努力曼·依米提

摘 要：國(guó)家認(rèn)同是一種重要的國(guó)民意識(shí)，是維系國(guó)家生存和發(fā)展的精神紐帶。大學(xué)生是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。培育和增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同，是大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。因而大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題受到學(xué)者們的關(guān)注，成為近年來(lái)學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)之一。

關(guān)鍵詞：增強(qiáng)；大學(xué)生；國(guó)家認(rèn)同

習(xí)近平總書(shū)記在第二次中央新疆工作座談會(huì)和視察新疆時(shí)重要講話中明確指出的，確保新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)。新疆的所有工作都要緊緊圍繞這個(gè)總目標(biāo)，服從服務(wù)于這個(gè)總目標(biāo)。新疆是境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用極端思想對(duì)我國(guó)實(shí)施分裂與滲透的重點(diǎn)，少數(shù)民族大學(xué)生又是大學(xué)生中的一個(gè)重要部分，是新疆的未來(lái)，也是西方敵對(duì)勢(shì)力與我爭(zhēng)奪的重點(diǎn)。事實(shí)證明，敵對(duì)勢(shì)力的歪曲宣傳使得部分少數(shù)民族大學(xué)生狹隘的民族意識(shí)出現(xiàn)較濃的傾向，很大程度上弱化了他們的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)。研究新疆少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題對(duì)實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，健全新疆高校大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同教育體系，重視國(guó)家通用語(yǔ)言文字的教育，增加大學(xué)生活動(dòng)中國(guó)家認(rèn)同教育的情感體驗(yàn)，注重對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育，通過(guò)在學(xué)校中舉辦中華民族傳統(tǒng)文化宣教活動(dòng)，以此來(lái)增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同教育的感召力。

一、新疆少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同現(xiàn)狀與問(wèn)題

經(jīng)過(guò)調(diào)查表明，新疆少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的主流是積極的，他們熱愛(ài)祖國(guó)，有強(qiáng)烈的國(guó)家歸屬感，有強(qiáng)烈的中華民族自信心、自豪感，對(duì)中華文化充滿了熱愛(ài)，對(duì)我國(guó)未來(lái)充滿了信心，政治參與熱情在不斷提升?？傮w呈現(xiàn)出健康積極向上的趨勢(shì)，但難免也有一些問(wèn)題存在，具體表現(xiàn)在一下兩個(gè)方面：第一，由于多種原因，部分少數(shù)民族大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感較弱。狹隘的民族情感和民族意識(shí)的存在，在民族身份意識(shí)上具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)，意味著本民族認(rèn)同感強(qiáng)，而國(guó)家認(rèn)同感弱。部分學(xué)生不穩(wěn)定的、偏離主題的國(guó)家觀表現(xiàn)為政治信仰弱，對(duì)政治持有冷漠或逃避的態(tài)度，導(dǎo)致在大是大非面前分不清什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么該做，什么不該做等現(xiàn)象的出現(xiàn)，甚至在權(quán)利和義務(wù)、責(zé)任感方面也存在一些缺失的問(wèn)題；第二，部分少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)國(guó)家的內(nèi)涵缺乏理性認(rèn)識(shí)。對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)較膚淺，其愛(ài)國(guó)主義情感更多指向原初性的情感聯(lián)系、共同的歷史文化以及原初的民族特征，而不是指向未來(lái)的公共文化、政治價(jià)值。

二、新疆少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同缺失的原因探尋

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，關(guān)于少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同缺失問(wèn)題的原因歸結(jié)起來(lái)主要有：第一，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、社會(huì)信息化在一定程度上沖擊大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同。西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家將意識(shí)形態(tài)滲透和顛覆的矛頭對(duì)準(zhǔn)我國(guó)，通過(guò)多種渠道，運(yùn)用多種方式，對(duì)我國(guó)進(jìn)行“西化”、“分化”。其中，對(duì)我國(guó)大學(xué)生尤其是邊疆少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生輸入資本主義價(jià)值觀和生活方式，動(dòng)搖其政治認(rèn)同、文化認(rèn)同和歷史認(rèn)同；第二，西方敵對(duì)勢(shì)力利用其科技優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)對(duì)我進(jìn)行文化上的滲透，致使我國(guó)大學(xué)生，特別是少數(shù)民族大學(xué)生深受其害，對(duì)國(guó)家認(rèn)同產(chǎn)生了很大的沖擊；第三，大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育體系不健全，大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育的合力尚未形成，高校國(guó)家認(rèn)同教育的實(shí)效性欠佳，影響了大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感的培育。大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育的重要性未引起有關(guān)部門(mén)和高校的足夠重視，且全社會(huì)關(guān)心、支持大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育的合力尚未形成，部分高校大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育實(shí)效性不強(qiáng)，認(rèn)同教育存在側(cè)重課程體系、知識(shí)傳授的傾向，不利于大學(xué)生形成較強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同。此外，缺乏真正意義上的以國(guó)家認(rèn)同教育為核心的公民意識(shí)教育體系，有關(guān)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育的規(guī)定未能得到很好的貫徹。

三、構(gòu)建新疆少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同路徑的探索與思考

（一）高校教師要不斷增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，成為新時(shí)代高校大學(xué)生的引領(lǐng)者

面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同教育需要引起我們要高度重視，特別是把高校要建成反分裂反滲透的堅(jiān)強(qiáng)陣地顯得更為重要。作為高校教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要積極弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，要切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，牢記“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”的重大職責(zé)，認(rèn)真貫徹落實(shí)全國(guó)思政工作會(huì)議和教育大會(huì)精神，堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)中央和自治區(qū)黨委關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的各項(xiàng)決策部署充分貫徹落實(shí)到高校教學(xué)、科研、管理、服務(wù)的全過(guò)程。

