馮建榮

摘 要 體育課是學(xué)校體育教育過(guò)程中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，體育課中的教授內(nèi)容和形式都直接關(guān)系到學(xué)生的切身利益。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、走訪調(diào)查法、歸納總結(jié)等研究方法，對(duì)當(dāng)下體育課中僅重視身體素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視傳統(tǒng)體育文化精神的引導(dǎo)，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)體育文化精神的教育進(jìn)行探討，并分析體育課中傳統(tǒng)體育文化精神缺失的原因，及體育課中傳統(tǒng)體育文化精神的重要性，從而希望能夠?qū)δ壳绑w育課的現(xiàn)狀有所幫助。

關(guān)鍵詞 體育課 傳統(tǒng)體育文化 缺失

中圖分類號(hào)：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

體育課中傳統(tǒng)體育文化精神的缺失與中國(guó)歷史的發(fā)展有直接的關(guān)系，中國(guó)體育教育的發(fā)展史充分融入了當(dāng)時(shí)的政治理念與社會(huì)背景。一個(gè)自我封閉、沉睡、富饒的泱泱大國(guó)，突然之間被西方的大炮驚醒，外來(lái)殖民者慘無(wú)人道的侵略，使我們的民族一下子生活在水深火熱之中，在那個(gè)時(shí)期，強(qiáng)身健體，為國(guó)而戰(zhàn)，成為了每個(gè)中國(guó)人的渴望，國(guó)民體質(zhì)的培養(yǎng)也有了更深的意義。體育教育在特殊的時(shí)期成為了最重要的載體，承載了國(guó)人的希望。所以，“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的愛國(guó)口號(hào)，我們一喊就喊了一百多年。時(shí)至今日，上到國(guó)家下到每個(gè)從事體育教育的工作者，我們內(nèi)心深處還是處在一味追求“野蠻其體魄”的年代，大家似乎忘記了，體育教育的發(fā)展，應(yīng)根據(jù)時(shí)代的不同，社會(huì)組成不同，體育教育被賦予的歷史任務(wù)也應(yīng)該各有不同。我們的國(guó)情與戰(zhàn)爭(zhēng)年代已經(jīng)不同，我們應(yīng)該把我國(guó)優(yōu)秀的體育思想、體育文化滲透在體育實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生在體育課中享受到體育精神、體育文化帶給他們的愉悅，不能一味的追求體質(zhì)的發(fā)展，輕視人文的價(jià)值。我們應(yīng)該思考體育課設(shè)立的初衷是什么？體育課的發(fā)展方向到底是什么？

1體育課中缺乏傳統(tǒng)體育文化精神的因素

1.1“東亞病夫”四個(gè)字的影響

一提到“東亞病夫”這四個(gè)字，我們就會(huì)想到那段屈辱的歷史，每個(gè)人都會(huì)從骨子里憤恨，所以“東亞病夫”這四個(gè)字也深深的留在我們每個(gè)人的最深處，反抗的意識(shí)流淌在血液中。為了向世界證明，我們是一個(gè)身強(qiáng)力壯的民族，我們是一個(gè)體育強(qiáng)國(guó)，我們不斷學(xué)習(xí)西方的體育技能，西方的先進(jìn)技術(shù)和訓(xùn)練水平，我們還推出舉國(guó)體制，聚集國(guó)家財(cái)力、物力搞競(jìng)技體育。時(shí)至今日我們?cè)谒袊?guó)際性體育比賽中，我們都奮力表現(xiàn)，拿金牌，爭(zhēng)第一，似乎金牌的數(shù)量就能代表整個(gè)國(guó)家的體質(zhì)情況，就能向世界證明民族的強(qiáng)大，“東亞病夫”這四個(gè)字的消失和可笑。競(jìng)技體育的發(fā)展是為國(guó)爭(zhēng)光，這是無(wú)可厚非，但是我們也應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，國(guó)家體育僅僅只能代表極少數(shù)人的體育技術(shù)水平，身體狀況，跟整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)和體質(zhì)關(guān)系不大。所以我們會(huì)看到青少年體質(zhì)下降，大學(xué)生身體素質(zhì)極差的狀況，我們國(guó)家推出陽(yáng)光體育、快樂(lè)體育、體育健康標(biāo)準(zhǔn)等等一系列推動(dòng)體育發(fā)展的措施，改善現(xiàn)狀。在體育課中更是重視學(xué)生體質(zhì)的提高，卻很少在體育課中涉及到體育文化精神方面的教育，從內(nèi)在激發(fā)學(xué)生的體育意識(shí)，增強(qiáng)體育精神。要想使“東亞病夫”這四個(gè)字從我們的民族中徹底消失，我們應(yīng)該在體育課中傳授我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化精神，不但讓學(xué)生身體力行感受到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的精華和無(wú)限魅力，更能體會(huì)出我們民族智慧的偉大，建立起充分的自信。

