陳敏

摘 要：中國文化博大精深，形式多樣。我國的傳統(tǒng)文化除了我們在日常生活當(dāng)中常常接觸的各種詩詞歌賦之外，國畫也是其中之一?，F(xiàn)今高校國畫教學(xué)已經(jīng)成為了當(dāng)代高校藝術(shù)教學(xué)當(dāng)中的重點。而中國傳統(tǒng)文化對于當(dāng)代高校國畫教學(xué)改革也有著重要的影響。文章當(dāng)中便對于中國國畫教學(xué)的現(xiàn)狀進行分了，并針對于現(xiàn)今存在的問題，探討中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代高校國畫教學(xué)改革中的滲透，從而促進我國國畫教學(xué)水平的提升。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；高校國畫教學(xué)；現(xiàn)狀；改革策略

我國有著五千多年的歷史，在漫長的歷史長河當(dāng)中，我國發(fā)展出了多種文化，是現(xiàn)今我國在發(fā)展當(dāng)中不可缺少的部分。尤其是在我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，許多優(yōu)秀的文化都是通過繪畫的形式來進行表達的，在東晉時期，我國的國畫體系已經(jīng)發(fā)展的較為完備，到了唐朝的時候，我國的國畫已經(jīng)發(fā)展成熟。一直發(fā)展到現(xiàn)在，我國的美術(shù)教育當(dāng)中國，國畫占據(jù)著很重的分量。但是在教學(xué)當(dāng)中，我國國畫的教學(xué)當(dāng)中卻存在著多種問題，使得我國國畫的教學(xué)質(zhì)量一直難以提升。

一、中國畫教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)思路不明確，知識結(jié)構(gòu)不完善

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國的教育形式也在不斷地發(fā)生變化。在原來的教學(xué)當(dāng)中，教育的重點主要是要讓學(xué)生學(xué)會相應(yīng)的專業(yè)應(yīng)知識，對于如美術(shù)、音樂類的專業(yè)，并沒有過多的進行教學(xué)。但是在現(xiàn)今的教學(xué)當(dāng)中，人們越來越重視藝術(shù)類科目的教學(xué)。漸漸的在各大高校當(dāng)中也陸續(xù)開設(shè)了美術(shù)抓也。一般學(xué)生想要考取美術(shù)專業(yè)，都是利用高三一年的時間進行突擊性的培訓(xùn)，這些學(xué)生一般都是在高中普通科目的學(xué)習(xí)當(dāng)中學(xué)習(xí)成績較低，基礎(chǔ)部分較為薄弱的，這也就使得考取藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生生源質(zhì)量較差，藝術(shù)修養(yǎng)與文化素養(yǎng)都偏低。學(xué)生在學(xué)習(xí)國畫的過程中，需要對于國畫有著深刻的了解，了解其中的文化韻味，熟悉起發(fā)展過程，并且在傳統(tǒng)文化的熏陶之下進行毛筆書畫的技能學(xué)習(xí)，這樣才能真正的完成一幅國畫的繪制。如果不具備上述的藝術(shù)基礎(chǔ)，這只會使高校的國畫教學(xué)課程效果不佳。所以在教學(xué)當(dāng)中國，國畫的課程設(shè)置一般為“臨摹”、“寫生”、“創(chuàng)作”，通過對于前人畫作的臨摹，從而加強自身對于傳統(tǒng)國畫的理解，之后對于事物進行細致的觀察，從而做到胸有成竹，最后才是真正的進行創(chuàng)作，繪畫出屬于自己的作品。但是國畫與現(xiàn)代繪畫之間從藝術(shù)表達的形式上便有錯偏差，這就使得學(xué)生在繪制國畫的時候常常與現(xiàn)代畫的形式向混淆。除此之外，國畫是在千百年的歷史長河當(dāng)中逐漸演變過來的，其中蘊含著我國豐富的傳統(tǒng)文化，但是我國地域遼闊，每個不同的地區(qū)都形成了不同的民族傳統(tǒng)文化，這就使得在教學(xué)當(dāng)中，國畫的表現(xiàn)形式也有所不同。所以在教學(xué)的時候，存在著教學(xué)思路不明確，知識結(jié)構(gòu)不完善的情況。

