丁麗娜

【摘 要】國(guó)學(xué)經(jīng)典既是中華文化的精髓，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。本文從多角度探討在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐，以期為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語(yǔ)文；教學(xué)；國(guó)學(xué)經(jīng)典；誦讀

在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，國(guó)學(xué)經(jīng)典吸收了多個(gè)朝代、多個(gè)地域、多種風(fēng)情的精髓，具有極為豐富的內(nèi)涵，將誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)語(yǔ)文教中，能在很大程度上豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而大大提高小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)效率。下面，本文將從不同角度對(duì)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐進(jìn)行探究。

一、在小學(xué)語(yǔ)文課堂中普及誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)實(shí)踐的意義

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和良好的人文素養(yǎng)

在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，國(guó)學(xué)經(jīng)典吸收了我國(guó)上下五千年文化的精華，它每時(shí)每刻都在為我們輸送源源不斷的精神食糧，將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程，能夠?yàn)樾W(xué)生提供更多與國(guó)學(xué)經(jīng)典接觸的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們更加全面、深入地了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中，教師既希望學(xué)生能夠真正了解語(yǔ)文、感受中華文化的魅力，也希望學(xué)生能夠擁有正確的價(jià)值取向，養(yǎng)成高尚的情操和良好的人文素養(yǎng)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)語(yǔ)文課堂，恰恰能促使小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷感受高尚品德中所蘊(yùn)藏的魅力，這能夠?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生高尚的情操和良好的人文素養(yǎng)提供極大的便利。

（二）有利于增加學(xué)生的識(shí)字量，提高他們的閱讀能力

與其他年齡階段的學(xué)生相比，小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典等文章的接觸較少，識(shí)字量也較少，除此之外，小學(xué)生的閱讀能力普遍偏低，理解水平也不夠高，而國(guó)學(xué)經(jīng)典恰恰能在一定程度上解決此問(wèn)題，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中普及國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)實(shí)踐成了一種必然。國(guó)學(xué)經(jīng)典是將大量語(yǔ)言和文字濃縮之后得到的精華，將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，能夠?yàn)樾W(xué)生提供大量的文字來(lái)源，促進(jìn)他們更快地進(jìn)行新字的認(rèn)識(shí)和記憶，同時(shí)，在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，小學(xué)生能夠更加真切地接觸不同風(fēng)格和主題的文章，這能夠幫助他們更加快速、高效地提高自己的閱讀能力。

（三）有利于提高小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

文化代表一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，在進(jìn)行文化傳承和發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中，每個(gè)人都承擔(dān)著不同的責(zé)任，只有每個(gè)人都發(fā)揮好自己的作用，文化的傳承才能更為高效地進(jìn)行。我國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著極為深厚的文化，其真實(shí)地記載和反映了我國(guó)在漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷的變化，因此，將誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，能夠讓小學(xué)生更加真實(shí)、全面地了解我國(guó)文化發(fā)展變化的過(guò)程。在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生能夠盡情表露自己的情感，在國(guó)學(xué)經(jīng)典中不斷地汲取精華，通過(guò)這樣的教學(xué)實(shí)踐，小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)也能得到極大程度的提升，這對(duì)提高他們的文學(xué)素養(yǎng)有至關(guān)重要的意義。

二、在小學(xué)語(yǔ)文課堂中普及誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)實(shí)踐的措施

（一）帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，加深他們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的了解

在本質(zhì)上講，國(guó)學(xué)經(jīng)典是人文科學(xué)與自然規(guī)律相結(jié)合的產(chǎn)物，國(guó)學(xué)經(jīng)典在不斷發(fā)展的過(guò)程中，也在不斷完善，幾個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)句往往記敘了一個(gè)唯美的故事，但由于小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的接觸和了解并不是非常多，往往難以真正理解國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏的深意，因此，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的過(guò)程中，教師要選擇合適的時(shí)機(jī)，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，使他們能在誦讀的過(guò)程中感受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)藏的獨(dú)特魅力。同時(shí)，教師也要注意誦讀過(guò)程中的語(yǔ)調(diào)變化，使小學(xué)生能夠在誦讀的過(guò)程中感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典中的情感變化。

