摘 要：新教育一直致力于讓兒童在校期間能過一種幸福而完整的生活。所謂“幸福而完整的生活”就是要讓兒童享受到幸福的生活，也要讓他們過上完整的生活，最終成長(zhǎng)為完整的人，可見兒童的教育是個(gè)整體，不可分割。品德學(xué)科的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)完整的個(gè)體，與其他學(xué)科互相配合、同年級(jí)資源進(jìn)行整合，才能達(dá)到良好的教育效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德;學(xué)科整合;信息技術(shù)

中圖分類號(hào)：G62? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）11-0109-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.11.097

一、學(xué)科整合的概念及價(jià)值

所謂“學(xué)科整合”指以學(xué)生的發(fā)展為指導(dǎo)思想，在原有分科和學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域教學(xué)的基礎(chǔ)上，力求與相關(guān)學(xué)科及社會(huì)生活、各學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)之間相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，使教學(xué)內(nèi)容跨越原學(xué)科間的鴻溝，最大限度地回歸和體現(xiàn)知識(shí)的“整體”面目，提升整體的教學(xué)效益，發(fā)揮最大的育人功能。

品德學(xué)科并非是單純地講授道德知識(shí)和行為，為了增加課堂的生動(dòng)性、趣味性，不可避免地要涉及一些中國(guó)的、外國(guó)的、古代的、現(xiàn)代的成果做例證。如提到語言文學(xué)，就和語文學(xué)科有關(guān)系;提到競(jìng)技就又聯(lián)想到體育、音樂、美術(shù)等學(xué)科。所以說，品德學(xué)科與其他學(xué)科是一個(gè)有機(jī)的整體，只有把他們巧妙地融合在一起，才能發(fā)揮品德學(xué)科的教育效果。

二、學(xué)科整合的現(xiàn)狀

現(xiàn)在中小學(xué)品德教師一般都接受過高等教育，有靈活的駕馭課堂的能力和經(jīng)驗(yàn)。有些教師通過繼續(xù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備廣博的知識(shí)，這樣一群高素質(zhì)的群體為品德課程與其他學(xué)科有機(jī)整合提供了必要的前提條件，一部分教師也已經(jīng)有了品德學(xué)科整合、年級(jí)資源整合的意愿和想法，這是學(xué)科的整合得以順利開展的必要條件。但是有一部分教師傳統(tǒng)教學(xué)觀念較強(qiáng)，認(rèn)為既然品德是單獨(dú)一門學(xué)科，沒必要和其他學(xué)科進(jìn)行整合。還有一部分教師認(rèn)為學(xué)科整合難度大，學(xué)科之間關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，不知道品德學(xué)科怎樣合理地與其他學(xué)科進(jìn)行整合。

三、小學(xué)品德學(xué)科整合的措施

（一）品德與學(xué)科的整合

品德是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，要想課堂教學(xué)生動(dòng)有效，加強(qiáng)學(xué)科間的整合是目前最有效的手段，而與語文學(xué)科進(jìn)行整合又是可行性最強(qiáng)的選擇。常言道文史不分家，好的語文教師一定也是一位出色的品德教師。品德與語文學(xué)科一直有著千絲萬縷的聯(lián)系，就像一對(duì)孿生姐妹，相互扶持，相互促進(jìn)。在實(shí)際教學(xué)中，兩門學(xué)科在整合時(shí)也要注意選擇恰當(dāng)?shù)恼戏绞健?/p>

《品德與生活》二年級(jí)下冊(cè)第二單元“我會(huì)這樣做”中第5課《誠(chéng)實(shí)孩子人人夸》，如果單純講授品德教材上的內(nèi)容，在教師精心設(shè)計(jì)的品德課上，學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)有了很深刻的體會(huì)，但在生活中對(duì)“誠(chéng)信”又能做到多少呢？語文課本中正好為我們提供了《木偶奇遇記》的一個(gè)片段，這本書主要倡導(dǎo)孩子們做事要講誠(chéng)信，正與品德教學(xué)目標(biāo)一致，所以在講授品德課程這一單元時(shí)，我們也進(jìn)行了全班關(guān)于《木偶奇遇記》的師生共讀。在共讀名著的同時(shí)將品德課中“誠(chéng)信”這一主題滲透到了讀書的過程中，這種形式不像平時(shí)的品德課那樣，生硬地將理論塞給學(xué)生，而是通過這種故事的情節(jié)引領(lǐng)學(xué)生自己體會(huì)到“誠(chéng)信”的價(jià)值和意義，這樣的“誠(chéng)信”有血有肉，不再單單是品德課上理論性的“誠(chéng)信”。我們班最后決定在期末排練這個(gè)話劇，做到學(xué)誠(chéng)信、演誠(chéng)信、用誠(chéng)信。通過這樣的一種品德課程與語文學(xué)科的整合，我班學(xué)生對(duì)“誠(chéng)信”有了更深刻的體會(huì)，最主要的是在實(shí)際生活學(xué)習(xí)中已經(jīng)有了體現(xiàn)，做到了學(xué)以致用。有一位同學(xué)在撒謊時(shí)有意識(shí)地摸了一下自己的鼻子，然后主動(dòng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并向大家道歉。我相信我們的品德課不僅僅是讓學(xué)生在課上受到良好道德的熏陶，重點(diǎn)是讓學(xué)生在生活中也要運(yùn)用這些美好的道德去做人做事，這才是教育的最終目的。

（二）年級(jí)資源整合

品德學(xué)科的綜合性可以表現(xiàn)在縱向和其他學(xué)科進(jìn)行整合，橫向又可以同年級(jí)資源整合。一個(gè)年級(jí)進(jìn)行同一主題、同一節(jié)課，但是側(cè)重點(diǎn)又不同，一個(gè)班不可能把這節(jié)課、這個(gè)主題活動(dòng)進(jìn)行得很深入，要想深入進(jìn)行活動(dòng)，在很多方面不能考慮周全?；谀壳暗默F(xiàn)狀，我們學(xué)校就進(jìn)行過同年級(jí)資源整合的一個(gè)嘗試。在講三年級(jí)下冊(cè)第3單元“熱愛自然，珍愛生命”中《認(rèn)識(shí)自然》這一節(jié)課，我們年級(jí)將這節(jié)課分成了六個(gè)部分，分別是搜集大自然四季美麗圖片、大自然在衣、食、住、行四個(gè)方面為人類生存提供資源、怎樣保護(hù)大自然。每個(gè)班進(jìn)行一個(gè)版塊，在下周品德課上每個(gè)班派代表在其他五個(gè)班輪回講解自己版塊內(nèi)容，其他班的同學(xué)也可以對(duì)講解的內(nèi)容提出自己的疑問和建議。

綜上所述，教師如果能大膽嘗試小學(xué)品德教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)整合或者年級(jí)資源進(jìn)行整合，就能大大提高品德教師素質(zhì)教育的意識(shí)和現(xiàn)代教學(xué)觀念，提高教學(xué)效率，走向高效課堂。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進(jìn)而大大推動(dòng)小學(xué)品德教學(xué)改革的進(jìn)程，為小學(xué)品德課程改革開辟一條新道路，為培養(yǎng)新時(shí)期創(chuàng)新型人才開拓一片新天地。

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作者簡(jiǎn)介：孫愛娜（1987.2— ），女，漢族，河北滄縣人，中小學(xué)二級(jí)，研究方向：小學(xué)品德教學(xué)。

[責(zé)任編輯 張宏麗]