陳桂香

【摘 要】如何使用好《道德與法治》新版教材，成為當前一線教師關注的焦點。關注德育目標的確立，優(yōu)化課堂教學框架，注重學生在德育中體驗與感知，滲透優(yōu)秀文化教育，來創(chuàng)新課程教學模式。本文以部編《道德與法治》七年級“青春有格”為例，來探究其教學思路。

【關鍵詞】初中；《道德與法治》；教學框架；德育體驗

部編版《道德與法治》教材的使用，對新教材教學內(nèi)容的解讀，邏輯框架的梳理，教學活動的創(chuàng)編以及課堂問題的設計等，都提出了新的挑戰(zhàn)。一線教師在使用該教材時，多少會出現(xiàn)一線迷茫、困惑，甚至感覺無從下手。教師要立足初中學生學情及認知特點，抓住新教材的教學關鍵點，將教學問題進行透徹梳理和呈現(xiàn)。現(xiàn)著重從課程教學框架構設上，由點到面、不斷融合，引領學生從體驗、感悟、辨識中增進德育素養(yǎng)。

一、細化教學目標，重在落實

在《道德與法治》課堂教學中，目標是基礎點，也是教師首先要考慮的重點。教師在目標確定上，不能隨意、不能模糊，而是要落實、落細。很多時候，教師在課程目標上過于高、大、空，一節(jié)課無法體現(xiàn)和落實目標內(nèi)容。新教材在教學目標確定時，需要教師參考課標要求，還要遵循學生“最近發(fā)展區(qū)”，結合教材具體內(nèi)容，聯(lián)系班級學生實際，實現(xiàn)目標設定的具體化，讓學生跳一跳就能夠摘到桃子。同時，明確教學目標，還要強調(diào)師生對話與交流，教師要了解學生，走進學生內(nèi)心，分析學生的思想、認知、情感、態(tài)度以及對課程目標的理解，要有的放矢，打動學生的心靈。在“青春有格”一課教學中，我們對教學目標的提煉如下：一是明確情感、態(tài)度、價值觀目標，主要通過教學活動，來呈現(xiàn)相關問題，引導學生認識“知恥”，追求“至善”。如可以利用讀、說、議論等方式，感受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，增進文化素養(yǎng)。二是在能力目標上，結合“知恥”，融入“辨恥”活動，讓學生了解什么是對的，什么是錯誤的，通過課堂討論，交流認知經(jīng)驗，分享學習心得，提高學生自控力。三是在知識目標上，整合“知恥”與“守法”內(nèi)容，讓學生了解規(guī)則，認識底線，正確對待青春期。另外，還融入一些名言警句，強化學生的文化教育。需要說明的是，在本課目標梳理上，對“青春”的認識，不是肆意放縱，對一些規(guī)則不能違反。這種說教方式，難以貼近學生生活，也難以內(nèi)化于學生心中。所以，教師要圍繞學生、學情，展開合適的目標提煉，促進學生端正行為，走好無悔青春的每一步。

二、梳理教學思路，搭建課堂框架

參照前面所設定的教學目標，教師在細化教學流程時，需要搭建教學框架。很多時候，教師往往在教學素材的收集上耗費較多時間，然后將之融入到教學流程中，但這些素材要么太多，要么太散，要么與所闡述的主題關聯(lián)度不足，甚至一些素材還易引發(fā)學生歧義，影響正確判斷。所以，教師在細化教學設計時，要注重教學框架的搭建，根據(jù)框架來構思教學內(nèi)容，選擇適宜的教學素材，避免課堂教學走偏，影響教學效果。參照本節(jié)教學目標、課程內(nèi)容，學生認知和思維發(fā)展實際，我們搭建了三個主題環(huán)節(jié)：一是行己有恥，二是止于至善，三是棄恥揚善。這三個主題，分別從青春是什么，讓學生認識了青春的底線；接著，展現(xiàn)青春的追求，使學生樹立正確的青春態(tài)度；最后是踐行和把控好自己的青春方向，實現(xiàn)青春的價值?？蚣艽罱ê笾螅處熞Y合框架，有針對性地融入素材，填充和完善教學活動。這樣一來，教學框架承接有序，情境教學直觀真實，活動設計妥帖恰當，課堂教學效果才能達到。另外，需要強調(diào)的是，在框架設定后，教師還需要對各個框架主題進行細化，結合教學主題細化小的教學內(nèi)容，融入具體的活動、情境，設置相應的問題，豐富課堂細節(jié)。教師要對總體結構進行揣摩，修改和完善，要能夠突出教學目標，能夠喚醒學生的學習熱情，激發(fā)學生參與到教學活動中，獲得深刻的認知體驗。如：在“青春有格”的第一主題“行己有恥”中，我們可以在導入中引入“人”字，有田字格、無田字格，從“人”與“格”來探析兩者的關系；接著，在情境創(chuàng)設上，引出不同的青春行為，讓學生分辨何為“恥”，如何堅守底線；然后，以討論探究的方式來反照自己，提出看法。在“止于至善”環(huán)節(jié)，我們可以先從過渡入手，設定問題：人的底線是什么？人的追求是什么？引出“至善”的目標。在課堂展示環(huán)節(jié)，教師可以從名言探究入手，讓學生談談感受，交流自己的想法和理解。針對“棄恥揚善”主題，教師主要導出“少年中國說”的音頻，來深化學生對“真、善、美”的理解，繼而聯(lián)系生活現(xiàn)實中的不同表現(xiàn)，讓學生反思自己該如何做，從而升華青春的價值取向。

