葛莉

【摘 要】現(xiàn)階段，我國建筑行業(yè)發(fā)展迅速，人們不僅僅要求建筑物的實(shí)用性，也更加關(guān)注建筑物的美觀性。這就要求設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑景觀設(shè)計(jì)時(shí)，在其中融入更多的人文思想?；诖?，本文分析了當(dāng)前建筑景觀設(shè)計(jì)中缺乏人文思想的原因，并明確了在建筑景觀設(shè)計(jì)中融入人文思想的意義，探討了在建筑景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人文思想的策略。

【關(guān)鍵詞】建筑景觀設(shè)計(jì);人文思想;體現(xiàn)

中圖分類號：S611? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）07-0159-01

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種思想被不斷的運(yùn)用到建筑行業(yè)中，這使得我國的建筑物也發(fā)生了很大的變化。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以人為本的社會(huì)，在進(jìn)行建筑景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該在其中融入人文思想。但目前由于多種因素的影響，導(dǎo)致建筑景觀中缺乏人文思想，這對建筑景觀內(nèi)涵以及美觀性的提升都是非常不利的，因此，在進(jìn)行建筑景觀設(shè)計(jì)時(shí)必須重視人文思想的運(yùn)用。

一、當(dāng)前建筑景觀設(shè)計(jì)中缺乏人文思想的原因分析

由于科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各種新型材料在建筑中的運(yùn)用越來越廣泛，且在進(jìn)行建筑景觀設(shè)計(jì)時(shí)，更加注重利益，這導(dǎo)致在大部分建筑景觀設(shè)計(jì)中都存在著缺失人文思想的現(xiàn)象，具體來說，主要由以下原因造成。

一是各種新型材料在建筑景觀中的運(yùn)用。當(dāng)前，由于技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，各種新型建筑材料層出不窮，一些設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑景觀設(shè)計(jì)時(shí)，運(yùn)用了這些材料，雖然具有一定優(yōu)點(diǎn)，但卻使得建筑景觀中缺乏人文精神。

二是建筑景觀設(shè)計(jì)盲目追求潮流。一些建筑景觀設(shè)計(jì)人員為了使自己的設(shè)計(jì)標(biāo)新立異、與眾不同，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)盲目的追求潮流，導(dǎo)致建筑景觀表面花哨、浮夸，缺乏內(nèi)涵，很難在其中體現(xiàn)出人文思想。

三是不重視人文思想在建筑景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。人文思想可以在很多方面體現(xiàn)出來，比如地域文化、歷史傳統(tǒng)等等，可在城市化建設(shè)的過程中，人們?yōu)榱艘?guī)劃所謂整齊劃一的建筑，往往會(huì)拆掉一些具有人文思想的老建筑物，在進(jìn)行新建筑物的建設(shè)時(shí)，不重視人文思想的運(yùn)用。

二、建筑景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人文思想的意義

人文思想就是以人為主體，重視人的價(jià)值，關(guān)心人的現(xiàn)實(shí)生活，尊重人的價(jià)值，建筑景觀本身就是為人們服務(wù)的，在對其進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，在其中融入人文思想，會(huì)給人們帶來更好的體驗(yàn)和感受。另外，如果建筑景觀設(shè)計(jì)中缺乏人文思想，這將導(dǎo)致所建成的建筑物給人一種死板、空洞的感覺。且建筑景觀是一個(gè)城市、地區(qū)甚至民族的重要標(biāo)志之一，是地區(qū)整體風(fēng)貌的重要影響因素之一，而建筑作為文化的重要組成部分，如果其中缺乏人文思想，這將無法充分的體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的文化以及精神。

三、在建筑景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人文思想的策略探討

針對當(dāng)前建筑景觀設(shè)計(jì)中缺乏人文思想的現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑景觀設(shè)計(jì)時(shí)，必須注意以下要點(diǎn)，重視人文思想在建筑景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

（一）重視設(shè)計(jì)人員綜合素質(zhì)的提升。當(dāng)前，由于人們對建筑景觀的要求越來越高，且各種設(shè)計(jì)思想的沖擊，加之各種新型材料和技術(shù)的運(yùn)用，這使得在綜合多種因素的基礎(chǔ)上，在建筑景觀設(shè)計(jì)中融入人文思想具有更高的難度。對此，必須采取多種措施，來提高設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì)和能力，以適應(yīng)建筑景觀設(shè)計(jì)的需要。首先，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該在多種思想的沖擊下保持本心，運(yùn)用當(dāng)前的資源，來豐富自身的知識儲備，為進(jìn)行建筑景觀設(shè)計(jì)做好充足的準(zhǔn)備。其次，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該注重借鑒優(yōu)秀建筑景觀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，將其中存在的設(shè)計(jì)手法以及觀念，與建筑景觀施工區(qū)域的實(shí)際情況相結(jié)合，設(shè)計(jì)出與本地區(qū)實(shí)際情況相互協(xié)調(diào)，且具有人文思想的建筑景觀。

（二）因地制宜的進(jìn)行建筑景觀設(shè)計(jì)。人文思想在建筑景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，應(yīng)該注重遵循因地制宜的原則。這是由于，不同地區(qū)由于歷史發(fā)展、自然環(huán)境以及地域風(fēng)俗的不同，對人文思想的呈現(xiàn)也是存在著很大差異的。因此，在進(jìn)行建筑景觀設(shè)計(jì)的過程中，必須根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況，因地制宜的進(jìn)行設(shè)計(jì)。這就需要建筑景觀設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，對該區(qū)域進(jìn)行深入的分析和了解，了解該區(qū)域的文化傳統(tǒng)、民族風(fēng)情等，然后運(yùn)用符合該地區(qū)實(shí)際情況的方式，將人文思想呈現(xiàn)在建筑景觀設(shè)計(jì)中。

（三）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新。很多設(shè)計(jì)人員在將人文思想運(yùn)用到建筑景觀設(shè)計(jì)的過程中，都存在僵化和死板的現(xiàn)象，認(rèn)為人文思想在建筑景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，就是將該地區(qū)的歷史文化傳統(tǒng)以及民族風(fēng)俗等融入建筑景觀設(shè)計(jì)中。這種思想顯得較為狹隘了，因?yàn)槿宋乃枷氩⒉粌H僅指的是傳統(tǒng)文化以及風(fēng)俗方面的，還包括人們在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐過程中發(fā)展和創(chuàng)新的部分。因此，在將人文思想運(yùn)用于建筑景觀設(shè)計(jì)中時(shí)，應(yīng)該重視在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，在建筑景觀設(shè)計(jì)中融入人文思想是非常必要的，設(shè)計(jì)人員必須不斷提升自身的素質(zhì)和能力，借鑒優(yōu)秀建筑景觀設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展，因地制宜的將人文思想融入建筑景觀設(shè)計(jì)中，促進(jìn)建筑景觀設(shè)計(jì)水平的提升。

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