陳成珠

【摘要】習(xí)近平總書記在座談會(huì)上指出，要從小培養(yǎng)兒童的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想，為滿足這一要求，需要在幼兒教育階段就開始對(duì)兒童進(jìn)行培養(yǎng)?；趯?duì)各地幼兒教育現(xiàn)狀的研究，本文指出了當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀在幼兒教育中存在的問題，并在此基礎(chǔ)上提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入幼兒教育的路徑，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的全方位多角度教育。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 幼兒教育 教育方法

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）10-0087-01

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與幼兒教育的融合現(xiàn)狀

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀與幼兒教育的融合過程中，當(dāng)前存在的主要問題包括以下內(nèi)容：（1）家庭教育方面。要實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的全面教育，家庭教育比重很大，但是在當(dāng)前的很多幼兒教育中，由于幼兒備受寵愛，導(dǎo)致幼兒形成了以自我為中心的思想，這種心理對(duì)幼兒的成長顯然不利，后果為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在幼兒教育中的開展效果下降。（2）教育理念方面。在當(dāng)前的一些幼兒園中，教師以及學(xué)生的教育思想未能及時(shí)轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致在具體的教育過程中依然研究傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教育理念，這些傳統(tǒng)理念中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涉及情況不足，最終導(dǎo)致幼兒未能接受全面教育。（3）教育實(shí)踐方面。要保證社戶主義核心價(jià)值觀能夠被有效教育，一個(gè)重要措施為讓幼兒在實(shí)踐過程中能夠?qū)ο嚓P(guān)思想進(jìn)行充分應(yīng)用，但是在當(dāng)前的很多幼兒園中，采用的教學(xué)方法為單純的理論講解方式，由于幼兒理性思維體系存在很大缺失，所以這種教育方式取得的效果很差，在長期的教學(xué)活動(dòng)中，甚至?xí)寣W(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育產(chǎn)生抵觸情緒[1]。（4）美德教育方面。雖然當(dāng)前的很多幼兒園已經(jīng)開始推行美德教育體系，但是在具體的教育中采用碎片化教育體系，這種教育方式缺乏體系性，只對(duì)一些美德進(jìn)行獨(dú)立教育，對(duì)其余美德的涉及深度不足，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育存在缺失。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入幼兒教育的路徑

（一）與課堂內(nèi)容進(jìn)行深度融合

在課堂教育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠取得更好的教學(xué)效果，而要達(dá)成這一目的，教師可以從以下方面開展教學(xué)活動(dòng)：

1.教材方面

在教材編寫和設(shè)計(jì)中，需要能夠充分融入價(jià)值觀中涵蓋的優(yōu)秀品德和優(yōu)秀傳統(tǒng)。對(duì)于教師來說，在該過程中需要能夠自主設(shè)計(jì)并制定教材內(nèi)容，根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)情況和對(duì)知識(shí)的了解程度確定教材中的相關(guān)內(nèi)容，另外在當(dāng)前的幼兒教育中，繪本已經(jīng)獲得了大范圍應(yīng)用，所以教師也可借助相關(guān)繪本對(duì)幼兒進(jìn)行教育，讓幼兒能夠通過圖片閱讀加深對(duì)價(jià)值觀中相關(guān)內(nèi)涵的印象。比如最暖重陽節(jié)，教師邀請(qǐng)了所有的爺爺奶奶進(jìn)幼兒園過節(jié)，讓孩子們親手為爺爺奶奶制作美食、表演節(jié)目、給爺爺奶奶捶捶背、拍照合影等活動(dòng)，讓幼兒能夠認(rèn)識(shí)到我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)在活動(dòng)中學(xué)會(huì)尊敬長輩的行為，讓幼兒能夠樹立尊老愛幼這種優(yōu)秀思想。

2.課堂活動(dòng)方面

對(duì)于幼兒教育來說，豐富的課堂活動(dòng)能夠讓幼兒對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行充分全面吸收，最終建成一套符合其自身發(fā)展情況的知識(shí)體系，在教師的教育過程中，可以按照繪本的內(nèi)容讓幼兒排演節(jié)目，在幼兒完成表演后，向幼兒講解繪本中相關(guān)人物身上具備的良好品質(zhì)。比如對(duì)于繪本《小蝌蚪找媽媽》，在表演中對(duì)幼兒進(jìn)行分組，扮演繪本中的各類動(dòng)物，在表演完成后，教師帶領(lǐng)幼兒尋找各類動(dòng)物身上的優(yōu)秀品德，比如對(duì)于小蝌蚪，探究的優(yōu)秀品德為堅(jiān)韌不拔、有明確目標(biāo)、為目標(biāo)努力的品德，對(duì)于幫助小蝌蚪找到媽媽的其他動(dòng)物來說，包含的優(yōu)秀品德為樂于助人、實(shí)事求是等。在這種活潑的課堂氛圍中，教師能夠更好開展教育。

