摘 要：作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中一個(gè)非常重要的內(nèi)容。在小學(xué)階段，通過寫日記提高學(xué)生的寫作能力，也是一個(gè)重要的方法。本文從備材要豐厚、選材要精妙、塑材要細(xì)致等方面，探討如何從寫日記入手，讓學(xué)生的作文“言之有物”。

關(guān)鍵詞：日記;作文教學(xué);寫作能力;小學(xué)語文

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2019）50-0083-02

引 言

對(duì)很多小學(xué)生來說，語文學(xué)習(xí)中最大的難題就是寫作。能夠產(chǎn)生寫作興趣、寫出具有真實(shí)感情的作文，是小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一。作為一名教師，如何從引導(dǎo)學(xué)生寫日記入手，提高小學(xué)生的習(xí)作能力，筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。

一、言之有物——備材要豐厚

葉圣陶先生說：“生活如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！钡拇_，奧妙無窮的大自然和色彩斑斕的社會(huì)生活，為學(xué)生提供了取之不盡、用之不竭的鮮活素材。

1.在校園生活中發(fā)掘材料

我校是一所有著70年建校史的老校、名校，文化底蘊(yùn)深厚。學(xué)校重視傳統(tǒng)文化的熏陶，校園環(huán)境中蘊(yùn)含著豐富的寫作素材：孔子像、文化墻、宣傳板報(bào)、植物園、假山、林蔭路，還有歷經(jīng)70年風(fēng)雨依然挺立的老槐樹，都是學(xué)生眼中熟悉的景物，均可成為日記素材。

2.從對(duì)社會(huì)、家庭生活的關(guān)注中篩選材料

學(xué)校門前的柏油馬路修好了，校門口的小店增添了不少書籍，小區(qū)里的垃圾實(shí)行分類管理，九月的早市，家鄉(xiāng)的海鮮、農(nóng)產(chǎn)品越來越多，參加社區(qū)會(huì)演，共同歡慶“新中國成立70年”，感受家庭的幸福、社會(huì)的和諧、祖國的強(qiáng)大……基于此，教師要培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作源于生活的意識(shí)，深化日記主題，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，體現(xiàn)“語文向生活延伸”的特點(diǎn)。

3.依托文本，從教材和課外閱讀中尋找切入點(diǎn)

日記終究是語文教學(xué)的一部分，不能脫離教材。統(tǒng)編教材的全面使用，為學(xué)生帶來了更多的寫作素材。經(jīng)典課文或經(jīng)典段落都為仿寫提供了平臺(tái);習(xí)作單元的設(shè)計(jì)，將生活與習(xí)作有機(jī)聯(lián)結(jié)，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。低年級(jí)“和大人一起讀”、中高年級(jí)的課外閱讀延伸，既讓學(xué)生的積累更豐富厚重，又能掌握更多的寫作技巧。例如，三年級(jí)上冊第二單元“金秋時(shí)節(jié)”中安排了寫日記的任務(wù)，并提出“日記里可以寫什么”的問題。學(xué)生學(xué)習(xí)了整整一單元關(guān)于秋天的課文，再領(lǐng)他們到校園里找找秋天，于是一篇篇精彩的日記流淌于筆下：“校園里的銀杏葉黃了，是春天、夏天太累了嗎？他們想要睡上一覺，才在風(fēng)中尋找大地這樣的床，暖暖地進(jìn)入夢鄉(xiāng)?！薄澳强美匣睒湎駛€(gè)小孩子，秋風(fēng)一吹，他就捧出豆莢一樣的果實(shí)，不停地炫耀著，還發(fā)出嘩啦啦的響聲”。四年級(jí)上冊第六單元“童年時(shí)光”中學(xué)習(xí)《陀螺》一課時(shí)，學(xué)生想到自己玩的各種玩具，如毽子、沙包、跳繩等，眼前浮現(xiàn)的是游戲的情景，寫出自己如何做、如何玩的過程，一切都很得心應(yīng)手。

二、言之有物——選材要精妙

1.選真實(shí)的材料

材料的真實(shí)，一是指嚴(yán)格意義上的真實(shí)性，自己經(jīng)歷的事、看到的景物，這都是真實(shí)的材料;二是指本質(zhì)上反映事物的真實(shí)，如寫想象日記，學(xué)生也是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上展開的想象，那也是真實(shí)的。

2.選典型的材料

典型材料是個(gè)性與共性統(tǒng)一、具體性與普遍性統(tǒng)一的材料。它是具體的、個(gè)別的，又能體現(xiàn)同類事物的本質(zhì)特征與普遍意義。比如，學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，面面俱到去寫，就容易犯“記流水賬”的毛病，從眾多項(xiàng)目中選一項(xiàng)，如拔河比賽，這是一項(xiàng)典型的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，既是力量的對(duì)決，又是集體合作精神的體現(xiàn)。學(xué)生在寫的時(shí)候，也要寫典型的人物或事件。

3.選新穎的材料

材料力求具體形象，富有親切感與懸念性，是鮮為人知的新發(fā)現(xiàn)，并適應(yīng)文體特點(diǎn)，如記敘文材料具體形象，感染力較強(qiáng);議論文材料概括性強(qiáng)，具有邏輯說服力;說明文材料要揭示對(duì)象的特征。

