馮曉宇

摘要：我國對中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式有成百上千種，但以影像與古詩詞的結(jié)合來寄托人們的情感，借以表達對人生的理解與醒悟卻是近年來才有的。這種獨特的視覺表現(xiàn)手法將我國國產(chǎn)動畫的本土化與民族化完美地結(jié)合起來，無論從畫工、故事、內(nèi)涵、配樂等方面都向觀眾呈現(xiàn)出完整的畫面。本文通過對中國唱詩班系列動畫短片《相思》的故事格局與藝術(shù)語言、創(chuàng)作手法與配樂以及中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)意義三個方面進行闡釋分析。

關(guān)鍵詞：影像與古詩詞 藝術(shù)語言 創(chuàng)作手法

中國的傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，古代的文人墨客喜歡把自己的情感寄托于詩詞之間，詩心唯意在國產(chǎn)動畫對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新的過程中，基于中國古詩詞的藝術(shù)理論，把古詩詞所表達的意境以動畫影像的形式表現(xiàn)出來，這種古風(fēng)古韻，凝聚了中國傳統(tǒng)文化的精神，體現(xiàn)我國民族化和本土化的形象和風(fēng)俗，是對中國傳統(tǒng)文化的總結(jié)和延續(xù)。本文以中國唱詩班系列動畫短片《相思》和動畫電影《大魚海棠》為例進行分析。

一、故事格局和藝術(shù)語言

把中國傳統(tǒng)文化中的民族特色符號運用到動畫創(chuàng)作中是國產(chǎn)動畫發(fā)展的趨勢，動畫在視聽語言和敘事的表達上結(jié)合時代特征和審美需求的變化，開創(chuàng)了一套獨特的表現(xiàn)技法。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深廣且博大精深，它是經(jīng)過歷史的沉淀變遷對中國傳統(tǒng)文化做出的實踐和總結(jié)，體現(xiàn)出一種獨特的藝術(shù)境界，最終呈現(xiàn)出情景交融、虛實相生，帶有無窮生命韻味的詩意空間。

動畫短片《相思》以王維的詩為背景，講述了一段發(fā)生在清朝年間，嘉定名士王初桐（小秀才）和發(fā)小六娘兩人青梅竹馬，彼此心生愛慕，紅豆定情卻無緣廝守的凄美愛情故事。動畫影片《大魚海棠》則是以莊子的逍遙游為依托，講述了不同空間的三個人，椿、湫、鯤關(guān)于生死、責(zé)任、成長和自由的故事。

在動畫短片中，作者以江南煙雨小巷作為整個故事的環(huán)境背景和空間基礎(chǔ)，人物訴隋，達到了“情與景會，境與像通”的藝術(shù)境界，煙雨小鎮(zhèn)、粉墻青瓦、一把紅傘、一碗紅豆粥、一只紅豆簪、一段往事領(lǐng)略靈動的唯美，在時光流逝的歷史長河中，讓觀眾感受那一幕獨特而深刻的中國故事。中國風(fēng)的表現(xiàn)手法，意蘊豐富，能激起觀眾的民族自豪感和使命感，更通過這種獨特的意境表達，給觀眾以聯(lián)想和想象，一如詩詞中提到“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”。這些形象的表達，給觀眾帶來更深更廣的令人遐想的藝術(shù)空間。在《大魚海棠》的故事中，女主人公椿和男主人公湫所表現(xiàn)的是一個人從小到大經(jīng)歷過事情的磨難后，思想觀念的轉(zhuǎn)變歷程，兩人代表著在傳統(tǒng)觀念的束縛下，仍具有獨立自主的意識，并勇敢地按照自己的想法追求心中所愿實現(xiàn)自己的人生價值。故事情節(jié)圍繞椿機緣巧合救下鯤，椿的族人不能容忍鯤的存在，因此為族人帶來劫難，湫在最后緊要關(guān)頭救下椿展開。主人公追求愛情的純潔美好，彼此付出與守護，最后主人公為對方犧牲，得到靈魂的自由。整個故事通俗易懂，但具有一定的哲理性。《相思》和《大魚海棠》兩部動畫短片雖然都是對中國傳統(tǒng)文化的宣揚，但是兩部動畫的呈現(xiàn)方式不同，一部是短片形式，一部是長片形式;宣揚的文化也不同，一部是對中國古詩詞的宣揚，動畫借用詩詞表達情感;一部是對道家文化與儒家文化的宣揚，儒家主張人要主動追求在社會的存在價值，但要遵循社會規(guī)則，道家主張人要有自己的人生理想，可以尋求心靈上的自由。

二、短片的創(chuàng)作手法與配樂的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

中國唱詩班系列動畫短片一直致力于詩詞與動畫的完美結(jié)合，借以宣揚中國的傳統(tǒng)文化，短片以王維的詩《紅豆》切題，詩云：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。”讓紅豆承載男女主角的相思愛慕之情，是短片的主題思想?，F(xiàn)如今，我國動畫短片的發(fā)展已經(jīng)接近成熟的階段，對動畫短片人物的造型、場景的繪制、鏡頭的轉(zhuǎn)接、色彩的搭配、音樂的銜接等細節(jié)策劃都有著非常嚴格的要求，動畫從服裝、場景到物件幾乎都有史可據(jù)。《相思》和《大魚海棠》的畫面呈現(xiàn)無不體現(xiàn)出創(chuàng)作團隊構(gòu)思的巧妙、細節(jié)的考究，堪稱一部制作精良的國產(chǎn)動畫。下面從人物形象、場景、音樂三個方面來分析這部動畫短片。

