李小柱 韓莫日格
摘 要:隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展,“微時代”也伴隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展悄然來臨?!拔r代”青年學生社會主義核心價值觀培育面臨著傳播內(nèi)容“多元化”,核心價值認同游離、傳播方式“數(shù)字化”,網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管難度加大、傳播主體“去中心化”,主流意識形態(tài)控制力削弱等多重困境?!拔r代”青年學生社會主義核心價值觀培育的路徑優(yōu)化要從三個方面入手:轉(zhuǎn)變話語體系,創(chuàng)新主流意識形態(tài)話語新范式;搭建傳播平臺,增強主流意識形態(tài)話語影響力;加強媒介素養(yǎng)教育,增強青年學生價值判斷的理性能力。
關(guān)鍵詞:“微時代”;社會主義核心價值觀;優(yōu)化路徑
基金項目:本文系2018年四平市哲學社會科學規(guī)劃項目“基于國家層面社會主義核心價值觀的嬗變過程研究”的階段性研究成果(研究編號:SPSKA055)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展,多種新媒體形式出現(xiàn)在公眾視野,“微時代”也伴隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展悄然來臨?!拔r代”是以微博、微信等新興媒體為依托,以簡短的話語、精美的圖片和別致的表情為主要傳播內(nèi)容的進行即時互動和快捷信息傳播的新媒體時代?!拔r代”,青年學生作為特定群體,處于人生的價值觀確立時期,如何利用好“微平臺”探索培育青年學生社會主義核心價值觀的新路徑是加強和改進青年大學生思想政治教育的題中之義。
1 問題矛盾使然:“微時代”青年學生社會主義核心價值觀培育的現(xiàn)實困境
1.1 傳播內(nèi)容“多元化”,核心價值認同游離
隨著經(jīng)濟全球化進程的加快,全球各國文化相互滲透融合,交織在一起,東西方思想文化激烈碰撞。微博、微信等自媒體的便攜式、扁平化、碎片化的傳播特點更是讓我國文化更加多樣化,隨之而來的是價值多元成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢,這就使得原來一元主導(dǎo)的社會主義核心價值觀價值引領(lǐng)作用在很大程度上被消減。“微時代”,我國的社會主義核心價值觀的權(quán)威地位不斷遭受著來自自媒體的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn),消解了主流意識形態(tài)話語權(quán)。在這種異質(zhì)文化的影響下,青年學生表現(xiàn)出價值取向扭曲、信仰缺失,明顯的社會主義核心價值觀的認同游離。
1.2 傳播方式“數(shù)字化”,網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管難度加大
“微時代”所形成的微平臺是復(fù)合型、個性化、互動性強的信息傳播平臺,信息傳播方式實現(xiàn)全方位的數(shù)字化,全天候、及時、直觀、創(chuàng)新、互動、虛擬、海量等成為“微時代”信息傳播的獨特魅力。微博、微信等自媒體所呈現(xiàn)的“點對點”、及時海量的信息互動,讓現(xiàn)實世界和網(wǎng)絡(luò)虛擬世界實現(xiàn)了“無縫對接”。這種深耕式的傳播,由于保護傳播私密性,獲得了用戶的青睞,但是,也因此出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管難度加大的問題。當某一傳播節(jié)點發(fā)布一條信息(無論是帶有正能量、負能量,或是中性的),能夠瞬間得到以“朋友”為基礎(chǔ)的“圈子”里多個成員的接受和認同,在其成員之間的產(chǎn)生共鳴。隨之而來的是信息在社交媒體的病毒式傳播,并可能傳播過程中被扭曲,各種非理性言論或者虛假信息接踵而至,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謠言產(chǎn)生,甚至引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力、“恥化”,給網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管帶來更大的難度。
1.3 傳播主體“去中心化”,主流意識形態(tài)控制力削弱
“微時代”改變了傳統(tǒng)單向度的信息傳播模式,代之以信息引導(dǎo)者和追隨者的主客體形態(tài)和多極化交互主體的關(guān)系,傳播方式呈現(xiàn)出扁平化的趨勢,這種方式傳播的信息更多的是“無中心化”,“人人擁有麥克風”,每一個擁有移動終端的個體都是信息傳播節(jié)點,傳播主體的素養(yǎng)參差不齊,傳播內(nèi)容背離社會主義核心價值觀,無疑沖擊著核心價值觀的權(quán)威地位,主流意識形態(tài)的控制力很大程度上被削弱。主要表現(xiàn)在西方的“普世價值”對青年學生社會主義國家觀念、民族認同感、傳統(tǒng)價值觀的瓦解和我國改革開放以來的多元文化價值交織所帶來的價值選擇迷惘以及“微時代”網(wǎng)絡(luò)上爆炸的不良信息所帶來的網(wǎng)絡(luò)的非理性思維對主流意識形態(tài)的削弱。這些傳播內(nèi)容都是人們對主流意識形態(tài)的認同度越來越低。
