韓子晨 范芳漫 趙悅 陳妤妍 邢永革

摘 要 中華文化博大精深，語(yǔ)言是文化的載體，我國(guó)歷史上文人與醫(yī)學(xué)家往往把中草藥內(nèi)容和古典詩(shī)詞有機(jī)融合在一起，所以出現(xiàn)了很多涉及醫(yī)藥的詩(shī)詞，其中的中草藥詩(shī)詞蘊(yùn)含了豐富的中草藥文化知識(shí)。利用古典詩(shī)詞配插圖這一小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，來(lái)傳播中藥文化，既可以提高小學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，又可以增強(qiáng)小學(xué)生的健康意識(shí)。

關(guān)鍵詞 古典詩(shī)詞 插圖 中草藥文化傳播 小學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：G624 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.03.084

Abstract Chinese culture is extensive and profound. Language is the carrier of culture. In Chinese history， scholars and physicians often combine the content of Chinese herbal medicine with classical poetry. Therefore， there are many poems related to medicine. Among them， Chinese herbal poetry contains rich knowledge of Chinese herbal culture. The use of classical poetry with illustrations， a popular form among pupils， to disseminate traditional Chinese medicine culture can not only improve pupils' literary accomplishment， but also enhance pupils' health awareness.

Keywords classical poetry； illustration； cultural dissemination of Chinese herbal medicine； pupil

1 面向小學(xué)生宣傳中醫(yī)藥文化的必要性

習(xí)近平總書(shū)記指出：講好中國(guó)故事是時(shí)代命題，講好中國(guó)故事是時(shí)代使命。所謂講好中國(guó)故事，實(shí)際上是講好“源于中國(guó)而屬于世界、基于歷史而引領(lǐng)未來(lái)”的邏輯。我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，歷史悠久，我們的祖先留下了豐富的物質(zhì)和精神文化遺產(chǎn)，中醫(yī)藥文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。自上個(gè)世紀(jì)以來(lái)，西醫(yī)進(jìn)入中國(guó)并且不斷沖擊著中醫(yī)的地位，如今中醫(yī)更是面臨現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的種種挑戰(zhàn)，國(guó)家將復(fù)興中醫(yī)藥文化擺在了非常重要的位置。

近年來(lái)我國(guó)刮起了一陣養(yǎng)生風(fēng)：太極拳、太極劍、五禽戲等中國(guó)特色養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)越來(lái)越流行；身邊多了喝養(yǎng)生茶吃養(yǎng)生餐的朋友；針灸推拿隨處可見(jiàn)；各種養(yǎng)生場(chǎng)所，健康產(chǎn)業(yè)園養(yǎng)生旅游如雨后春筍……隨著生活水平的提高，人們開(kāi)始意識(shí)到健康養(yǎng)生的重要性，中醫(yī)越來(lái)越被大眾接受。

但中醫(yī)文化繁榮的背后也存在一些問(wèn)題，2016年12月國(guó)家中醫(yī)藥管理局出臺(tái)了《中醫(yī)藥文化“十三五”規(guī)劃》，《規(guī)劃》明確指出現(xiàn)在中醫(yī)藥文化傳播還存在著“中醫(yī)藥文化產(chǎn)品還不夠豐富、質(zhì)量亟需提高；中醫(yī)藥文化傳播手段還不夠豐富”[1]的問(wèn)題。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：中醫(yī)的受眾人群有限，以中老年人為主；傳播渠道復(fù)雜，內(nèi)容良莠混雜。“調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大眾對(duì)中醫(yī)藥文化的了解還不夠全面，獲取渠道復(fù)雜，很多平臺(tái)，如網(wǎng)絡(luò)和電視傳播的健康、醫(yī)藥和文化知識(shí)在可信度方面有所欠缺?！盵2]為了使中醫(yī)藥切實(shí)為人民服務(wù)，天津中醫(yī)藥大學(xué)一直在不斷地推進(jìn)中醫(yī)藥的傳播工作。中醫(yī)藥要發(fā)展，就要有人繼承，而在青少年中普及中醫(yī)藥文化教育具有更為深刻的涵義，“促進(jìn)中醫(yī)藥文化中的生命健康教育內(nèi)容在青少年中的普及，有助于青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)他們對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)健康生活方式的追求，使身心得到和諧發(fā)展，是對(duì)當(dāng)今提倡的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的響應(yīng)。”[3]因此對(duì)小學(xué)生的中醫(yī)藥教育就顯得尤為重要。但如果向小學(xué)生講述陰陽(yáng)五行、整體觀念，寒熱虛實(shí)等專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容，可能會(huì)使小學(xué)生產(chǎn)生畏難心理，效果反而會(huì)適得其反。很多省市在面向小學(xué)生宣傳中醫(yī)文化方面做出了積極嘗試。2017年8月24日，浙江省發(fā)布了全國(guó)首套小學(xué)中醫(yī)藥教材——《中醫(yī)藥與健康》?！吨嗅t(yī)藥與健康》作為我國(guó)第一部為小學(xué)生設(shè)計(jì)的中醫(yī)藥知識(shí)健康書(shū)籍，填補(bǔ)了我國(guó)中醫(yī)藥入小學(xué)中讀本方面的空缺，在小學(xué)生了解熟悉中醫(yī)藥文化方面起到了積極的推動(dòng)作用。同樣，天津市2017年“中醫(yī)藥進(jìn)校園”項(xiàng)目組“策劃了10多個(gè)子項(xiàng)目或活動(dòng)：包括以天津版的《中小學(xué)中醫(yī)藥文化知識(shí)讀本》編寫(xiě)為核心，輔以中小學(xué)教師中醫(yī)藥文化知識(shí)培訓(xùn)等活動(dòng)?！盵4]天津市也在小學(xué)中醫(yī)藥讀本方面做出了有益的嘗試。

