摘要：王耀華是福建師范大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師。對國家音樂教育有突出的貢獻，特別對民族音樂的研究有巨大的貢獻，其專著有《琉球、中國音樂比較論》《中國傳統(tǒng)音樂概論》《三弦藝術(shù)論》等。本文透過王耀華教授一些文章，試分析王耀華教授對中國音樂教育的一方面特色及貢獻。其音樂教育思想中特別注重平衡性，即音樂教育中注重各方面平衡發(fā)展的原則，這種平衡性表現(xiàn)為多方面，我們亦可以理解為王耀華音樂教育思想注重全面發(fā)展性。

關(guān)鍵詞：王耀華;音樂教育;平衡性

一、 在教學(xué)中對中外音樂學(xué)習(xí)的平衡

王耀華教授在《中國近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育之得失》中提道：中國近現(xiàn)代學(xué)校音樂接受“歐洲音樂中心論”影響。所謂“歐洲音樂中心論”，指的是以十八、十九世紀的歐洲音樂為音樂發(fā)展的頂峰，以此為正統(tǒng)，并且用它作為標尺來評價其他地區(qū)、其他民族的音樂。王耀華教授強調(diào)這樣不利于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的弘揚和發(fā)展，王耀華教授本人也致力于研究民族音樂，他針對中國現(xiàn)在音樂教育中偏向西方音樂的問題提出了一個平衡的立足點，他強調(diào)在高師音樂教育中更多的溶入民族音樂，這樣一方面能弘揚民族音樂，另一方面，也讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。王耀華并非強調(diào)民族音樂的重要性，而忽略西方音樂的重要性。西方音樂的成就是有目共睹的，正因為西方音樂光芒之大往往使人們忽略本民族亦存在優(yōu)秀的音樂作品或已經(jīng)取得的音樂成就。因此，對于中外音樂在教學(xué)中的作用，他希望教育工作者可以平衡地處理。只有學(xué)習(xí)民族音樂才能激發(fā)學(xué)生理解和熱愛祖國的音樂文化，理解傳承民族音樂文化的意義和責(zé)任。與此同時，學(xué)生也要學(xué)習(xí)、理解和尊重世界上其他國家和民族的音樂文化，使學(xué)生能夠建立平等的多元文化價值觀，共享人類文明的所有杰出成就。

二、 教育參與者的平衡

王耀華提到，高師音樂教育專業(yè)的教育教學(xué)改革，其校內(nèi)教育的參與者包括學(xué)生、學(xué)生是主體，我們應(yīng)該以音樂美學(xué)為核心，以興趣和愛好為動力，面向全體學(xué)生，促進學(xué)生人格的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中活躍、有創(chuàng)造性;教師的角色不單單是知識傳播者，更應(yīng)當從這個角色轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維的引導(dǎo)者。他們應(yīng)該發(fā)揮音樂的特點，促進學(xué)生在教學(xué)實踐中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。管理者應(yīng)建立音樂教育創(chuàng)新體系，服務(wù)、協(xié)調(diào)、管理和推廣。更廣層面來說，教育參與者包括：學(xué)校、社會、家庭。學(xué)校是主導(dǎo)，社會是基礎(chǔ)，家庭是保證，每一個都發(fā)揮了重要的作用。

王耀華提到每一個教育參與者都有其重要的作用。這使我們理解為每一個教育參與者并沒有分主次，只是擔(dān)負的作用不同，每一個參與者在教育過程中的作用和地位都是其他對象無法取代的，因此，我們無需要將其分為主次，而應(yīng)當理性客觀的看待每一個參與者。當前社會中許多人對教育參與的認識都有片面性，家庭往往沒有盡到成為教育參與者的角色，往往認為只有學(xué)校才是教育參與者。王耀華提到在教育中的參與者是多方面的，這也使我們構(gòu)建了教育參與者的立體，而非平面，是多元的，而非單一的。這是以高師音樂教育人才培養(yǎng)與環(huán)境之配合為平衡點。

三、 音樂課程設(shè)計之平衡

從音樂教育大局觀來看，王耀華教授強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生全面的文化素養(yǎng)，健康的心理和體魄，同時又有堅實的音樂專業(yè)知識技能、能力。在音樂專業(yè)課程的知識領(lǐng)域方面，他強調(diào)了音樂審美課程、音樂創(chuàng)作課程、音樂表演課程、音樂和相關(guān)文化課程、音樂教育課程等五門課程的協(xié)同作用。從專業(yè)課程的性質(zhì)來看，他強調(diào)了必修課、選修課，從教學(xué)方式來說，他提到學(xué)校和地方課程的結(jié)合。

