摘 要：美術(shù)教學(xué)包含書(shū)法內(nèi)容，將二者進(jìn)行結(jié)合，能夠讓學(xué)生了解書(shū)畫(huà)結(jié)合的意趣，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)。本文從書(shū)法中的繪畫(huà)意識(shí)、繪畫(huà)中的書(shū)法運(yùn)筆以及書(shū)畫(huà)結(jié)合下的審美，探討美術(shù)與書(shū)法結(jié)合對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；書(shū)法教學(xué)；核心素養(yǎng)

在美術(shù)教學(xué)中，我們需要從不同的角度培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中不斷拓展自己的認(rèn)識(shí)。將書(shū)法與繪畫(huà)教學(xué)兩者相結(jié)合，能夠?qū)⒍咧g相融的技法與審美意識(shí)講授給學(xué)生，使學(xué)生對(duì)于書(shū)畫(huà)的了解更為深入，也能夠逐漸在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)。

一、 書(shū)法中的繪畫(huà)意識(shí)

在書(shū)法作品中，蘊(yùn)含著繪畫(huà)意識(shí)，書(shū)法作品的良好效果是其筆法、筆勢(shì)、留白、結(jié)構(gòu)等綜合呈現(xiàn)的效果。與繪畫(huà)的共通點(diǎn)在于對(duì)作品的布局，書(shū)法中的繪畫(huà)意識(shí)體現(xiàn)在與繪畫(huà)作品相似的布局方法上，需要使作品氣韻貫通、干濕相對(duì)、疏密一直。將書(shū)法中與繪畫(huà)相似的布局方法講授給學(xué)生，能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力。

比如，我在講授高中美術(shù)鑒賞課的《圖像與眼睛》這一課程內(nèi)容時(shí)，就將書(shū)法中的繪畫(huà)意識(shí)與學(xué)生進(jìn)行了分享。我為學(xué)生展示了張旭的《古詩(shī)四帖》，這是一幅草書(shū)書(shū)法作品，一般大家看到書(shū)法作品的時(shí)候，會(huì)極力分辨其中的文字，以為能夠認(rèn)識(shí)其中的字寫(xiě)的是什么內(nèi)容，就是了解了書(shū)法作品。其實(shí)不然，對(duì)于書(shū)法作品的欣賞不應(yīng)從識(shí)字開(kāi)始，而應(yīng)從整體的布局去欣賞。當(dāng)我為學(xué)生講述張旭的這幅《古詩(shī)四帖》中的繪畫(huà)布局意識(shí)時(shí)，學(xué)生才漸漸了解書(shū)法與繪畫(huà)之間的相通性。“這件作品以逆鋒起筆的線條隨著中鋒的推進(jìn)，墨色時(shí)重時(shí)輕，線條時(shí)粗時(shí)細(xì)，整體結(jié)構(gòu)疏密相間，配合恰當(dāng)，這正與繪畫(huà)的布局相同，注重墨色的濃淡關(guān)系、筆法線條的呈現(xiàn)形式以及整體畫(huà)面的統(tǒng)一性相一致?！碑?dāng)學(xué)生了解了這部分內(nèi)容，學(xué)生對(duì)于書(shū)法與繪畫(huà)的認(rèn)識(shí)也更為深入了。

二、 繪畫(huà)中的書(shū)法運(yùn)筆

除了書(shū)法中有繪畫(huà)的意識(shí)之外，繪畫(huà)中也包含了書(shū)法運(yùn)筆的知識(shí)。古往今來(lái)，許多繪畫(huà)大家在書(shū)法上也頗有造詣。所以，在繪畫(huà)創(chuàng)作中，他們常將書(shū)法中的運(yùn)筆方式運(yùn)用于繪畫(huà)創(chuàng)作中，運(yùn)用此方式創(chuàng)作出來(lái)的繪畫(huà)作品具有書(shū)法的風(fēng)格特色，從作品的表現(xiàn)形式中能夠看出其中蘊(yùn)含的書(shū)法筆勢(shì)。