2 優(yōu)化進路:“微時代”青年學生社會主義核心價值觀培育的路徑
“微時代”青年學生社會主義核心價值觀培育需充分利用“微平臺”,創(chuàng)新主流意識形態(tài)話語新范式,打造社會主義核心價值觀傳播的新陣地。
2.1 轉(zhuǎn)變話語體系,創(chuàng)新主流意識形態(tài)話語新范式
我國傳統(tǒng)的意識形態(tài)的宣傳方式是自上而下的,這種灌輸?shù)姆绞侥軌蚴刮覈囊庾R形態(tài)保持一元化,占領(lǐng)主導(dǎo)權(quán)。而新的信息傳播方式卻與傳統(tǒng)的宣傳方式截然不同,呈現(xiàn)出立體化和多元化等特征,這也使得傳統(tǒng)的宣傳方式影響力大為削弱,改變這種宣傳方式爭奪話語權(quán)更加緊迫。在自媒體充斥的“微時代”,要更好的培育青年學生的社會主義核心價值觀,就要改變傳統(tǒng)的話語傳播體系,使之更加符合青年學生的需求,滿足青年學生的活潑、個性的特征,創(chuàng)新主流意識形態(tài)話語新范式,轉(zhuǎn)變話語理念,狠抓話語主體傳播權(quán)。新的話語范式不僅要堅持以馬克思主義為指導(dǎo),大力弘揚社會主義核心價值觀,又要根據(jù)時代特征和青年學生特殊群體的認知特征不斷創(chuàng)新主流意識形態(tài)的話語表達方式,增強主流意識形態(tài)的影響力和感召力,增強理論自信,培育社會共識。
2.2 搭建傳播平臺,增強主流意識形態(tài)話語影響力
“微時代”傳播平臺的增加使我國社會出現(xiàn)多種文化觀念交織交雜在一起的現(xiàn)象,多元價值并存對于社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位帶來了嚴重挑戰(zhàn)。社會主義核心價值觀的傳播可以利用“微時代”的多個自媒體平臺,更新媒介傳播觀念,用好微博、微信、抖音等多個傳播平臺,以這些傳播平臺為依托,打造既符合時代特色,又能夠吸引青年學生的自媒體精品欄目,精心設(shè)計主題,將社會主義核心價值觀巧妙融入到多個主題中,通過靈活的方式展現(xiàn)和新疆愛之觀點的內(nèi)容,創(chuàng)新校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)新模式,潛移默化的影響青年學生,從而發(fā)揮社會主義核心價值觀在多元文化中的引領(lǐng)作用,培育新時期青年學生的理性政治認同,有效促進青年學生的理性政治參與的行為。
2.3 加強媒介素養(yǎng)教育,增強青年學生價值判斷的理性能力
媒介素養(yǎng)教育是指能夠正確享用大眾傳播資源,以至于在面對多種媒介信息時,能夠具有健康的媒介評判能力、理解能力和思辨反應(yīng)能力,從而能夠通過享用傳播的資源發(fā)展和完善自我,為社會發(fā)展做出貢獻。青年由于“三觀”還處于發(fā)展時期,如果不注重媒介素養(yǎng)教育,在面對多種信息時,表現(xiàn)出更多的盲目性,容易被輿論所引導(dǎo),被敵對勢力所利用,從而出現(xiàn)理想信念缺失,意志不堅定,從而導(dǎo)致社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用被削弱。 “微時代”,青年學生媒介素養(yǎng)層面的教育成為助推青年學生道德教育的重要引擎。因此,必須培養(yǎng)青年學生良好的媒介素養(yǎng),加強法律規(guī)范教育,使其深刻認識到傳播網(wǎng)絡(luò)謠言、助推網(wǎng)絡(luò)暴力等各種非理性行為是非法的。同時,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),引導(dǎo)青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,樹立責任意識和網(wǎng)絡(luò)安全意識,傳播積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容,有意識地培養(yǎng)學生的理性思維能力和辨別是非能力,做到在紛繁復(fù)雜的信息面前能夠正確做出選擇和鑒別,提升青年學生價值判斷的理性能力。
參考文獻
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[2]習近平在中央政治局第十三次集體學習時的講話[EB/OL].(2015-07-20)http://cpc.people.com.cn/xuexi/n/2015/0720/c397563-27331772.html?kgr
作者簡介
李小柱(1990-),男,漢族,吉林長春人,助教,碩士研究生學歷,研究方向:馬克思主義中國化。
韓莫日格(1991-),男,蒙古族,內(nèi)蒙古赤峰市,助教,碩士研究生學歷,研究方向:政治經(jīng)濟學