中草藥文化是中醫(yī)藥文化的重要組成部分，我國(guó)膾炙人口的詩(shī)詞中有很多涉及中藥內(nèi)容，而插圖是小學(xué)生普遍喜歡的形式，“無(wú)論是20世紀(jì)流行的宣傳漫畫(huà)，還是現(xiàn)在青少年偏愛(ài)的現(xiàn)代漫畫(huà)，它的宣傳往往并不刻意，卻潛移默化地影響每一個(gè)讀者?！盵5]把漫畫(huà)與古詩(shī)詞結(jié)合起來(lái)宣傳中草藥文化對(duì)小學(xué)生而言是較為合適的，目前這樣的宣傳圖冊(cè)尚未見(jiàn)到，因此我們項(xiàng)目組擬以《中草藥詩(shī)詞插圖繪本》的形式，通過(guò)古詩(shī)詞配以插圖的形式向小學(xué)生傳播中草藥基本知識(shí)。為了了解需求情況，我們面向天津市的部分小學(xué)生開(kāi)展了調(diào)研活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了分析。

2 小學(xué)生中草藥認(rèn)知情況調(diào)查

為了了解小學(xué)生對(duì)中草藥的了解程度，本文通過(guò)網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查的方式搜集數(shù)據(jù)，以QQ、微信、微博等大眾傳媒和自媒體為平臺(tái)，對(duì)在天津生活和學(xué)習(xí)的200位小學(xué)生及其家長(zhǎng)進(jìn)行了調(diào)查問(wèn)卷。

問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象主要是在津?qū)W習(xí)的一至六年級(jí)的小學(xué)生及其家長(zhǎng)，其中學(xué)生男女比例為4：6。問(wèn)卷對(duì)象主要集中在4-6年級(jí)的小學(xué)生，占調(diào)查對(duì)象的76%；1-3年級(jí)的學(xué)生占總數(shù)的24%。此問(wèn)卷覆蓋小學(xué)各個(gè)年齡段，能夠有效反映小學(xué)生中醫(yī)藥知識(shí)的了解程度。問(wèn)卷由兩部分組成，一部分由學(xué)生自己填寫(xiě)，主要調(diào)查學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥的了解程度；另一部分由家長(zhǎng)填寫(xiě)，主要調(diào)查家長(zhǎng)對(duì)中醫(yī)藥的了解程度及《中草藥詩(shī)詞插圖繪本》的市場(chǎng)前景。本次調(diào)查共收到200份問(wèn)卷，其中有效問(wèn)卷178份，問(wèn)卷的有效度為89%。下面通過(guò)圖表形式對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析說(shuō)明（圖1）。

通過(guò)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生在學(xué)習(xí)中草藥知識(shí)方面機(jī)會(huì)少渠道少，但獲取中草藥知識(shí)的渠道少，接觸中草藥知識(shí)的機(jī)會(huì)少。因此向小學(xué)生推廣中草藥知識(shí)十分必要。

