張雷

摘 要：寬容教育就是對(duì)教育及教育過(guò)程中的人與事給予一定限度的包容。對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行寬容教育具有重要意義。有利于營(yíng)造民主的氛圍，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮，有利于建立融洽的師生關(guān)系。寬容教育的實(shí)現(xiàn)，要求教師要樹立寬容理念，致力培養(yǎng)寬容品質(zhì)，靈活把握寬容尺度。

關(guān)鍵詞：寬容教育;教師;初中學(xué)生

寬容是指在人格平等的基礎(chǔ)上，以尊重理解的心態(tài)和友善的方式，對(duì)待、容忍、寬恕某種或某些異己行為、異己觀念，乃至異己者本身的道德與文化態(tài)度、品質(zhì)以及行為。寬容在現(xiàn)代社會(huì)是一種重要的必需的品質(zhì)，而目前我國(guó)初中學(xué)生中存在的我行我素、專橫跋扈、個(gè)人主義等問(wèn)題非常突出，究其原因主要在于寬容品質(zhì)的缺失。因此，本文試針對(duì)初中學(xué)生寬容品質(zhì)缺失的現(xiàn)狀，探討寬容教育的意義與實(shí)現(xiàn)策略。

一、教育寬容的意義

寬容教育就是對(duì)教育及教育過(guò)程中的人與事給予一定限度的包容。它既包括對(duì)教育的寬容，也包括對(duì)教師的寬容和對(duì)學(xué)生的寬容。對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行寬容教育具有重要意義。

1.有利于營(yíng)造民主的氛圍。寬松的學(xué)習(xí)氛圍是寬容的結(jié)果，寬容則是寬松學(xué)習(xí)氛圍的保障，沒(méi)有寬容也就毫無(wú)以自由、民主、平等為特征的寬松的學(xué)習(xí)氛圍可言。如果群體與群體之間、群體與個(gè)人之間以及個(gè)人與個(gè)人之間不能互相寬容，而一定要堅(jiān)持某一固定標(biāo)準(zhǔn)，自由也就無(wú)從體現(xiàn)。教師若不能寬容學(xué)生的“異想天開”，學(xué)生就不會(huì)有表達(dá)自己觀點(diǎn)的自由，整個(gè)課堂教學(xué)必然是缺乏生機(jī)與活力的死氣沉沉的世界。而與此相反，寬容卻鼓勵(lì)個(gè)性，承諾差異，允許個(gè)性與差異的存在，允許不同的觀念，允許人性的豐富與復(fù)雜。因而，寬容教育和尊重他人的教育作為民主的必要條件，應(yīng)被視為一項(xiàng)綜合性的持久的事業(yè)。

2.有利于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人有五大需要，即生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。只有基本需要得到滿足，人才能有充分、旺盛的創(chuàng)造力。進(jìn)一步的研究表明，心理安全、心理自由是創(chuàng)造性產(chǎn)生和發(fā)展的基本條件。而寬容則是心理安全和心理自由的“保護(hù)傘”，離開了寬容，心理安全和心理自由也就失去了生存的精神家園。在現(xiàn)實(shí)生活中，威脅學(xué)生心理安全和心理自由的觀念和言行隨處可見(jiàn)。學(xué)生那些不合“常規(guī)”的言行和想法常常被斥之為“荒謬”或“不切實(shí)際”而被打入“冷宮”。殊不知，具有開拓性和創(chuàng)新性的發(fā)明開始往往是以“異端”的面目出現(xiàn)的。在教學(xué)上強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)和整齊劃一、限制學(xué)生思維所產(chǎn)生的惡果之一，便是學(xué)生喪失心理安全和心理自由。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)在心理上沒(méi)有安全感、自由感的人當(dāng)然難有什么創(chuàng)新。