1.2體育課的重要性在現(xiàn)實(shí)中口號(hào)大于施行

我們一直在說(shuō)的有哲理的一句話“生命在于運(yùn)動(dòng)”，把體育的重要性提到了前所未有的高度，但是我們還有一句對(duì)體育人或者熱愛體育人的一句俗語(yǔ)“頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中似乎后者的威力可能是更大的，所以體育課在學(xué)校的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有其它科目重要，特別是在中小學(xué)體育教育中，這一現(xiàn)象更為嚴(yán)重。雖然現(xiàn)在全國(guó)都在提倡素質(zhì)教育，施行“陽(yáng)關(guān)體育”運(yùn)動(dòng)，快樂(lè)體育教學(xué)，現(xiàn)在新一輪體育教育改革中實(shí)施各省市特色體育推廣項(xiàng)目，“校園足球”、“校園籃球”、“校園舞蹈”等等，其實(shí)無(wú)論我們采用什么方法，什么措施，什么手段，只要國(guó)家的統(tǒng)考制度沒有改變，學(xué)校、家長(zhǎng)心中的指揮棒方向永遠(yuǎn)也不會(huì)變。所以，我們看到各個(gè)學(xué)校的體育老師嚴(yán)重缺乏，體育場(chǎng)地設(shè)置嚴(yán)重不足，體育教學(xué)環(huán)境差等很明顯的現(xiàn)象和事實(shí)。我們可以想象一下，一個(gè)體育老師要在有限的時(shí)間和空間內(nèi)，不但要在大班額的情況下，鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，還要完成國(guó)家要求的達(dá)標(biāo)項(xiàng)目，學(xué)校要求的達(dá)標(biāo)成績(jī)，更要完成繁重超額的課時(shí)，他怎么會(huì)有更多的精力和時(shí)間去培養(yǎng)學(xué)生的體育文化意識(shí)，靜下心和學(xué)生共同探討體育文化精神的博大內(nèi)涵。

2當(dāng)今體育課中體育文化精神的重要性

2.1體育文化精神的回歸是社會(huì)的需求

我們已經(jīng)經(jīng)歷了二十多個(gè)世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，在前期發(fā)展過(guò)程中，人們把追求物質(zhì)作為主要對(duì)象，大家的社會(huì)觀不斷被扭曲。在經(jīng)歷了物欲橫流的社會(huì)以后，自我價(jià)值觀的意識(shí)慢慢蘇醒，內(nèi)心希望在浮躁的氛圍之中回歸一份寧?kù)o，這樣人們就需要在體育鍛煉中找到自身身體的文化，享受文化精神的愉悅。因?yàn)轶w育文化精神是圍繞著人類通過(guò)身體活動(dòng)進(jìn)行自我控制、自我調(diào)節(jié)；對(duì)人體機(jī)能進(jìn)行再創(chuàng)造。我們知道體育文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，它不斷與時(shí)俱進(jìn)，是一種具有開放式和生命力的文化，它必然會(huì)將自身在不斷發(fā)展過(guò)程中積聚和創(chuàng)造的新的體育思想、體育理論、體育知識(shí)和體育活動(dòng)方式滲透到自身、所在的城市甚至整個(gè)社會(huì)，從而對(duì)社會(huì)文化和大眾健身產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，提高自身在體育鍛煉過(guò)程中的愉悅感。它是社會(huì)發(fā)展的必然歸宿和需求，它可以引導(dǎo)人們的體育生活方式向合乎人類理想的方向發(fā)展，體育意識(shí)和鍛煉行為方式，主動(dòng)地適應(yīng)健康的、全面發(fā)展的個(gè)人和社會(huì)需求，它可以引領(lǐng)社會(huì)體育價(jià)值觀和大眾體育發(fā)展的潮流向更好的方向發(fā)展。

