桑明榮 類彥妍 荀亞茹

摘 要：在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會里，不利于青少年成長的消極文化層出不窮。校園作為教書育人的主要場所，肩負著傳播正能量文化的重任。中等職業(yè)教育作為國民教育的重要組成部分，在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮了不可或缺的作用，因此，加強校園文化建設(shè)，構(gòu)建和諧中職校園也成為我們中職教育工作者們思考探索的一個重要問題。

關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)；構(gòu)建；和諧；中職學(xué)校

不同時代有不同的主旋律，二十一世紀是文化塑造新世界的世紀。社會整體的和諧離不開和諧發(fā)展的人，而和諧發(fā)展的人就像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會里，不利于青少年成長的消極文化層出不窮，校園作為教書育人的主要場所，肩負著傳播正能量文化的重任。校園就是一棵參天大樹，而和諧的環(huán)境就是這棵參天大樹的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，靈魂所在。中等職業(yè)教育作為國民教育的重要組成部分，在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮不可或缺的作用，因此，加強校園文化建設(shè)，構(gòu)建和諧中職校園也成為我們中職教育工作者們思考探索的一個重要問題。

一、 加強校園文化建設(shè)的必要性

1. 加強校園文化建設(shè)，有助于形成健康向上的校園文化，使學(xué)生終身受益

校園文化建設(shè)是全面育人不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)校教育的重要組成部分。同時，校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心，展示學(xué)校形象，提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對學(xué)生人生觀、價值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響。因此加強校園文化建設(shè)，構(gòu)建一種健康、向上、豐富的校園文化，會使學(xué)生終身受益。

2. 加強校園文化建設(shè)，有助于凝聚人心，提升學(xué)校的文化品位

校園文化是展現(xiàn)學(xué)校形象的窗口，是學(xué)校辦學(xué)精神、辦學(xué)理念和辦學(xué)水平的集中體現(xiàn)。校園文化建設(shè)是塑造學(xué)校形象，增強學(xué)校內(nèi)在凝聚力和外在競爭力的重要手段。加拿大的著名學(xué)者、幽默散文家斯蒂芬利考克教授在《我見之牛津》中深有感觸地說：“對學(xué)生真正有價值的東西，是他周圍的生活環(huán)境。一切他真正學(xué)到的東西，從某種意義上來說，是靠他自己智力的積極活動，不是作為被動地聽講而學(xué)到的?！崩伎私淌诘脑捪蛉藗兘沂玖诵@文化環(huán)境在人才培養(yǎng)中的重要地位和作用。學(xué)生選擇一所學(xué)校，實際上就是選擇了一種生活方式。因此，加強校園文化建設(shè)，發(fā)揮學(xué)校師生在校園文化建設(shè)中的主體地位，構(gòu)建全員共建的校園文化體系，不僅助于凝聚人心，更能因此提升學(xué)校整體文化品位。

3. 加強校園文化建設(shè)，有助于彰顯學(xué)校的綜合實力

校園文化本質(zhì)上說是一種軟環(huán)境，其氛圍的營造不僅需要宣傳、思想教育、溝通等手段，也需要看得見，摸得著的物質(zhì)支持。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)涵蓋物質(zhì)，制度，精神等三個層次的建設(shè)。目前，隨著國家對職業(yè)教育的重視，加大了對職業(yè)教育的投入。中職學(xué)校也是受益群體，現(xiàn)在中職學(xué)校不僅在建筑物、實驗實訓(xùn)儀器設(shè)備等方面得到大的改變，而且各項規(guī)章制度、領(lǐng)導(dǎo)機制也在逐步完善。而核心層的精神文化建設(shè)可不是一朝一夕就能建成的，同時，校園文化建設(shè)的投入和產(chǎn)出是存在著時間差的。因此，需要領(lǐng)導(dǎo)要有長遠眼光，將校園文化建設(shè)納入學(xué)校整體發(fā)展規(guī)劃中。通過加強校園文化建設(shè)，也逐步彰顯學(xué)校的辦學(xué)特色及綜合實力。

二、 加強校園文化建設(shè)的路徑

華東師大陳玉琨教授說：“一流學(xué)校文化立校，二流的學(xué)校制度管校，三流的學(xué)校校長治?！?。管人管心，經(jīng)營學(xué)校就是經(jīng)營人心，從“人影響人”到“制度影響人”，再到“文化影響人”，是管理層次的不斷提升。

