楊光新

摘 要：小學(xué)音樂教育區(qū)別于專業(yè)音樂教育，它的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好，激發(fā)他們的創(chuàng)造和實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們正確的審美觀。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐能力；審美教育；師生平等；教學(xué)模式

美育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美能力的教育。美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，歷來為中外思想家、教育家所重視。孔子以“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）教授弟子?！皹贰本褪敲烙n程。他說：“興于詩，重于禮，成于樂?！本褪钦f：修身應(yīng)從學(xué)詩開始，繼之學(xué)禮以立身。學(xué)樂以養(yǎng)成德性?？梢娍鬃邮鞘种匾暶烙?。荀子也把音樂作為重要的教育手段。他說：“夫聲樂之入人也深，其化人也速?！苯逃也淘嗾f：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！痹趯W(xué)校中的美育教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一部分，通過美育，可以培養(yǎng)小學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和審美能力；可以使他們辨別出哪些是真、善、美；哪些是假、惡、丑；哪些是社會(huì)主義精神文明之花；哪些是封建文化和資產(chǎn)階級(jí)的糟粕，從而自覺地抵制那些庸俗的東西，使他們成為社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者。

音樂教育是學(xué)校美育中的重要一部分?！八苁骨嗌倌陮W(xué)生的聽覺發(fā)展得更靈敏，更細(xì)致更富于靈感，從而幫助他們獲得更大的審美享受；同時(shí)也能豐富他們的精神生活，陶治其思想情操，激勵(lì)他們積極向上?！痹凇靶抡n程、新理念”推動(dòng)下，又給音樂美育的教育賦予了新的內(nèi)容。

我從事小學(xué)音樂教學(xué)工作已有十幾個(gè)年頭，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)目前的音樂教育與新課程、新理念的要求還是相差很遠(yuǎn)。從教育內(nèi)容上來說，教材都是以歌曲為中心，缺乏了系統(tǒng)的基礎(chǔ)音樂理論知識(shí)，從專業(yè)角度來說，教學(xué)內(nèi)容組織不合理、不規(guī)范，更談不上循序漸進(jìn)，甚至學(xué)年中使用兩種不同版本的教材。這讓學(xué)生無法做到知識(shí)的連貫性，更讓老師在備課和上課中出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，甚至遺漏，無法高效地組織好教學(xué)。

怎樣優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)？首先，一節(jié)成功的音樂課不僅僅是教師在課堂上展示的幾十分鐘，更重要的是他怎樣去準(zhǔn)備這節(jié)課，怎樣把簡單或復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容通過整合和優(yōu)化，變成生動(dòng)、簡捷的形式，更高效地讓學(xué)生掌握。這也是教師專業(yè)素質(zhì)必須達(dá)到的一點(diǎn)。教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展。

怎樣上好一節(jié)音樂課還要對(duì)舊的教學(xué)模式加以創(chuàng)新?！叭魏我豁?xiàng)課程改革計(jì)劃，無論它制訂得多么完美，計(jì)劃得多么理想，如果不通過教學(xué)過程付諸實(shí)施，它終究沒有實(shí)現(xiàn)的理想藍(lán)圖。”好的教材是上好課的前提，但不是決定因素。所以在新的教學(xué)理念下，必須對(duì)教師自身的角色重新定位，對(duì)教師的角色也提出了更多的要求。“從傳統(tǒng)的‘傳道、授業(yè)、解惑者轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，‘平等中的首席合作者和學(xué)習(xí)者”。創(chuàng)造性是審美教育的重要特征，創(chuàng)造性貫穿了審美教育的始終。所以上好一節(jié)音樂課前提必須對(duì)舊的教學(xué)模式加以創(chuàng)新。

第一，在課堂中創(chuàng)設(shè)良好、積極的學(xué)習(xí)氛圍，讓師生在平等的氣氛中上好一節(jié)課。我曾聽過這樣一節(jié)課：上課鈴聲響后，老師一臉嚴(yán)肅地走進(jìn)課堂，師生互相問候后，老師走到一位學(xué)生面前說道：“坐直，挺胸，看黑板！”我聽后不知道學(xué)生是什么感受。我覺得我走進(jìn)的不是音樂課堂而是一所軍營。在這樣的環(huán)境中學(xué)生還可能快樂的學(xué)習(xí)嗎？如果放一些輕快的音樂放松孩子們的心情，我想學(xué)習(xí)效果也許更好一些。同時(shí)課堂中教師應(yīng)多給點(diǎn)贊揚(yáng)，真誠的贊揚(yáng)他們?nèi)〉玫拿恳稽c(diǎn)成績最能激起他們的學(xué)習(xí)熱情。

第二，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不應(yīng)太高、太多，讓學(xué)生輕松的心態(tài)中愉悅地掌握知識(shí)。在一次聽課中，一位老師在出示簡單的八分、十六分音符學(xué)習(xí)后，緊接著又學(xué)習(xí)了大切分（XXX）和小切分（XXX）音符，然后又把大小切分音符帶入到樂句中學(xué)習(xí)比較。問題隨之就出來了，在學(xué)習(xí)簡單的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生的興趣很高漲，隨著時(shí)間往后學(xué)生聲音越來越弱，氣氛越來越低沉。整節(jié)課我感覺到只有一個(gè)學(xué)生在努力地學(xué)習(xí)那就是教師本人，教學(xué)效果可想而知了。這位老師就犯了教學(xué)目標(biāo)制訂得太多、太高，學(xué)生無法在短時(shí)間內(nèi)消化，最后結(jié)果就是欲速而不達(dá)了。時(shí)間長了以后，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂失去了興趣，從而產(chǎn)生了自卑，缺乏自信了。

第三，讓老師成為課堂教學(xué)的合作者，突出學(xué)生的主體性。有一位教育家說過一段非常有意思的話：“在今天中國的教室里坐著的是學(xué)生，站著的是先生。而在精神上，這種局面恰恰打了個(gè)顛倒一站著的先生占據(jù)著全尊地位，而坐著的軀體內(nèi)卻掩藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至是跪著的靈魂?！边@就是目前我國教育狀況的逼真描寫。在音樂教學(xué)中教師不應(yīng)該“唯我獨(dú)尊”，而應(yīng)該是“平等中的首席”，這決定了在課堂中師生是平等的，但教師無疑還是一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)者”，但這時(shí)他應(yīng)該是學(xué)習(xí)者團(tuán)體的一個(gè)平等成員，只有在平等情況下，課堂教學(xué)才能夠生動(dòng)，才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。制定的一切內(nèi)容從學(xué)生出發(fā)，即使是枯燥的基本訓(xùn)練，也能變得生動(dòng)而活潑。“生動(dòng)”才能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能激發(fā)對(duì)音樂的喜愛，才能產(chǎn)生大面積質(zhì)量與效益。

音樂是人類的第二語言，對(duì)人的心靈有著積極的陶冶作用。音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀、人生觀，完善學(xué)生的人格。新形勢下音樂教育改革是對(duì)每一位教師來說是難得的挑戰(zhàn)。如何提高音樂課堂教學(xué)效果，不但要整合優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，也要積極創(chuàng)新教學(xué)模式，在現(xiàn)代音樂教學(xué)理論指導(dǎo)下，全面促進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)的改革，推動(dòng)小學(xué)音樂素質(zhì)發(fā)展，這不但是我美好的追求，也是廣大音樂教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

余本祜.中學(xué)教育學(xué)[M].中國科技大學(xué)出版社，1995：187.

編輯 高 瓊