（二）發(fā)揮校園文化的熏陶功能

在幼兒接受教育的過程中，活動(dòng)區(qū)域最主要的為學(xué)校，由于核心價(jià)值觀的教育需要能夠最大限度加深幼兒對(duì)優(yōu)秀品德和文化的印象，所以在幼兒教育中，學(xué)校方面可以通過建設(shè)校園文化提高教育效果。例如對(duì)于我國優(yōu)秀品德中的樂于助人，在進(jìn)行幼兒教育的過程中，教師層面上可以對(duì)幼兒進(jìn)行分組，并鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)幫助其余小組成員，幼兒長期在這種文化的熏陶下，能夠逐步對(duì)這一品德進(jìn)行培養(yǎng)。在學(xué)校層面上，學(xué)?？啥ㄆ诒碚弥鲃?dòng)幫助他人的幼兒，這種方式是對(duì)所有幼兒的一種鼓勵(lì)，最終讓全體幼兒都能夠?qū)υ搩?yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)培養(yǎng)。例如在校園文化的建設(shè)中，開展“美德在我心，我是美德好寶寶”活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行美德教育，通過評(píng)選“最美實(shí)幼娃”為契機(jī)，帶動(dòng)更多的孩子成為美德好寶寶，另外在幼兒園的日常教育中，也時(shí)刻貫徹這一活動(dòng)的開展理念，對(duì)幼兒進(jìn)行長期熏陶和培養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)與美德教育的融合程度

在當(dāng)前的很多幼兒園已經(jīng)開始推行對(duì)幼兒的美德培養(yǎng)，但是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀與美德培養(yǎng)的融合過程中，需要能夠優(yōu)化教育體系，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)。對(duì)于理論培養(yǎng)方面，可以通過舉辦朗誦比賽等方式讓幼兒對(duì)美德有深入認(rèn)識(shí)，在幼兒擁有這種理論思想的基礎(chǔ)上能夠更好開展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，另外理論培養(yǎng)還包括對(duì)家長的培養(yǎng)，幼兒園方面可以通過舉辦家長教育座談會(huì)對(duì)家長進(jìn)行教育，讓家長在日?；顒?dòng)和對(duì)幼兒的教育中能夠充分融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于幼兒園教育方面，教師在教育過程中要時(shí)刻注重向幼兒介紹優(yōu)良品德，比如尊老愛幼思想、保持環(huán)境清潔思想等，幼兒園方面也需要保持與家長的聯(lián)系，讓幼兒家長也能夠注意日常生活中的言談舉止，在幼兒園和家庭雙方面的教育下，幼兒更容易培養(yǎng)美德意識(shí)。對(duì)于實(shí)踐方面，幼兒園方面可以通過讓幼兒到敬老院中獻(xiàn)愛心的方式培養(yǎng)其優(yōu)秀品德，另外在開展這類活動(dòng)的過程中，教師還可融入對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日的講解，比如對(duì)于重陽節(jié)等，教師可以在幼兒的實(shí)踐過程中向幼兒講解這些節(jié)日的來源、節(jié)日創(chuàng)建的宗旨等，在該過程中，不但擴(kuò)寬了幼兒的知識(shí)面，也讓幼兒能夠更好傳承和發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)秀文化和優(yōu)秀思想品德，實(shí)現(xiàn)對(duì)核心價(jià)值觀的有效培養(yǎng)。

三、結(jié)論

綜上所述，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀與幼兒教育的融合過程中，在家庭教育方面、教育理念方面、教育實(shí)踐方面和美德教育方面都存在一些問題，這些問題的存在導(dǎo)致核心價(jià)值觀的教育效果下降。要解決這些問題，可以通過將核心價(jià)值觀教育與課堂活動(dòng)深入融合、發(fā)揮家、校、社區(qū)文化三方面的熏陶功能以及加強(qiáng)與美德教育融合程度等措施達(dá)成目的，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的有效培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉艷艷.淺談?dòng)變航逃械牡掠虒W(xué)[J].中國校外教育，2014（S2）：325.