小學(xué)生對(duì)中草藥知識(shí)有很大的興趣，而且對(duì)于平時(shí)喜歡閱讀的書(shū)籍，小學(xué)生最喜歡的種類(lèi)是繪畫(huà)書(shū)，因此利用小學(xué)生最喜歡的繪畫(huà)的形式，宣傳中草藥知識(shí)，更加容易被小學(xué)生所接受。同時(shí)在問(wèn)卷中父母也表現(xiàn)出讓孩子了解中草藥知識(shí)的強(qiáng)烈愿望。因此，以《中草藥詩(shī)詞插圖繪本》宣傳中草藥文化有其市場(chǎng)。

3 以“詩(shī)詞插圖繪本”形式推廣中草藥文化知識(shí)的可行性分析

3.1 兒童接收知識(shí)的心理特點(diǎn)

“認(rèn)識(shí)活動(dòng)的具體形象性。兒童主要是通過(guò)感知、依靠表象來(lái)認(rèn)識(shí)事物的，具體形象的表象左右著兒童的整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程?！盵6]相比較文字而言，圖片、動(dòng)畫(huà)等更能激起兒童的閱讀興趣。

兒童自控能力較差。兒童對(duì)自己行為和意識(shí)的自我調(diào)節(jié)和控制的能力還未成熟。兒童很難像初高中生一樣，時(shí)刻保持自己高度的注意力，因此向小學(xué)生宣傳中草藥知識(shí)切忌照本宣科，要配合以小學(xué)生自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)。

3.2 《中草藥詩(shī)詞插圖繪本》內(nèi)容設(shè)計(jì)

（1）篩選一些小學(xué)生容易理解且含有中草藥名稱(chēng)的古詩(shī)詞，并將中草藥以繪圖形式展示出來(lái)。繪圖以素描和漫畫(huà)為主，并附中草藥的功效簡(jiǎn)介，圖文并茂，增加了趣味性，不僅形式新穎別致，而且趣味性強(qiáng)，中醫(yī)藥理論知識(shí)更容易被青少年所接受?！?/p>

（2）對(duì)繪本中出現(xiàn)的漢字進(jìn)行漢語(yǔ)拼音標(biāo)注，將會(huì)大大減少小學(xué)生的閱讀障礙，增加學(xué)習(xí)興趣，能夠較好地保障學(xué)習(xí)的效果。

（3）將《中草藥詩(shī)詞插圖繪本》制作成電子文本，通過(guò)微信形式面向小學(xué)生進(jìn)行宣傳。當(dāng)前中國(guó)科技發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)自身有著便捷性，易于獲得，地域覆蓋廣等優(yōu)勢(shì)。微信版《中草藥詩(shī)詞插圖繪本》將配制與圖冊(cè)相配套的音頻，以天津市小學(xué)生為主要宣傳對(duì)象，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步向全國(guó)的小學(xué)生進(jìn)行宣傳，并逐步實(shí)現(xiàn)線上線下同步學(xué)習(xí)。

3.3 《中草藥詩(shī)詞插圖繪本》初步推廣情況及效果

本項(xiàng)目組以天津當(dāng)?shù)匾凰W(xué)及一家輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)作為推廣宣傳試點(diǎn)，在推廣中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生對(duì)漫畫(huà)很感興趣。在提問(wèn)反饋中，小學(xué)生大都可以記住部分中草藥所對(duì)應(yīng)治療的病癥。小學(xué)生雖然不能準(zhǔn)確地說(shuō)出專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)，但是可以通過(guò)具體的描述來(lái)表示病癥。在我們出的簡(jiǎn)單測(cè)試題中，其中10個(gè)選擇題32%的小學(xué)生可以做對(duì)7個(gè)及以上，有50%的小學(xué)生能夠掌握5個(gè)左右。

采用古詩(shī)詞為依托推廣中草藥知識(shí)，也提高了小學(xué)生記憶古詩(shī)詞的速度。插圖繪本激起了小學(xué)生的閱讀興趣，而繪本中采取的詩(shī)詞與小學(xué)生的知識(shí)水平相吻合。小學(xué)教師反映，與之前的不懂意思的背誦相比，了解了中草藥的藥名，背誦更加容易了。

讓小學(xué)生了解中草藥文化，目的不是把小學(xué)生培養(yǎng)成“小郎中”，而是要讓他們?cè)诹私庵胁菟幬幕倪^(guò)程中，樹(shù)立健康意識(shí)，對(duì)我們國(guó)家的優(yōu)秀文化有認(rèn)同感、歸屬感，從而堅(jiān)定文化自信，將我們先輩遺留下的優(yōu)秀中醫(yī)文化遺產(chǎn)傳承弘揚(yáng)下去。

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