蔣婷婷 趙琪

摘 要 從歷史的角度對(duì)軍事戰(zhàn)略發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行研究具有極高的價(jià)值。只有將歷史和軍事戰(zhàn)略相結(jié)合，才能為軍事戰(zhàn)略的發(fā)展提供方向性的思考。本文對(duì)我國(guó)主要軍事戰(zhàn)略思想與軍事歷史關(guān)系進(jìn)行闡述，并就新時(shí)期我國(guó)主要戰(zhàn)略思想問題的展開歷史分析，將為我國(guó)軍事戰(zhàn)略的完善和發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞 軍事歷史 戰(zhàn)略 問題

中圖分類號(hào)：F426 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

歷史是一座寶庫，在社會(huì)不斷發(fā)展過程中在不斷的深化和改善，它給予人民的智慧，推進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。歷史要素在我國(guó)軍事歷史的研究中占有著重要的地位。許多古老的軍事理論思想如：“不戰(zhàn)而屈人之兵”“遠(yuǎn)交近攻”“上善伐謀”等，至今仍具有深刻的借鑒意義，成為我國(guó)軍事戰(zhàn)略思想中的閃光點(diǎn)。從歷史的角度對(duì)軍事戰(zhàn)略發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行研究具有極高的價(jià)值。從宏觀角度上講，只有將歷史和軍事戰(zhàn)略相結(jié)合地去解構(gòu)，才能為軍事戰(zhàn)略的發(fā)展提供方向性的思考。

1我國(guó)主要軍事戰(zhàn)略思想與軍事歷史關(guān)系

軍事歷史對(duì)我國(guó)主要戰(zhàn)略思想產(chǎn)生著重要的影響?？v觀我國(guó)的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)史，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的征伐中，人民經(jīng)歷了無數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)。而這無數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)在軍事戰(zhàn)略思維上都集中體現(xiàn)出了我國(guó)特有的軍事戰(zhàn)略思維以及軍事規(guī)律。軍事戰(zhàn)略在軍事歷史的長(zhǎng)河中逐步地積淀與升華，回顧我國(guó)歷史和現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)軍事的軍事戰(zhàn)略主要具備以下鮮明特征。首先，在對(duì)我國(guó)軍事史的解讀中能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)共性問題，軍事謀略主要是以戰(zhàn)略性防御為主。以漢對(duì)匈奴的軍事戰(zhàn)略為例，戰(zhàn)略防御思想貫穿于戰(zhàn)爭(zhēng)的始末，即使到后期的主動(dòng)出擊，也是為了國(guó)家的長(zhǎng)治久安這一目的。從一定角度上講，正是這樣的戰(zhàn)略定位衍生出了基于內(nèi)部穩(wěn)定這一需求，并且在軍事戰(zhàn)略中這一需求也成了較為主要的附加要素；其次，軍事體系的建設(shè)與國(guó)家建設(shè)同步，軍事戰(zhàn)略思想在隨著國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升而不斷修正和完善。

因此，軍事管理人員不僅需要從我國(guó)的軍事歷史中尋求貼合國(guó)家發(fā)展進(jìn)程的軍事精華，更需要在不斷發(fā)展過程中對(duì)軍事理論體系的建設(shè)進(jìn)行有效地完善和健全，從而更好地促進(jìn)我國(guó)的軍事戰(zhàn)略思想研究的發(fā)展。

2新時(shí)期我國(guó)主要戰(zhàn)略思想問題的歷史分析

防御性戰(zhàn)略作為我國(guó)重要的軍事戰(zhàn)略方針，是我國(guó)軍事發(fā)展中始終堅(jiān)守的原則。而其核心任務(wù)便是捍衛(wèi)我國(guó)主權(quán)以及領(lǐng)土完整、維護(hù)我國(guó)安全以及發(fā)展利益。在新時(shí)期背景下，這一歷史的戰(zhàn)略顯得更為鮮明而迫切。我國(guó)的軍事戰(zhàn)略也在新的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)下體現(xiàn)出較為明確的目標(biāo)性要求，這是國(guó)家發(fā)展的需求，也是國(guó)家崛起的歷史必然。