2.2體育課中體育文化精神有利于學(xué)生身心健康

我們知道當(dāng)今的學(xué)生除了身體素質(zhì)需要提高外，心理素質(zhì)差也有待更進(jìn)一步的加強(qiáng)，小事情就離家出走，稍微遇到挫折就自殺的事件時(shí)有發(fā)生。眾所周知，在體育鍛煉過(guò)程中我們一直提倡“更高、更快、更強(qiáng)”的體育精神，因?yàn)檫@種精神不但可以激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)自我身體極限，更使學(xué)生在體育課堂上通過(guò)創(chuàng)造、超越、競(jìng)爭(zhēng)和追求自由的精神，提高自身的心理素質(zhì)，達(dá)到強(qiáng)大心智的效果。我們要求學(xué)生在體育鍛煉過(guò)程中不但要保持良好的心理狀態(tài)，樹立積極、向上的優(yōu)秀品質(zhì)，更會(huì)加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，要求學(xué)生熱愛生命、熱愛家庭、熱愛社會(huì)，熱愛國(guó)家，從而進(jìn)一步肯定自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。因?yàn)轶w育是一種用身體活動(dòng)改造人的肉體和精神的實(shí)踐活動(dòng)，是一種能使人具有集體認(rèn)同感、歸屬感和自我價(jià)值體現(xiàn)的激情體驗(yàn)，它是學(xué)生在體育鍛煉過(guò)程中心理能力的一種考驗(yàn)和提升。所以體育文化精神的存在和傳播是無(wú)形的，內(nèi)心承受力的增強(qiáng)就是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果，是對(duì)抗身體痛苦體驗(yàn)的一種意念方式，是提高身體和心理素質(zhì)的最佳途徑。體育課追求的最高境界就是讓學(xué)生心理和生理都保持健康，得到全面的發(fā)展，通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)在課堂上充分釋放自己的快樂(lè)、自由和激情，感知自己生命能力的提高。創(chuàng)造一個(gè)通過(guò)體育鍛煉的過(guò)程，感悟和體驗(yàn)到生命的超越和人生價(jià)值的意義。

2.3發(fā)展和提倡傳統(tǒng)體育文化是體育課堂找回自我本質(zhì)的需求

世界變化萬(wàn)千，各國(guó)風(fēng)情萬(wàn)種，但是就如人一樣，都有一張不一樣的臉，一份不同于他人的秉性，中國(guó)的傳統(tǒng)體育文化就是我們自身所擁有的特性。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中華民族傳統(tǒng)體育除了具備體育的一般屬性外，還具有歷史性、傳統(tǒng)性、民族性等社會(huì)特征，在活動(dòng)范圍、起源方式、發(fā)生發(fā)展等文化內(nèi)涵特征方面具有鮮明的民族文化特點(diǎn)。但是由于歷史的原因，現(xiàn)在我們的體育課堂已經(jīng)面目全非，在課堂上丟失了我們“順應(yīng)自然、天人合一” 、“崇德尊禮、貴中尚和”、 “中庸為本，不偏不依，無(wú)過(guò)不及”、“重義輕利、誠(chéng)信守諾”的優(yōu)秀民族體育文化精神和倫理道德。我們忘記了在鍛煉過(guò)程中講究技藝、追求神韻、身心和諧的體育思想和觀念。這些都是我們的民族留下的最璀璨的知識(shí)文化和精神思想，我們應(yīng)該把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化精神找回到課堂上來(lái)，因?yàn)樗桥囵B(yǎng)學(xué)生身心健康的一個(gè)良好場(chǎng)所，一個(gè)平臺(tái)，一座橋梁，請(qǐng)老師、學(xué)校和政府放下一些功利心，放開一些執(zhí)著的思想模式，讓我們優(yōu)秀的體育文化精神傳送下來(lái)，輸入到學(xué)生的內(nèi)心和學(xué)習(xí)中。讓我們的學(xué)生具有這樣的優(yōu)秀品質(zhì)和秉性走到社會(huì)上來(lái)，走到世界各個(gè)地方去。

3小結(jié)

從古至今，體育從誕生之日起就肩負(fù)著特殊的歷史使命，有不同于尋常的魅力。體育課也就成為了傳承與發(fā)展體育教育、體育理念、體育精神、體育文化的一個(gè)唯一的課程，它的重要性不言而喻。所以，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到目前存在的問(wèn)題之后，應(yīng)該及時(shí)改正，及時(shí)修訂，才可能把體育課帶到良性發(fā)展的方向，才有機(jī)會(huì)把我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化精神、理念和思想融入到大、中、小的體育課堂上來(lái)，讓我們這些優(yōu)秀的品質(zhì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這也是我們當(dāng)代從事體育事業(yè)人的使命。

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