比如，我教授學(xué)生學(xué)習(xí)初中八年級(jí)筆墨丹青單元的《詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合》這一內(nèi)容時(shí)，就將運(yùn)用書(shū)法運(yùn)筆的繪畫(huà)作品為學(xué)生展開(kāi)講授，由此讓學(xué)生了解繪畫(huà)中的書(shū)法內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀能力。我拿出了鄭板橋的《墨竹圖》為學(xué)生進(jìn)行分析，將其中竹子的竹葉畫(huà)法與書(shū)法中運(yùn)筆方式的相通性為學(xué)生詳細(xì)講解：鄭板橋在這幅《墨竹圖》中將竹子畫(huà)得相當(dāng)挺拔，竹葉也表現(xiàn)出強(qiáng)勁的生命力，從其作品的呈現(xiàn)形式來(lái)看就具有書(shū)法中運(yùn)筆的力度。再加上濃淡干濕相得益彰的墨法以及疏密得當(dāng)?shù)牟季衷O(shè)置，可見(jiàn)“書(shū)畫(huà)同源”。學(xué)生從這幅《墨竹圖》中了解了繪畫(huà)中書(shū)法運(yùn)筆，對(duì)于書(shū)法與繪畫(huà)的結(jié)合形式的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，由此學(xué)生對(duì)于書(shū)法與繪畫(huà)的興趣度也更為濃厚。又如，我教授學(xué)生學(xué)習(xí)《獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)畫(huà)》這一課程內(nèi)容時(shí)，為學(xué)生講授了繪畫(huà)中的書(shū)法運(yùn)筆后，讓學(xué)生在實(shí)際的創(chuàng)作中體驗(yàn)中國(guó)畫(huà)的畫(huà)法。我先為學(xué)生講授了書(shū)法中的運(yùn)筆，將中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、露鋒、提按等運(yùn)筆方法均讓學(xué)生在實(shí)際訓(xùn)練中體驗(yàn)感受。再讓學(xué)生運(yùn)用這些運(yùn)筆的方式進(jìn)行山水畫(huà)的創(chuàng)作。這樣，學(xué)生在創(chuàng)作山石的過(guò)程中就運(yùn)用到了中鋒、側(cè)鋒、提按等運(yùn)筆方法，在刻畫(huà)樹(shù)木時(shí)，也運(yùn)用了藏鋒、露鋒等筆法。所以這一內(nèi)容的講授，使學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中，能夠了解到在繪畫(huà)中如何運(yùn)用書(shū)法運(yùn)筆方式進(jìn)行繪畫(huà)。從而在繪畫(huà)作品的圖像識(shí)讀與理解上的能力有所加深，對(duì)于這一方面的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也得到了提升。

三、 書(shū)畫(huà)結(jié)合下的審美

我國(guó)的中國(guó)畫(huà)大都是書(shū)法與繪畫(huà)的結(jié)合，在畫(huà)面中既有畫(huà)又有題字，還有落款，詩(shī)書(shū)畫(huà)印的結(jié)合方式早已成為中國(guó)畫(huà)的一種定式。書(shū)法在繪畫(huà)作品中是不可或缺的一部分，能夠起到調(diào)整畫(huà)面布局的作用，能夠?yàn)楫?huà)面增添生命力，而繪畫(huà)作品也能夠映襯題字的意境與目的。

當(dāng)我在為學(xué)生講授《詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合》這一課程時(shí)，我就將書(shū)畫(huà)結(jié)合下的審美觀念與審美意境為學(xué)生進(jìn)行了講授，使學(xué)生能夠充分體會(huì)這種詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合下的意境美。我以鄭思肖的《墨蘭圖》為例，為學(xué)生講授其中書(shū)畫(huà)結(jié)合的審美意境。首先，在這幅畫(huà)中，墨蘭占據(jù)畫(huà)面的中間位置，蘭花的葉子向兩側(cè)伸展，中間兩個(gè)葉片向上伸展，一朵蘭花盛開(kāi)在中間位置，這種構(gòu)圖方式就凸顯出了疏花簡(jiǎn)葉的蘭花的寓意。在其右側(cè)的題詩(shī)略低于蘭花的最高葉片，為左側(cè)的落款與題詩(shī)左右相對(duì)，體現(xiàn)了整體布局的協(xié)調(diào)。由此看來(lái)，這幅畫(huà)中將繪畫(huà)與書(shū)法進(jìn)行了完美的結(jié)合，使整體畫(huà)面的布局更為和諧，從而使整件作品呈現(xiàn)出左右對(duì)稱(chēng)的美感。又如，我教授學(xué)生學(xué)習(xí)《中國(guó)畫(huà)》的學(xué)習(xí)實(shí)踐時(shí)，為了讓學(xué)生能夠了解繪畫(huà)中書(shū)畫(huà)結(jié)合的美感，就讓學(xué)生在自己的繪畫(huà)作品中題上字，使整個(gè)畫(huà)面的形式更為完整。再將這樣完整的繪畫(huà)作品與之前沒(méi)有題字的作品進(jìn)行比較，使學(xué)生從二者之間的差距中了解書(shū)畫(huà)結(jié)合下的完美呈現(xiàn)。當(dāng)我為學(xué)生講述了其中的審美理念之后，學(xué)生在品讀中國(guó)繪畫(huà)作品時(shí)，也更為投入，能夠從自己學(xué)到的知識(shí)中將對(duì)書(shū)畫(huà)的了解運(yùn)用在美術(shù)鑒賞上。由此而可見(jiàn)，將書(shū)畫(huà)結(jié)合下的審美方式傳授給學(xué)生，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷能力。

總而言之，在美術(shù)與書(shū)法的結(jié)合下，我們可以向?qū)W生講述書(shū)法中的繪畫(huà)意識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力，可以向?qū)W生講述繪畫(huà)中的書(shū)法運(yùn)筆，從而培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀能力，還可以向?qū)W生講述書(shū)畫(huà)結(jié)合下的審美，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷能力。將書(shū)法與繪畫(huà)進(jìn)行結(jié)合教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的文化理解與認(rèn)識(shí)有更多的益處。

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作者簡(jiǎn)介：郭菊蘭，福建省龍巖市，福建省上杭縣第五中學(xué)。