（二）教學(xué)思想缺乏明確性、統(tǒng)一性

隨著經(jīng)濟全球化的不斷加深，西方文化對于我國傳統(tǒng)文化有著十分嚴重的沖擊?，F(xiàn)今在校從事美術(shù)科目教學(xué)的教師一般都是在西方文化熏陶之下成長起來的，所以受西方藝術(shù)文化的影響較為嚴重，再加上老一代的教師大多數(shù)都意境退休了，這就使得在教學(xué)當(dāng)中國畫的教學(xué)思想不再“純粹”，學(xué)生在這樣的教學(xué)氛圍之下，難以形成相應(yīng)的文化思想，這就使得學(xué)生在學(xué)習(xí)國畫的知識之后難以創(chuàng)作出好的國畫作品。高校在國畫教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生面對西方文化的沖擊時，很難進行有效的引導(dǎo)教育，導(dǎo)致學(xué)生在中外不同的藝術(shù)形式面前迷茫、不知所措。

二、傳統(tǒng)文化浸潤下中國畫教學(xué)改革策略

鑒于上述問題的存在，在我國高校國畫教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該積極的引入傳統(tǒng)文化，使得中國國畫的教學(xué)在傳統(tǒng)文化的浸潤之下能夠更加具有效率。

（一）通過創(chuàng)新性教學(xué)手段的運用，調(diào)動學(xué)生對國畫的學(xué)習(xí)積極性

教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該使用創(chuàng)新的教學(xué)手段，將多種形式的傳統(tǒng)文化與國畫教學(xué)相結(jié)合起來，調(diào)動起學(xué)生對于國畫學(xué)習(xí)的積極性。這就要求教師在進行國畫教學(xué)的過程中，對于傳統(tǒng)文化進行細致化全面化的分析，為課堂上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播建造基礎(chǔ)。在進行國畫學(xué)習(xí)當(dāng)中，師生都應(yīng)該充分的尊重傳統(tǒng)文化，尤其是對于當(dāng)代的學(xué)生來說，傳統(tǒng)文化較為陌生，因此教師應(yīng)該通過多種教學(xué)手段讓學(xué)生認識到傳統(tǒng)文化對于自身國畫學(xué)習(xí)的重要性，從而讓學(xué)生重視起傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。教師還可以通過將歷史故事，與學(xué)生分享古詩詞當(dāng)中的千古名句，或者是展示名家國畫畫作的形式，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展示在學(xué)生的眼前，并且對于國畫名作進行細致的分析描述，從而讓學(xué)生能夠更加深刻的體會國畫名作當(dāng)中所蘊含的傳統(tǒng)之美、時間之美、古韻之美。同時，教師在引導(dǎo)學(xué)生進行國畫的創(chuàng)作時，應(yīng)該避免與西方美術(shù)知識相混淆，并且應(yīng)該以傳統(tǒng)國畫的教學(xué)方式進行教學(xué)，避免學(xué)生將不同的概念相互參雜，反而影響了國畫的學(xué)習(xí)效率。

（二）當(dāng)代多元文化影響下促進美學(xué)概念的形成

多元文化對學(xué)生的影響較為深遠。教師在實際教學(xué)過程中，需選取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并與國畫教學(xué)進行有效融合，在課堂教學(xué)和課后練習(xí)兩方面幫助學(xué)生對“美”的正確理解。中國傳統(tǒng)審美理念對美的理解深遠、豐富，這樣的審美理念適用于國畫的品評。國畫與西方繪畫作品相比，更加追求意境、形態(tài)、趣味。教師在國畫教學(xué)過程中，應(yīng)經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，感受自然的美好和祖國山河的壯麗，通過鮮活的生活促使學(xué)生產(chǎn)生豐富的情感，在學(xué)生有所情感表達時應(yīng)鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)作。這樣的教學(xué)方式是提升學(xué)生個體修養(yǎng)的重要手段，通過對傳統(tǒng)文化的深入理解，學(xué)生將會在有力繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上再創(chuàng)經(jīng)典，為我國國畫走向世界貢獻出自己的力量。

參考文獻

[1] 呂玉嬌.中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代高校國畫教學(xué)改革的思考[J].美術(shù)界，2011（2）：92-92.

[2] 吳猛，毛小玲.中國畫與藝術(shù)設(shè)計——當(dāng)代大學(xué)藝術(shù)設(shè)計教育的思考[J].藝術(shù)教育，2008（8）：22-23.

[3] 高宇燕.傳統(tǒng)文化浸潤下中國畫教學(xué)的思考與實踐[J].贛南師范大學(xué)學(xué)報，2017（2）.