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        加強(qiáng)校園文化建設(shè) 構(gòu)建和諧中職學(xué)校

        2019-03-23 09:04:52桑明榮類彥妍荀亞茹
        考試周刊 2019年29期
        關(guān)鍵詞:和諧中職學(xué)校構(gòu)建

        桑明榮 類彥妍 荀亞茹

        摘 要:在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)里,不利于青少年成長(zhǎng)的消極文化層出不窮。校園作為教書育人的主要場(chǎng)所,肩負(fù)著傳播正能量文化的重任。中等職業(yè)教育作為國(guó)民教育的重要組成部分,在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮了不可或缺的作用,因此,加強(qiáng)校園文化建設(shè),構(gòu)建和諧中職校園也成為我們中職教育工作者們思考探索的一個(gè)重要問題。

        關(guān)鍵詞:校園文化建設(shè);構(gòu)建;和諧;中職學(xué)校

        不同時(shí)代有不同的主旋律,二十一世紀(jì)是文化塑造新世界的世紀(jì)。社會(huì)整體的和諧離不開和諧發(fā)展的人,而和諧發(fā)展的人就像一顆種子,只有在和諧的校園里才能孕育出來。在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)里,不利于青少年成長(zhǎng)的消極文化層出不窮,校園作為教書育人的主要場(chǎng)所,肩負(fù)著傳播正能量文化的重任。校園就是一棵參天大樹,而和諧的環(huán)境就是這棵參天大樹的根本,良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉,而豐富的校園文化就是它的精髓所在,靈魂所在。中等職業(yè)教育作為國(guó)民教育的重要組成部分,在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮不可或缺的作用,因此,加強(qiáng)校園文化建設(shè),構(gòu)建和諧中職校園也成為我們中職教育工作者們思考探索的一個(gè)重要問題。

        一、 加強(qiáng)校園文化建設(shè)的必要性

        1. 加強(qiáng)校園文化建設(shè),有助于形成健康向上的校園文化,使學(xué)生終身受益

        校園文化建設(shè)是全面育人不可缺少的重要環(huán)節(jié),是學(xué)校教育的重要組成部分。同時(shí),校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂,是凝聚人心,展示學(xué)校形象,提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響。因此加強(qiáng)校園文化建設(shè),構(gòu)建一種健康、向上、豐富的校園文化,會(huì)使學(xué)生終身受益。

        2. 加強(qiáng)校園文化建設(shè),有助于凝聚人心,提升學(xué)校的文化品位

        校園文化是展現(xiàn)學(xué)校形象的窗口,是學(xué)校辦學(xué)精神、辦學(xué)理念和辦學(xué)水平的集中體現(xiàn)。校園文化建設(shè)是塑造學(xué)校形象,增強(qiáng)學(xué)校內(nèi)在凝聚力和外在競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。加拿大的著名學(xué)者、幽默散文家斯蒂芬利考克教授在《我見之牛津》中深有感觸地說:“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西,是他周圍的生活環(huán)境。一切他真正學(xué)到的東西,從某種意義上來說,是靠他自己智力的積極活動(dòng),不是作為被動(dòng)地聽講而學(xué)到的。”利考克教授的話向人們揭示了校園文化環(huán)境在人才培養(yǎng)中的重要地位和作用。學(xué)生選擇一所學(xué)校,實(shí)際上就是選擇了一種生活方式。因此,加強(qiáng)校園文化建設(shè),發(fā)揮學(xué)校師生在校園文化建設(shè)中的主體地位,構(gòu)建全員共建的校園文化體系,不僅助于凝聚人心,更能因此提升學(xué)校整體文化品位。

        3. 加強(qiáng)校園文化建設(shè),有助于彰顯學(xué)校的綜合實(shí)力

        校園文化本質(zhì)上說是一種軟環(huán)境,其氛圍的營(yíng)造不僅需要宣傳、思想教育、溝通等手段,也需要看得見,摸得著的物質(zhì)支持。因此,校園文化建設(shè)應(yīng)涵蓋物質(zhì),制度,精神等三個(gè)層次的建設(shè)。目前,隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的重視,加大了對(duì)職業(yè)教育的投入。中職學(xué)校也是受益群體,現(xiàn)在中職學(xué)校不僅在建筑物、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)儀器設(shè)備等方面得到大的改變,而且各項(xiàng)規(guī)章制度、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制也在逐步完善。而核心層的精神文化建設(shè)可不是一朝一夕就能建成的,同時(shí),校園文化建設(shè)的投入和產(chǎn)出是存在著時(shí)間差的。因此,需要領(lǐng)導(dǎo)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,將校園文化建設(shè)納入學(xué)校整體發(fā)展規(guī)劃中。通過加強(qiáng)校園文化建設(shè),也逐步彰顯學(xué)校的辦學(xué)特色及綜合實(shí)力。

        二、 加強(qiáng)校園文化建設(shè)的路徑

        華東師大陳玉琨教授說:“一流學(xué)校文化立校,二流的學(xué)校制度管校,三流的學(xué)校校長(zhǎng)治校”。管人管心,經(jīng)營(yíng)學(xué)校就是經(jīng)營(yíng)人心,從“人影響人”到“制度影響人”,再到“文化影響人”,是管理層次的不斷提升。