1. 第一階段——人治階段 在一個學(xué)校剛剛起步的時候，需要一個好校長。一個學(xué)校不可能長時間的去實行人治。沒有物化的工作標準，就只能執(zhí)行“人治”，因為“人”在此時已不僅僅是勞動力，還成了各種管理標準的“載體”。離開了有經(jīng)驗的人，工作無法進行，管理也無法進行，因為是非對錯在于人心。標準在人心，判斷當(dāng)然也在人心，對錯也只能由人心來定，這樣的管理不僅離不開有經(jīng)驗的人，根本就離不開“人”，完完全全只能由人去管人，所謂的規(guī)則和“法治”根本無法實現(xiàn)，這其實是一種沒有標準的管理，是一種隨“心”所欲的管理。此階段主要弊端是具有一定的隨意性，靠人情來管理，無法做到公平公正等。此階段時間過長，會影響領(lǐng)導(dǎo)決策的正確性，不利于學(xué)校、師生的進一步發(fā)展。

2. 第二階段——制度管理階段 讓制度管理學(xué)校，讓校規(guī)成為人從自由和履行管理責(zé)任的守護神。用制度管人，由來已久。在我國古代，就有“亂世用重典”之說，這里所說的“典”，就是“法制制度”。在當(dāng)代，我國民間仍廣泛流傳著一名俗語：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，其中的“規(guī)矩”，原意是指測量圓形和方形的工具，現(xiàn)引申為“制度或行為準則”?？梢?，用制度管人，古往今來已得到社會上的普遍認可。然而，正如唯物辯證法所說的，任何事物都是對立統(tǒng)一的，用制度管人，也具有其局限性，在一定的條件下，這種局限性還會占據(jù)主導(dǎo)地位，甚至?xí)蔀樽璧K事物發(fā)展和人類進步的一種“枷鎖”。一是制度調(diào)整范圍的局限性導(dǎo)致制度管不到人。監(jiān)督不盡完善給制度管人帶來“困惑”。

3. 第三階段——學(xué)校文化引領(lǐng)階段 所謂利用文化治校，就是利用文化引領(lǐng)管理。學(xué)校文化是指學(xué)校教育教學(xué)活動所建立起來的一整套價值觀念、行為方式、語言習(xí)慣、制度體系、課程設(shè)置、教學(xué)傳統(tǒng)、知識符號、建筑風(fēng)格、校風(fēng)校紀的集合。其中，有形文化如建筑設(shè)施：樓、堂、館、所、路、環(huán)境設(shè)施、設(shè)備等在中職類學(xué)校，尤其是示范類中職學(xué)校中，基本達到國家的規(guī)定標準。而組織管理機構(gòu)、社團、規(guī)章制度、規(guī)則等還不夠健全或標準，需要與時俱進，不斷地充實完善。無形文化中的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、傳統(tǒng)、思維習(xí)慣、學(xué)術(shù)氛圍的構(gòu)建不是一朝一夕就能成的。在建設(shè)過程中避免出現(xiàn)校園文化的同質(zhì)化、低質(zhì)化、表淺化。

目前，我們大多數(shù)中職學(xué)校處于第二階段與第三階段齊抓共建階段，即抓制度建設(shè)，又要同時加大文化引領(lǐng)作用。

三、 加強校園文化建設(shè)，從點滴入手

1. 傳統(tǒng)抓手 從校名、?；?、校旗、校歌、校規(guī)、校訓(xùn)、校服、校慶、校史、校容等。這些，一般中職類學(xué)校都有，但有的還不夠完善和個性化。需要結(jié)合各自學(xué)校發(fā)展情況進行充實完善。

2. 革新抓手 從找到一兩處：遺跡、榮耀、實物、榜樣、故事、課程、禮儀、儀式、感動、制度、服務(wù)、標識等入手。如禮儀中的開會禮儀、穿衣禮儀；儀式中的開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、升旗儀式、頒獎儀式、上下課儀式、運動會儀式、值周生等等；我們知道目前的中職生生源質(zhì)量不佳，如何通過三年的中職學(xué)生生涯改變他們，影響他們，我相信潤物細無聲的作用。

綜上總結(jié)，校園文化是一所學(xué)校的文化歷史積淀，內(nèi)涵豐富，外延廣泛，形式多樣，加大校園文化建設(shè)的投入，促進和諧中職校園的誕生是一項利生、利師、利校、利國的大事。

參考文獻：

[1]張志斌.中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的思考[J].寧夏教育，2011（9）.

[2]余東海.中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)存在問題與對策研究[D].華中師范大學(xué)，2006.

作者簡介：桑明榮，類彥妍，荀亞茹，黑龍江省鶴崗市，黑龍江省鶴崗衛(wèi)生學(xué)校。