2.1以維護(hù)領(lǐng)土完整為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一

我國(guó)軍事斗爭(zhēng)史可追溯的華夏文明的開始，而在這一進(jìn)程中我們可以發(fā)現(xiàn)，維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一始終都是我國(guó)軍事戰(zhàn)略的要求。這一點(diǎn)在近代的軍事斗爭(zhēng)中尤為地明顯。新中國(guó)成立之初，這一歷史要求在中國(guó)人民站起來的發(fā)展中成為了現(xiàn)實(shí)，1997年7月的香港回歸和1999年12月，都是國(guó)家維護(hù)領(lǐng)土完整，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。就軍事戰(zhàn)略思想層面而言，歷史帶給我們的經(jīng)驗(yàn)，使得我國(guó)當(dāng)前的積極防御軍事思想逐步顯示出其作用。對(duì)于在新中國(guó)成立后，一直游走在國(guó)家邊緣的臺(tái)灣，對(duì)其和平統(tǒng)一一直是國(guó)家的基本方針和軍事戰(zhàn)略決策。也基于此，我國(guó)一直對(duì)臺(tái)灣保持較為寬容的政治和軍事態(tài)度。而這一政治和軍事態(tài)度是以對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)一為前提的，從維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整的角度上而言，從不排除用武力手段統(tǒng)一臺(tái)灣的方式。

2.2以建設(shè)一流軍隊(duì)為途徑，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍的夢(mèng)想

歷史告訴我們，國(guó)家的強(qiáng)盛和軍隊(duì)的強(qiáng)大是相輔相成的，強(qiáng)盛的國(guó)家造就了人民的軍隊(duì)，人民的軍隊(duì)捍衛(wèi)了強(qiáng)大的國(guó)家，一個(gè)國(guó)家也只有具備了強(qiáng)大的軍事力量，這樣才能真正為實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略總目標(biāo)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在中國(guó)古代戰(zhàn)略思想中的“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”“不戰(zhàn)而屈人之兵”都在一定程度上強(qiáng)調(diào)了這一軍事謀略。翻開歷史的篇章我們不難發(fā)現(xiàn)，歷代王朝的強(qiáng)盛是以其軍隊(duì)的強(qiáng)盛為戰(zhàn)略支點(diǎn)的，是一個(gè)國(guó)家得以立足和保持戰(zhàn)略威懾的重要前提?！胺笍?qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”是國(guó)家的自信，也是軍隊(duì)的自信。無論任何時(shí)期，這都應(yīng)成為國(guó)家軍隊(duì)發(fā)展的標(biāo)桿。隨著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的深入，國(guó)家的軍事實(shí)力顯著提升，而不可忽視的是，我國(guó)也在面臨的較為復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，邊境摩擦?xí)r有發(fā)生，“洞朗對(duì)峙”“釣魚島事件”都在時(shí)刻警醒著人民軍隊(duì)，國(guó)家的和平發(fā)展與強(qiáng)軍的夢(mèng)想是不可分離的。在這一背景下，我國(guó)需要建立一支與國(guó)家意志相匹配的軍事力量，這樣才能在受到威脅的時(shí)候及時(shí)提供救援，真正維護(hù)我國(guó)海外權(quán)益。因此，建設(shè)一流軍隊(duì)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍的夢(mèng)想是新時(shí)期黨和和國(guó)家賦予人民軍隊(duì)的神圣使命，用“強(qiáng)軍夢(mèng)”捍衛(wèi)“中國(guó)夢(mèng)”，為國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展提供保障。

綜上所述，我國(guó)軍事戰(zhàn)略的發(fā)展可以通過對(duì)歷史的角度梳理和研判，提高對(duì)當(dāng)前軍事戰(zhàn)略定位的認(rèn)知，軍事管理人員在完成對(duì)我國(guó)新時(shí)期防御性戰(zhàn)略思想的解讀中，以歷史和現(xiàn)實(shí)的目光，對(duì)我國(guó)軍事戰(zhàn)略思想不斷地健全和完善，在使得軍事思想得以傳承的同時(shí)，服務(wù)于新時(shí)期軍事戰(zhàn)略發(fā)展要求。

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