        1. 第一階段——人治階段 在一個(gè)學(xué)校剛剛起步的時(shí)候,需要一個(gè)好校長(zhǎng)。一個(gè)學(xué)校不可能長(zhǎng)時(shí)間的去實(shí)行人治。沒有物化的工作標(biāo)準(zhǔn),就只能執(zhí)行“人治”,因?yàn)椤叭恕痹诖藭r(shí)已不僅僅是勞動(dòng)力,還成了各種管理標(biāo)準(zhǔn)的“載體”。離開了有經(jīng)驗(yàn)的人,工作無法進(jìn)行,管理也無法進(jìn)行,因?yàn)槭欠菍?duì)錯(cuò)在于人心。標(biāo)準(zhǔn)在人心,判斷當(dāng)然也在人心,對(duì)錯(cuò)也只能由人心來定,這樣的管理不僅離不開有經(jīng)驗(yàn)的人,根本就離不開“人”,完完全全只能由人去管人,所謂的規(guī)則和“法治”根本無法實(shí)現(xiàn),這其實(shí)是一種沒有標(biāo)準(zhǔn)的管理,是一種隨“心”所欲的管理。此階段主要弊端是具有一定的隨意性,靠人情來管理,無法做到公平公正等。此階段時(shí)間過長(zhǎng),會(huì)影響領(lǐng)導(dǎo)決策的正確性,不利于學(xué)校、師生的進(jìn)一步發(fā)展。

        2. 第二階段——制度管理階段 讓制度管理學(xué)校,讓校規(guī)成為人從自由和履行管理責(zé)任的守護(hù)神。用制度管人,由來已久。在我國(guó)古代,就有“亂世用重典”之說,這里所說的“典”,就是“法制制度”。在當(dāng)代,我國(guó)民間仍廣泛流傳著一名俗語:“沒有規(guī)矩,不成方圓”,其中的“規(guī)矩”,原意是指測(cè)量圓形和方形的工具,現(xiàn)引申為“制度或行為準(zhǔn)則”。可見,用制度管人,古往今來已得到社會(huì)上的普遍認(rèn)可。然而,正如唯物辯證法所說的,任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一的,用制度管人,也具有其局限性,在一定的條件下,這種局限性還會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位,甚至?xí)蔀樽璧K事物發(fā)展和人類進(jìn)步的一種“枷鎖”。一是制度調(diào)整范圍的局限性導(dǎo)致制度管不到人。監(jiān)督不盡完善給制度管人帶來“困惑”。

        3. 第三階段——學(xué)校文化引領(lǐng)階段 所謂利用文化治校,就是利用文化引領(lǐng)管理。學(xué)校文化是指學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)所建立起來的一整套價(jià)值觀念、行為方式、語言習(xí)慣、制度體系、課程設(shè)置、教學(xué)傳統(tǒng)、知識(shí)符號(hào)、建筑風(fēng)格、校風(fēng)校紀(jì)的集合。其中,有形文化如建筑設(shè)施:樓、堂、館、所、路、環(huán)境設(shè)施、設(shè)備等在中職類學(xué)校,尤其是示范類中職學(xué)校中,基本達(dá)到國(guó)家的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。而組織管理機(jī)構(gòu)、社團(tuán)、規(guī)章制度、規(guī)則等還不夠健全或標(biāo)準(zhǔn),需要與時(shí)俱進(jìn),不斷地充實(shí)完善。無形文化中的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、傳統(tǒng)、思維習(xí)慣、學(xué)術(shù)氛圍的構(gòu)建不是一朝一夕就能成的。在建設(shè)過程中避免出現(xiàn)校園文化的同質(zhì)化、低質(zhì)化、表淺化。

        目前,我們大多數(shù)中職學(xué)校處于第二階段與第三階段齊抓共建階段,即抓制度建設(shè),又要同時(shí)加大文化引領(lǐng)作用。

        三、 加強(qiáng)校園文化建設(shè),從點(diǎn)滴入手

        1. 傳統(tǒng)抓手 從校名、?;?、校旗、校歌、校規(guī)、校訓(xùn)、校服、校慶、校史、校容等。這些,一般中職類學(xué)校都有,但有的還不夠完善和個(gè)性化。需要結(jié)合各自學(xué)校發(fā)展情況進(jìn)行充實(shí)完善。

        2. 革新抓手 從找到一兩處:遺跡、榮耀、實(shí)物、榜樣、故事、課程、禮儀、儀式、感動(dòng)、制度、服務(wù)、標(biāo)識(shí)等入手。如禮儀中的開會(huì)禮儀、穿衣禮儀;儀式中的開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、升旗儀式、頒獎(jiǎng)儀式、上下課儀式、運(yùn)動(dòng)會(huì)儀式、值周生等等;我們知道目前的中職生生源質(zhì)量不佳,如何通過三年的中職學(xué)生生涯改變他們,影響他們,我相信潤(rùn)物細(xì)無聲的作用。

        綜上總結(jié),校園文化是一所學(xué)校的文化歷史積淀,內(nèi)涵豐富,外延廣泛,形式多樣,加大校園文化建設(shè)的投入,促進(jìn)和諧中職校園的誕生是一項(xiàng)利生、利師、利校、利國(guó)的大事。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張志斌.中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的思考[J].寧夏教育,2011(9).

        [2]余東海.中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)存在問題與對(duì)策研究[D].華中師范大學(xué),2006.

        作者簡(jiǎn)介:桑明榮,類彥妍,荀亞茹,黑龍江省鶴崗市,黑龍江省鶴崗衛(wèi)生學(xué)校。

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