（二）高校要注重對(duì)國(guó)家認(rèn)同教育內(nèi)容的安排和設(shè)計(jì)，充實(shí)國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)容

在加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還逐漸增加實(shí)踐性內(nèi)容，讓少數(shù)民族學(xué)生能夠從真實(shí)的社會(huì)生活中獲得經(jīng)驗(yàn)，讓教育內(nèi)容更加貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生有身臨其境的感受。其一，要豐富多元文化課程，更新教材內(nèi)容，通過(guò)有機(jī)的融入生動(dòng)靈活的案例和時(shí)政熱點(diǎn)，同時(shí)融入中華文化元素，增進(jìn)與學(xué)生的聯(lián)系，拉近國(guó)家認(rèn)同教育與學(xué)生所在地區(qū)以及社會(huì)體驗(yàn)之間的距離，加強(qiáng)情感上的交流，讓中華民族共同體意識(shí)更加牢固；其二，學(xué)校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，例如通過(guò)舉辦豐富多彩的文化活動(dòng)、慶祝中華民族傳統(tǒng)節(jié)日、建設(shè)愛(ài)國(guó)主義紅色教育基地、組織紅色旅游等，讓少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚，搭建起思想交流的“立交橋”，不斷促進(jìn)學(xué)校各民族同學(xué)之間的交往交流交融；其三，繼續(xù)推進(jìn)新疆高校民漢合宿，真正讓各民族學(xué)生能夠?qū)W習(xí)在一起，生活在一起，自然融為一個(gè)整體。

（三）加強(qiáng)思想政治教育，打牢新疆大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的思想基礎(chǔ)

通過(guò)思想政治教育確立政治認(rèn)同，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化樹(shù)立文化認(rèn)同，通過(guò)歷史教育強(qiáng)化歷史認(rèn)同，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同。在思想政治教育過(guò)程中，要更新教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教育實(shí)效性；在中國(guó)傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中，重視對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，特別是在思想政治理論課教育教學(xué)中，遵循教育雙主體教育對(duì)象原則，教育者和受教育者互為教育主體，打破傳統(tǒng)單一的灌輸式教育形式，采用最新的教育管理方法，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。在理論教學(xué)的同時(shí)，加入適量實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，類(lèi)似情景劇表演、紅歌賽、紅色教育基地參觀等，不斷豐富和完善思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)容和形式，使其更加親起來(lái)、活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。

（四）加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，著力培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同感

學(xué)校作為良好的教育平臺(tái)應(yīng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。教育內(nèi)容可分為愛(ài)國(guó)知識(shí)教育和愛(ài)國(guó)情感體驗(yàn)兩方面。愛(ài)國(guó)知識(shí)教育是國(guó)家認(rèn)同培養(yǎng)的基礎(chǔ)。首先，讓少數(shù)民族大學(xué)生了解祖國(guó)的歷史，并深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，是各民族團(tuán)結(jié)協(xié)作共同締造了祖國(guó)的偉大；其次，指引少數(shù)民族大學(xué)生立足當(dāng)下，培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)家鄉(xiāng)的意識(shí)，始終把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一作為自己肩負(fù)的重任。國(guó)家認(rèn)同屬于一種心理學(xué)的感受，所以真正的國(guó)家認(rèn)同培養(yǎng)必須融入少數(shù)民族學(xué)生自身的愛(ài)國(guó)情感體驗(yàn)。學(xué)?？山M織學(xué)生在大禮堂觀看抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵儀式，帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館等，近距離接觸和體會(huì)祖國(guó)的強(qiáng)盛，從而堅(jiān)定國(guó)家認(rèn)同感。

綜上，國(guó)家的認(rèn)同教育作為一種基于個(gè)體發(fā)展體驗(yàn)上的認(rèn)同情感培養(yǎng)，教育實(shí)施過(guò)程中需要注重以人為本的理念，針對(duì)教育對(duì)象的特殊性突出創(chuàng)新性。在教學(xué)內(nèi)容上，把握少數(shù)民族大學(xué)生不同的知識(shí)體系和文化背景，把握其與普通大學(xué)生群體之間的共性和差異性，加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同教育的主體間交互意義；在教學(xué)過(guò)程中要把學(xué)生當(dāng)做主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，摒棄套用普通大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育的模式，因時(shí)、因地的靈活應(yīng)用各種教育影響，做到動(dòng)之以情、曉之以理、喻之以義、施之以愛(ài)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性與參與性，以提高國(guó)家認(rèn)同教育的課程質(zhì)量，引導(dǎo)他們樹(shù)立愛(ài)中華民族、建設(shè)家鄉(xiāng)的堅(jiān)定意志；在教學(xué)實(shí)踐中改變以知識(shí)講授為主的理論教學(xué)，設(shè)置合理有效的課堂教學(xué)情境，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通交流互動(dòng)，充分利用課外資源開(kāi)展活動(dòng)課程，做到課堂知識(shí)學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合，將國(guó)家認(rèn)同知識(shí)深入融入少數(shù)民族大學(xué)生具體學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，加大生活和學(xué)習(xí)兩個(gè)方面對(duì)國(guó)家認(rèn)同教育影響的交互作用，構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同教育長(zhǎng)效機(jī)制。

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基金項(xiàng)目：本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目《維吾爾族青少年國(guó)家認(rèn)同路徑研究》（編號(hào)13XZZ008）。