三、優(yōu)化教學內(nèi)容，強調(diào)德育體驗

在《道德與法治》課堂教學中，如何架設教學流程，挖掘教學內(nèi)容，打造特色課堂，需要教師能夠關注學生的認知需求，挖掘生活化體驗，來增進學生對道德、對法治的理解和應用。關注學生的德育體驗是課堂教學的重點任務，也是新教材提出的新要求。教師在優(yōu)化教學內(nèi)容時，要精心選擇、創(chuàng)設真實的德育情境，將道德、法治知識，融入到具體的活動中。如：提出有意義的道德問題，開展有趣味的法治體驗活動，便于學生從中感受道德。當然，德育體驗并非淺嘗輒止，而是要放慢學生的體驗過程，拓深體驗感知。在“青春有格”教學中，德育體驗的內(nèi)容主要有：一是引領學生思考“青春是什么？”對于青春，是否應該放縱？面對青春，我們應不應該說謊、欺騙？聯(lián)系我們的生活，自己有何想法？同時，結合教材第28頁中“我做一件好事是否是至善？”以及第30頁“止于至善堅持不下去時，該怎么辦？”的問題分析學情，了解學生的思想認知。七年級學生，看似懂得這些德育問題，實則并沒有明確領會。面對青春，學生內(nèi)心又渴望了解。由此，教師在整合教學、銜接課程、深化問題討論時，就要挖掘這些問題，讓學生從交流中認識這些問題，澄清這些問題，促進學生的德育體驗。當然，課堂對話是師生之間、學生之間的最基本方式，教師要平等對待，發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，促進知識的生成。如：面對模糊性認知，教師要融入道德問題、法治難點，讓學生從自己的道德判斷、感知中做出選擇；接著，對這些做法進行討論，放慢學習腳步，給予學生充分的時間來品味、來體會，真正促進德育體驗滋潤學生心田。在德育課堂上，對新教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也應該重視，如：名言警句、漢字釋義、典型故事、詞語來源、模范人物等。對于這些知識點，教師不能一筆帶過，更不能熟視無睹，教師要在課堂構思中，融入和滲透，借助于傳統(tǒng)文化來涵養(yǎng)學生。如：挑選學生在黑板上書寫“青春”二字，一個有田字格，一個無田字格，分別從中來感悟本節(jié)教學的主題與意義；對“止于至善”的出處進行關聯(lián)，引出相關“日省其身”“見賢思齊”等名言的道理，感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

總之，《道德與法治》課堂教學，要整合知識點，精心構思，立足課堂實踐，創(chuàng)新教法理念。在教學框架設計上，要走出本本主義窠臼，開展教學研討，借鑒和學習他人經(jīng)驗，聯(lián)系學生改造教學流程，絕不照搬，偏離教學目標。課堂組織要順應學生學情實際，針對教學內(nèi)容、學生特點，來優(yōu)化和重構教學內(nèi)容，梳理教學得失，修正教學思路。常言道：教無定法，貴在得法。對新教材的使用，還需要不斷探索，加強學科交流與互補。道德體驗與文化育人，要作為教學的重點，教師要與時俱進，敢于突破，勇于創(chuàng)新，抓住新教材的新特點，撥開迷霧，全面分析與比較、甄別與選擇、歸納與演繹，引領學生從中獲得道德熏陶，增強法治思辨能力。

【參考文獻】

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