1.人物形象

人物角色的創(chuàng)作不僅賦予角色情感，還要通過劇情中人物之間的情感向觀眾傳達主題思想和角色之間的情感表達，最終使動畫片具有生命力和活力。短片《相思》中有兩個主要人物，男主人公（小秀才）王初桐，人物的服飾設(shè)計偏向于清朝的人物形象特征，發(fā)型是清朝的長辮造型，人物從小到大的轉(zhuǎn)變，發(fā)型都沒有太大的變化。服裝也是以藍色為基調(diào)，服飾較為單一，一襲藍色長袍，一方面體現(xiàn)男主人公家境清貧，另一方面體現(xiàn)男主人公性格憨厚老實，書呆子形象展現(xiàn)得淋漓盡致。女主人公六娘，富家子女的形象，人物的服飾設(shè)計較為傳統(tǒng)上衣下裙，發(fā)型是雙發(fā)髻，少年時期有一縷發(fā)絲垂在額前，體現(xiàn)了少女的俏皮感。服飾顏色主要是以紅色為基調(diào)，整體顏色偏暗淡，年少性格較為鮮明，長大后，手拿繡花扇，體現(xiàn)了溫婉的性格，出行時一言一行受到嚴格的規(guī)定，但又無力反抗，體現(xiàn)了女主性格上的隱忍和對戀愛自由的向往。對扇子上細節(jié)的刻畫，與古風(fēng)古韻的畫面相呼應(yīng)，體現(xiàn)了江南女子婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、氣韻生動的性格特征。

在影片《大魚海棠》中，無論是主角還是配角在服飾細節(jié)上都融合了中國傳統(tǒng)文化元素，女主人公椿，人物的服飾設(shè)計類似民國服飾造型，齊耳短發(fā)，整齊的劉海，凸顯出人物性格活潑俏皮。服飾色彩主要是紅和黑兩種色調(diào)，體現(xiàn)女主果敢堅韌的性格。服飾上對細節(jié)的刻畫都完美地體現(xiàn)了女主人公沉穩(wěn)、內(nèi)斂、勇敢的性格特征。男主人公湫，傳統(tǒng)服飾造型，組衣白發(fā)造型，為了和女主人公造型相呼應(yīng)，人物性格堅韌、隱忍，一直默默守護著椿。影片中為使人物形象鮮活生動，人物的服飾、發(fā)型、飾品都會無風(fēng)自動，使得整體畫面感更具活力。

《相思》和《大魚海棠》兩部動畫的人物都是中國傳統(tǒng)形象造型，不同的是《相思》的人物服飾造型較為單一，色彩較為暗淡，但配飾細節(jié)的刻畫較為嚴謹，也為整部動畫添色不少，如紅豆簪子、紅豆絹帕、扇子等;《大魚海棠》的服飾造型較為多元化，色彩鮮艷，整體搭配協(xié)調(diào)，不僅主人公的服飾細節(jié)刻畫精細，配角的服飾造型更是出彩，其中靈婆的服飾就借用了中國傳統(tǒng)的京劇服飾造型。人物形象更為鮮活。

2.畫面場景

動畫場景是人物故事情節(jié)發(fā)生的主要場所，場景不僅交代人物背景，更是對推動整個故事的發(fā)展、情景氛圍的渲染都具有重要作用。

《相思》的場景畫面主要是江南小鎮(zhèn)為故事發(fā)生的場所，男主家境清貧，一個灶臺、一個桌子就沒有其他的交代了。但對整個江南水鄉(xiāng)的場景刻畫就極為細致，牌坊建筑，小橋流水人家對橋的刻畫，煙雨小巷人家門口懸掛的燈籠和對聯(lián)，整個江南小鎮(zhèn)的建筑群等。畫面制作整體風(fēng)格統(tǒng)一，構(gòu)圖飽滿，沒有濃墨重彩的渲染，畫面場景色調(diào)的變化也都是為男女主人公的情感做鋪墊。而且畫面的細節(jié)刻畫非?？季?，如六娘家門口的對聯(lián)是“傳業(yè)詩書得真趣，開意花草生遠情”，長大后為“花落為添疏魚影，柳飛欲伴春燕歸”，出嫁后為“巧借花容添月色，欲逢良夜度春宵”。故事情節(jié)隨著情感的推進也在不斷變化，剪紙般起舞的蝴蝶、掉落的紅豆等都逐一表現(xiàn)在畫面中。