3.有利于建立融洽的師生關(guān)系。在傳統(tǒng)教育理念中，教師總是高高地凌駕于學(xué)生之上，他們常常以自己的好惡來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，無(wú)視學(xué)生的個(gè)性和自尊，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。師生關(guān)系緊張的主要原因之一，就是老師常常以統(tǒng)治者的目光來(lái)要求學(xué)生。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織指出的：我們應(yīng)該從根本上重新評(píng)價(jià)師生關(guān)系這個(gè)傳統(tǒng)教育大廈的基石，特別當(dāng)師生關(guān)系變成了一種統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系的時(shí)候。這種統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，由于一方在年齡、知識(shí)和無(wú)上權(quán)威等方面的有利條件和另一方的低下與順從的地位而變得根深蒂固了。寬容一方面擴(kuò)大了學(xué)生行為的自由度，允許學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解和看法，包括對(duì)學(xué)校決策和教師教學(xué)等方面，有利于學(xué)生積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使學(xué)生得以輕松、愉快地學(xué)習(xí)生活;另一方面，教師既不會(huì)對(duì)學(xué)生武斷和專橫，把自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)強(qiáng)加給學(xué)生，也不會(huì)喪失自己的獨(dú)立性，讓學(xué)生放任自流，而是引導(dǎo)學(xué)生反思自己，展望未來(lái)，幫助學(xué)生作出價(jià)值判斷和選擇。師生雙方都能以一種更寬容的態(tài)度看待對(duì)方，從而建立一種較為輕松的、融洽的關(guān)系。

二、寬容教育的實(shí)現(xiàn)策略

1.教師要樹立寬容理念。有什么樣的教育理念就有什么樣的教育行為。寬容依賴于教育，教育為寬容所能做的事情就是培養(yǎng)具有寬容品質(zhì)的個(gè)體，并且通過(guò)“寬容的個(gè)體”發(fā)揮智慧、才能，培養(yǎng)出具備寬容品質(zhì)的族群和制度。可以說(shuō)，寬容教育的目的是向人們，特別是青少年一代傳播寬容理念，培養(yǎng)他們健全的寬容意識(shí)和態(tài)度，使他們養(yǎng)成寬容的思維方式和行為方式，最終形成寬容的存在方式。培養(yǎng)具有寬容品質(zhì)的“寬容個(gè)體”是寬容教育的根本目的，主要包括培養(yǎng)個(gè)體的不干涉意識(shí)、尊重意識(shí)、公共理性、公正意識(shí)以及全球視野與胸懷。在一定意義上，寬容不僅是一種教育境界，更是一種教育智慧。其次，要通過(guò)多種途徑增進(jìn)學(xué)生的寬容意識(shí)。如舉辦一些文體活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中，真正感受到集體的力量，因?yàn)榧w觀念的培養(yǎng)不僅是寬容意識(shí)的橋梁，而且能克服“自我為中心”的思想觀念。另外，學(xué)?？稍囍贫ㄓ小叭饲槲丁钡囊?guī)章制度，著力建設(shè)更具人性空間的學(xué)校管理環(huán)境。

2.致力培養(yǎng)寬容品質(zhì)。首先，要深入了解、研究學(xué)生。只有深入了解學(xué)生，才能寬容學(xué)生。許多教師往往把學(xué)生看得過(guò)于簡(jiǎn)單，以至于在他們敏感、微妙的內(nèi)心活動(dòng)面前表現(xiàn)出粗心大意、麻木不仁。如果教師深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生各種行為的原因，就不會(huì)對(duì)學(xué)生妄下結(jié)論以致誤解學(xué)生。其次，要善于自我反思。教師的反思就是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)自我的行為表現(xiàn)及其依據(jù)進(jìn)行解析和修正，進(jìn)而不斷提高自身教育教學(xué)能力和素養(yǎng)的過(guò)程。寬容的面很廣，賞識(shí)教育、皮格諾瑪利翁期待效應(yīng)都可以成為它的一部分。教師對(duì)學(xué)生的贊賞、鼓勵(lì)、期待都將成為學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，它們帶給學(xué)生的是發(fā)自內(nèi)心的震動(dòng)。

3.靈活把握寬容尺度。由于初中生的年齡、社會(huì)閱歷、生理和心理特征，決定了他們難免在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們應(yīng)帶著一顆寬容心去對(duì)待。但是，寬容并不意味著不聞不問(wèn)，聽之任之。由于很多孩子平時(shí)在家嬌生慣養(yǎng)，老師訓(xùn)斥極有可能會(huì)增加他們的叛逆心理，那樣的教育往往只能事倍功半。所以，我們?cè)趯?duì)待學(xué)生的犯錯(cuò)問(wèn)題上，需要有一顆寬容心。