國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏了不同地域、不同朝代、不同特點(diǎn)的文化，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，小學(xué)生經(jīng)常會(huì)對(duì)其中的內(nèi)容產(chǎn)生疑惑，為了更好地幫助他們解答疑惑，教師要發(fā)揮好輔助作用，帶領(lǐng)小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，增強(qiáng)他們的代入感，幫助他們更加全面、正確地理解國(guó)學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)藏的文化和知識(shí)。比如：在進(jìn)行唐詩(shī)《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)時(shí)，教師可先向?qū)W生講解這首詩(shī)的寫(xiě)作背景及這首詩(shī)講述的內(nèi)容，使小學(xué)生對(duì)這首詩(shī)有一定的了解。講解結(jié)束后，教師可帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，使他們?cè)谡b讀的過(guò)程中感受李白對(duì)汪倫的依依不舍之情，在誦讀過(guò)程中，教師要高度重視感情和語(yǔ)調(diào)的變化，力求帶給學(xué)生最佳的誦讀感受。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，小學(xué)生能夠更加真實(shí)地感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)藏的情感和魅力，也能更加深入地了解不同的歷史事件，因此，教師一定要充分發(fā)揮好領(lǐng)誦人的作用，使誦讀過(guò)程更加吸引力。

（二）學(xué)會(huì)因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)

由于性格不同和學(xué)習(xí)方法不同，不同的小學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，同時(shí)，不同年級(jí)的小學(xué)生也會(huì)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典有不同的理解，如果對(duì)他們采用相同的教學(xué)方法進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)，很有可能會(huì)使他們產(chǎn)生抗拒心理，也無(wú)法使小學(xué)生真正學(xué)到知識(shí)，因此，在將誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文課堂的過(guò)程中，教師要善于因材施教，根據(jù)小學(xué)生的不同學(xué)習(xí)特點(diǎn)選擇更具針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，為他們提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。

不同年齡的小學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解程度不同，相同年齡的小學(xué)生對(duì)相同的國(guó)學(xué)經(jīng)典也有不同的理解，為了使他們更加高效地進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)，教師要因材施教，更具針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。比如：對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生，教師可帶領(lǐng)他們誦讀《三字經(jīng)》，讓他們?cè)谡b讀的過(guò)程中學(xué)習(xí)做人的基本準(zhǔn)則；對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生，教師可帶領(lǐng)他們誦讀一些與人倫道德相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典；對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生，教師可帶領(lǐng)他們誦讀一些與價(jià)值觀念形成有關(guān)的文章；對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生，教師可帶領(lǐng)他們誦讀與行為準(zhǔn)則和規(guī)范相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典；對(duì)于五、六年級(jí)的學(xué)生，教師可帶領(lǐng)他們誦讀類(lèi)似《陋室銘》的文章，讓他們感受到高尚情操的重要性。在誦讀的過(guò)程中，教師也要注意觀察不同小學(xué)生的不同特點(diǎn)，根據(jù)他們的特點(diǎn)制定更加有針對(duì)性的誦讀方法，讓小學(xué)生能夠真正的學(xué)有所得。

（三）與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，很多小學(xué)生容易感到枯燥無(wú)味，漸漸失去繼續(xù)誦讀和學(xué)習(xí)的興趣，因此，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的過(guò)程中，教師要注意與他們建立和諧平等的關(guān)系，讓小學(xué)生愿意主動(dòng)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典并不斷從中汲取文化的精華。同時(shí)，小學(xué)生往往具有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，教師可利用他們的這一心理，制定一套詳細(xì)、科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，及時(shí)對(duì)他們的誦讀過(guò)程及學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓他們能夠及時(shí)意識(shí)到自身的優(yōu)缺點(diǎn)。

和諧的師生關(guān)系往往會(huì)為教學(xué)過(guò)程增添色彩，因此，教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，并對(duì)他們的誦讀成果進(jìn)行合理評(píng)價(jià)。比如：在教授《陋室銘》這篇文章的過(guò)程中，教師可以找?guī)酌麑W(xué)生誦讀，在他們誦讀的過(guò)程中，教師可以與其他學(xué)生共同鑒賞、評(píng)價(jià)，在所有學(xué)生都對(duì)文章進(jìn)行誦讀之后，教師可對(duì)表現(xiàn)比較好的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，供其他學(xué)生借鑒、學(xué)習(xí)。

總而言之，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化發(fā)展歷程中產(chǎn)生的寶貴財(cái)富，其不僅記錄了中華文化的博大精深，也蘊(yùn)含了世世代代中華兒女的價(jià)值取向，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中普及國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀教學(xué)，既能讓小學(xué)生近距離地接觸和了解中國(guó)的古典文化，也能培養(yǎng)他們的誦讀能力和理解能力。同時(shí)，教師也能培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)，引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值取向。因此，教師一定要高度重視小學(xué)語(yǔ)文課堂中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的實(shí)踐，使小學(xué)生能夠在課堂中真正學(xué)有所得。