在音樂課程素材方面。中外優(yōu)秀作品都需要，而在中國音樂作品來看，王耀華教授建議五千年來凡是扎根于九百六十萬平方公里之內(nèi)的優(yōu)秀音樂文化都是繼承和教學(xué)的資產(chǎn)，包括了五十六個民族優(yōu)秀音樂內(nèi)容，從庶民百姓中的民間音樂，到文人學(xué)士創(chuàng)作傳承的文人音樂，再到封建統(tǒng)治的宮廷音樂以及在宗教行事中所唱奏的宗教音樂的某些優(yōu)秀部分都可以成為課程素材。

由此，我們可以看出，王耀華教育注重全面型人才的發(fā)展觀，這種理念從他對高師音樂教育改革的理念中就可以看出來。王耀華注重課程的全面性，源于其認識到培養(yǎng)師范性的人才與培養(yǎng)專業(yè)音樂全面發(fā)展型的人才是不同的，因此，不能麻木地向?qū)I(yè)音樂院校的課程看齊，而應(yīng)當立足于自身培養(yǎng)學(xué)生的需要而量身定做一個系統(tǒng)課程，這樣才能有利于發(fā)揮自身的優(yōu)點。因此，王耀華教授強調(diào)師范院校并不以“專、精、深”為培養(yǎng)目標，而應(yīng)以“全、正、質(zhì)”為導(dǎo)向，這立足于師范性培養(yǎng)目的為平衡點。

四、 培養(yǎng)人才能力的平衡

王耀華教授對高師音樂教育課程設(shè)計強調(diào)平衡之處，我們已經(jīng)討論過。基于于課程的設(shè)計，他也希望培養(yǎng)出全面的人才，因此，透過他對高師音樂教育課程的設(shè)計，可以看出他對高師音樂教育中培養(yǎng)人才綜合素質(zhì)的要求。

王耀華教授提到的各方面平衡發(fā)展，不僅僅要有音樂各方面的知識，也要有好的表達能力和教學(xué)方法。不僅僅有音樂技能的表現(xiàn)，也要有音樂綜合素質(zhì)。不僅僅要有民族音樂和多元文化，也要有學(xué)科綜合的知識和能力。同時，也具備終身學(xué)習(xí)音樂、享受音樂、傳授音樂的能力?？偟膩碚f，他注重培養(yǎng)全面發(fā)展型人才在藝術(shù)本體的音樂中，包括理論的結(jié)合，知識，技能，聲樂和器樂技能和各種教學(xué)領(lǐng)域;音樂與相關(guān)文化之間，包括音樂和民俗、文學(xué)、歷史、社會和自然相結(jié)合。就音樂藝術(shù)作品而言，我們不僅要促進民族音樂發(fā)展，也尊重和理解多元化的文化，關(guān)注古代和當代的一體化，中國和其他國家，民間音樂和專業(yè)創(chuàng)作等多方面的結(jié)合。

王耀華對高師音樂教育人才能力的全面要求源于其看到高師音樂教育培養(yǎng)對象的職業(yè)特殊性，因為“師范”就是以“培養(yǎng)音樂教育工作者為目標”。高師音樂教育專業(yè)的培養(yǎng)目標理所當然的是為中小學(xué)及其他中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)合格的音樂師資。因而，他和專業(yè)音樂人才不一樣，他所要求的是不僅是能讓學(xué)生體會音樂的美感，而且能培養(yǎng)學(xué)生建立美好的道德品格、正確的人生觀和價值觀。因此，這樣的培養(yǎng)目標就不強調(diào)某一方面的“專、精、深”，而是全面發(fā)展型人才。這是立足于學(xué)校培養(yǎng)中小學(xué)音樂教師綜合素質(zhì)導(dǎo)向為平衡點。

王耀華的音樂教育思想是基于他對中國音樂教育中存在的問題的辯證的思考而產(chǎn)生的。對于當今中國音樂教育的改革與發(fā)展提供了有價值的建設(shè)性建議，是音樂教育思想史上一筆寶貴的財富。對于教育改革中的實施者與參與者應(yīng)有選擇性地將其思想理念融入自己的教育教學(xué)與學(xué)習(xí)中，使其思想產(chǎn)生切實的實用價值。

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作者簡介：

孫惠珍，湖南省長沙市，湖南師范大學(xué)。