《大魚海棠》中場景主要是以客家建筑——土樓為故事發(fā)生的主要場所。土樓是客家文化的重要表現(xiàn)形式，土樓建筑主要為圓形建筑，面積龐大，可承載同一宗族的子孫后代。影片中椿房間細節(jié)的刻畫凸顯中國傳統(tǒng)文化特色，如房間內(nèi)的中式屏風(fēng)、繡床，蓮花造型的燈盞、古典樂器陶笛和佩戴的香囊等。還有椿房門口的對聯(lián)內(nèi)容：“清如瘦竹閑如鶴，座是春風(fēng)室是蘭?！膘`婆房門口對聯(lián)內(nèi)容：“是色是空，蓮海慈航游六度;不生不滅，香臺慧鏡啟三明?！边@些細節(jié)的刻畫凸顯了人物性格特征，使情景交融、人景合一。

《相思》和《大魚海棠》兩部動畫影片都在建筑刻畫上下了很大的功夫，細節(jié)可見一斑，一個宣揚的是江南水鄉(xiāng)的清幽，一個宣揚的是具有濃墨重彩的客家土樓，唯一相似的地方是兩部動畫影片中都采用了對聯(lián)文化，對聯(lián)與場景的和諧統(tǒng)一，起到了渲染整體氛圍的作用，而且不同的對聯(lián)內(nèi)容也都反映了不同的人物性格特征，為整部影片增添了不一樣的色彩。

3.音樂的輔助

背景音樂在整個短片中起到了完美的輔助作用，開片人物的叫賣聲、淅淅瀝瀝的雨聲，歡快的背景音樂響起，進入小秀才與六娘的各種情感趣事。六娘將要出嫁，小秀才在六娘家門口悲傷哭泣，凄然的音樂響起，扣人心弦，讓人們感受到悲傷的氛圍。動畫結(jié)尾的紅豆歌曲，詞曲悠揚、朗朗上口?！断嗨肌愤@部短片中主要運用笛子、古箏等樂器的音律，更符合短片古風(fēng)古韻的特色。音樂與畫面的協(xié)調(diào)配合，使人們境隨念轉(zhuǎn)，時刻保持著中國風(fēng)的韻味。《大魚海棠》中運用古琴、吉他、口琴等樂器為整部影片渲染氛圍，影片流傳出的主題曲《大魚》旋律宛轉(zhuǎn)悠揚、扣人心弦，悠揚的旋律帶人們進入劇情，感受人物之間的情感。這個旋律至今仍廣為傳唱。

三、對中國傳統(tǒng)文化的影響

中國唱詩班創(chuàng)作出的系列動畫短片不僅將影像與古詩詞完美地結(jié)合起來，更有著傳播中國傳統(tǒng)文化的目的，短片將中國風(fēng)運用在動畫短片的創(chuàng)作中，運用中國風(fēng)的表現(xiàn)手法向觀眾表達豐富的情感和內(nèi)涵。中國唱詩班創(chuàng)作團隊除《相思》外，還創(chuàng)作有《元日》《游子吟》《飲湖上初晴后雨》等作品，這些作品雖然沒有跌宕起伏的情節(jié)，只是簡單的手繪動畫，但是將古典詩詞文化、水墨形式的江南民居畫面、充滿心思的構(gòu)圖和細節(jié)等元素有機融合。這些系列動畫短片都是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對宣揚中國風(fēng)表現(xiàn)形式的動畫短片創(chuàng)作具有特殊意義。

在全球文化不斷發(fā)展的背景下，國產(chǎn)動畫不斷地遭受國外動畫市場的沖擊。國外的一些動畫為了搶占中國市場，把中國元素融人動畫影片中，如我們熟悉的《功夫熊貓》系列動畫，就借用了中國故事和中國傳統(tǒng)元素。熊貓在中國是一個憨態(tài)可掬的形象，然而在美國動畫中，影片賦予熊貓鮮明的個性特征，熊貓是一個體型龐大，喜歡追求自由和極具個人英雄主義的形象。為了適應(yīng)中國市場的需求，動畫在語言口型的表達上由上海動畫公司制作完成，更好地適應(yīng)了中國觀眾的觀影需求。還有好萊塢動畫片《花木蘭》，花木蘭作為中國傳統(tǒng)女性的代表人物，是一個性格堅韌、遇事果敢、勤勞孝順，具有優(yōu)良品質(zhì)的傳統(tǒng)婦女形象，弘揚的是中國傳統(tǒng)文化中最重要的孝道。然而在美國動畫中，花木蘭變成了一個性格活潑、熱情主動，不顧一切追求個人幸福的具有典型美國特征的現(xiàn)代女性形象。雖然美國創(chuàng)作的動畫都不符合中國傳統(tǒng)文化的人物形象，卻成功地占領(lǐng)中國市場。

隨著國外動畫影片《花木蘭》和《功夫熊貓》等借用中國傳統(tǒng)元素，經(jīng)過美式包裝逐漸迎合中國觀眾的品位取得了成功，從中讓我們不得去反思如何對待中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，在歷史長河的演變中逐漸形成了具有我們民族特有的文化底蘊。如何繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化？如何保持中國傳統(tǒng)文化的本土化和民族化？這是我們中國動畫創(chuàng)作人在創(chuàng)作動畫時應(yīng)該迫切考慮的問題。