三、言之有物——素材要細(xì)致

精彩的生活為學(xué)生寫日記提供了豐厚的素材，但寫出來的日記依舊參差不齊，有的內(nèi)容充實(shí)而有看點(diǎn)，有的空洞蒼白，這就需要學(xué)生在觀察時(shí)做到心中有數(shù)。

觀察能力是習(xí)作的根本能力之一，對(duì)觀察能力的培養(yǎng)貫穿習(xí)作訓(xùn)練始終。為了培養(yǎng)這種能力，三年級(jí)上冊第五單元——全套教材的第一個(gè)習(xí)作單元，即讓學(xué)生“體會(huì)作者是怎樣留心觀察周圍事物的”，并通過“仔細(xì)觀察，把觀察所得寫下來”。那么，如何幫助學(xué)生打好觀察的基礎(chǔ)呢？

1.選擇好觀察對(duì)象

教師應(yīng)提醒學(xué)生不要盲目地進(jìn)行觀察，以免察無所得。大千世界，五彩繽紛，學(xué)生看到的、聽到的太多了，什么都可以拿來寫日記嗎？其實(shí)，對(duì)低段的學(xué)生來說，只要把他們看到的、聽到的記錄下來就可以。但是教師要有意識(shí)、循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生，只有選取最具典型性的觀察對(duì)象，才可能保證觀察的有效性。觀察時(shí)要有一定的目的性，可以使我們更快地認(rèn)清主體事物。學(xué)生觀察時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的觀察結(jié)果進(jìn)行引導(dǎo)，幫助篩選，時(shí)間一長，學(xué)生在潛移默化中就會(huì)懂得取舍。

2.確定觀察內(nèi)容

選擇好觀察對(duì)象，可根據(jù)觀察的全面性和可重復(fù)性確定觀察內(nèi)容，并通過表格等形式對(duì)擬觀察的內(nèi)容及進(jìn)程做好安排，如觀察一株植物，可從形狀、顏色、高矮、大小、姿態(tài)等方面進(jìn)行觀察，做到有計(jì)劃性。

3.選擇觀察方法

根據(jù)觀察對(duì)象和觀察內(nèi)容選擇適合的觀察方法。具體的觀察方法有以下幾種。

一是空間順序觀察法。這是描寫景物類作文常用的觀察方法。寫景的日記和寫景的習(xí)作是一樣的，對(duì)于要觀察的事物，不能胡亂寫，而要掌握方法。可以用空間順序，如寫《我們的教室》，可以按照移步換景的順序;還可以按照時(shí)間順序，如峻青的《第一場雪》就是按時(shí)間先后有意識(shí)地觀察了昨天早晨、中午、傍晚和今天清早的不同情景，著重寫雪天“萬里江山變成粉妝玉砌的世界”的壯麗風(fēng)光。也就是說，當(dāng)學(xué)生的日記中涉及寫景的內(nèi)容時(shí)，教師不能讓學(xué)生毫無順序地寫，一定要有序書寫。

二是主次觀察法。這是分清主要或主體事物，以及次要或陪襯事物的一種方法，一般是從主到次進(jìn)行有次序的觀察。這需要告訴學(xué)生凡是主要的應(yīng)寫得詳細(xì)一點(diǎn)，凡是次要的可以一筆帶過。

三是周期觀察法。這是一種常用于觀察動(dòng)植物生長過程的方法。對(duì)于常見的動(dòng)物或植物的生長，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行周期性觀察。就植物來看，從它的發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果等過程，都要進(jìn)行一系列的觀察，如寫連續(xù)觀察日記。

另外，當(dāng)學(xué)生需要寫作素材時(shí)，就可借鑒觀察日記，打開自己的寫作思維，把實(shí)際生活與寫作融會(huì)貫通，有話可說，有話想說，不再套用空話、虛話、假話，使學(xué)生的觀察所得有了用武之地，從而體驗(yàn)到觀察的好處。

作文是小學(xué)語文教學(xué)中非常重要的內(nèi)容，也是教學(xué)難點(diǎn)。正所謂，讀書破萬卷，下筆如有神。新課標(biāo)既要求三年級(jí)學(xué)生“養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩片段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”，又要求他們“嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時(shí)積累的語言材料”。

結(jié) 語

語文精神是一種民族精神，是一種君子氣概，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是民族文化和品德的根[1]。語文素養(yǎng)是人的第一素養(yǎng)，語文教師要用素養(yǎng)演繹語文課程，如奔流不息的源泉滋養(yǎng)、熏陶學(xué)生，在循循善誘的引導(dǎo)中，讓學(xué)生形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，生成審美情緒，建立價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在彌漫潤澤氣息的語文教學(xué)境界中，走出精彩亮麗的人生。

[參考文獻(xiàn)]

李學(xué)芳.如何讓小學(xué)生作文“言之有物”[J].東方青年·教師，2013（18）：92-93.

作者簡介：董艷萍（1967.1—），女，遼寧營口人，本科學(xué)歷，高級(jí)教師。