīng)加入和融合了許多創(chuàng)新式的互動(dòng)練習(xí)，以此培養(yǎng)學(xué)生建立起對(duì)語(yǔ)文學(xué)科中傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，但是由于任課老師的不重視等客觀因素，很大程度上并未對(duì)其進(jìn)行充分利用，只關(guān)注于課文本身的教學(xué)。

三、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

（一）鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀量

國(guó)學(xué)經(jīng)典著作中蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化的精髓和精神財(cái)富，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的不斷閱讀不僅可以在無(wú)形之中幫助學(xué)生樹(shù)立起對(duì)傳統(tǒng)文化的深入認(rèn)知，也可以借此提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科綜合素養(yǎng)及能力，因此任課老師要對(duì)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的行為多加鼓勵(lì)和勸導(dǎo)。

當(dāng)然，要求和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀的國(guó)學(xué)著作需要任課老師加以仔細(xì)地挑選，從浩瀚的國(guó)學(xué)作品中篩選出真正能夠幫助學(xué)生建立對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知，并能夠增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的讀物。舉例來(lái)講，如《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《史記》等作品，都是中華民族流傳下來(lái)的瑰麗詩(shī)篇和宏偉巨著，能夠使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力和精神。

（二）深入挖掘和利用語(yǔ)文教材，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)

在進(jìn)行高中語(yǔ)文的課堂教學(xué)的時(shí)候，任課老師就要注意并重視將傳統(tǒng)文化滲透其中，使學(xué)生利用課堂時(shí)間和教材內(nèi)容盡可能多的接觸和理解傳統(tǒng)文化的知識(shí)內(nèi)涵，感受到傳統(tǒng)文化的魅力。首先，在任課老師進(jìn)行教學(xué)任務(wù)的設(shè)置和規(guī)劃的時(shí)候，就要將對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)考慮其中，科學(xué)合理的對(duì)相應(yīng)的古詩(shī)文教學(xué)增設(shè)課程，引發(fā)學(xué)生和任課老師足夠的重視。其次，對(duì)教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，任課老師要充分挖掘，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知理解。舉例來(lái)說(shuō)，《勸學(xué)》中則蘊(yùn)含著鍥而不舍、發(fā)憤圖強(qiáng)的文化精神等。任課老師要根據(jù)教材內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需求，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，學(xué)校、教師要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化滲透的重要價(jià)值和意義，努力探索和發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教學(xué)中的不足和欠缺，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容的不斷完善，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的理解和認(rèn)知，不斷提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

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