陳羅朝

【摘要】? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨和國(guó)家凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。在我國(guó)的高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，顯性教育占據(jù)主要地位，雖有成效，但仍然存在一些不足。因而，對(duì)高中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮隱性教育的作用。基于此，本文主要對(duì)隱性教育的含義、對(duì)高中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的緊迫性以及可行措施進(jìn)行粗淺的探討。

【關(guān)鍵詞】? 高中生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 隱性教育 含義 緊迫性 可行措施

【中圖分類(lèi)號(hào)】? G632.4? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2019）02-002-01

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)作為強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略工程，擺在黨和國(guó)家全局工作的突出位置。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)進(jìn)行價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一個(gè)國(guó)家、民族就沒(méi)有凝聚力、向心力和發(fā)展動(dòng)力;強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)要注重落細(xì)落小落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓它如空氣般的那樣自然和不可或缺，成為每個(gè)人日用而不覺(jué)的行為準(zhǔn)則。

一、對(duì)高中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的含義和緊迫性

1.隱性教育的含義

所謂隱性教育是將教育內(nèi)容隱含在創(chuàng)設(shè)好的教育情境中，使學(xué)生們?cè)诓恢挥X(jué)中接受某種思想、獲得經(jīng)驗(yàn)或做法，并內(nèi)化為自身的行為規(guī)范的教育方式。高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隱性教育就是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容滲透在高中生日常面對(duì)的校園物質(zhì)和精神環(huán)境中、滲透到學(xué)校的各種活動(dòng)中，以此來(lái)引導(dǎo)高中生更好地接受和了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀在他們心中的認(rèn)同度，從而在生活和學(xué)習(xí)中自覺(jué)踐行。

2.對(duì)高中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的緊迫性

（1）高中生在青春期的生理和心理有較大變化的要求

高中生是成人以前身心發(fā)育最為活躍的時(shí)期，也是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，但是由于每天置身于各種外界信息、思想和文化的海洋之中，而自身的思想不成熟，加上社會(huì)閱歷不足，容易分辨不出哪些信息、思想和文化會(huì)給自己帶來(lái)什么影響，進(jìn)而可能誤導(dǎo)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，需要對(duì)高中生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，但是又因?yàn)楦咧猩呀?jīng)有了自己的一套理論思想，情緒上也比較容易激動(dòng)，所以不能采取很直白的教育方式，而是要通過(guò)隱蔽的方式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容影響他們，讓他們理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容以及其對(duì)自己的意義，從而提高自己的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，以達(dá)到抵御各種不良信息、思想和文化。

（2）顯性教育的不足之處

顯性教育，是指思想政治教育主體組織實(shí)施的，直接對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行公開(kāi)的思想政治教育的正規(guī)工作方式的總和，是普通高中學(xué)校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的常規(guī)做法。很明顯，顯性教育是一種具有目的明確性和方法簡(jiǎn)單性的教育形式，往往只是簡(jiǎn)單粗暴式地進(jìn)行理論知識(shí)的講解，讓高中生覺(jué)得味同爵蠟，因而容易心理上并不認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)習(xí)缺失最基本的情感認(rèn)同，教學(xué)效果當(dāng)然不好，更談不上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀了。

（3）更好地迎接現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

先從國(guó)內(nèi)上看，我國(guó)進(jìn)入改革的深水區(qū)，面臨著很多未知的考驗(yàn)，同時(shí)隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的更深層次的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制深度改革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變革，利益格局深刻調(diào)整。再?gòu)膰?guó)際上看，經(jīng)濟(jì)全球化正在深入發(fā)展，加上現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。

二、對(duì)高中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的可行措施

1. 教師注意挖掘高中政治課程的隱性教育資源

高中思想政治課是對(duì)高中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的顯性教育課程，要充分挖掘其中的隱性資源，巧妙地將核心價(jià)值觀滲透其中，讓學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中受到熏陶。

2. 普通高中學(xué)校打造儒家特色校園文化

習(xí)近平同志曾指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含著豐富的思想精華和道德精髓，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，高中學(xué)校打造儒家特色校園文化是對(duì)高中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效隱性教育法。

首先，要加強(qiáng)儒家特色校園物質(zhì)環(huán)境文化建設(shè)。也就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子要精選能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的儒家思想文化來(lái)整體規(guī)劃校園物質(zhì)環(huán)境文化建設(shè)，讓整個(gè)校園都充滿著儒家思想氣息。

其次，要加強(qiáng)儒家特色校園精神文化建設(shè)。學(xué)校根據(jù)儒家思想提煉出本校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、校訓(xùn)、教風(fēng)、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)等，還通過(guò)經(jīng)常舉辦一系列有儒家特色的校園文化活動(dòng)，如“書(shū)香校園活動(dòng)”“古詩(shī)詞朗誦比賽”等，讓學(xué)生在這些校園文化活動(dòng)中，形成自己的體驗(yàn)和感悟，逐步將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的情感、價(jià)值觀念中，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。

3. 教師要真正學(xué)高為師、德高為范

高中生大部分的時(shí)間都在學(xué)校，每天都與我們的教師接觸，因此，我們授課教師的理想信念、道德品質(zhì)、言談舉止等都對(duì)高中生進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的影響?！坝H其師、信其道”，所以我們教師本身要認(rèn)同我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，然后內(nèi)化在自己的教學(xué)理念、言談舉止、人格修養(yǎng)等方面，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。

三、結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨和國(guó)家凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。高中生認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅影響著個(gè)人的發(fā)展，也影響著民族的發(fā)展。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中小學(xué)德育的重要內(nèi)容。

對(duì)高中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隱性教育，既是基于隱性教育的特殊功能，又是基于高中生的特殊特點(diǎn)，讓高中生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中慢慢形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)，并以此為準(zhǔn)則去規(guī)范自己的行為舉止，進(jìn)而提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]殷梅霞.基于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高校校園文化建設(shè)[J].思想政治教育研究，2016（4）：13-16.

[2]曾炬.大學(xué)生社會(huì)主義核心教育體系教育的路徑選擇--基于顯性教育和隱性教育的雙重視角[J].繼續(xù)教育研究，2014（4）：15-17.