羅文歡

摘要：文章主要闡述高中語文教學(xué)如何利用教材文本和創(chuàng)設(shè)多樣化活動(dòng)情境，即利用教材文本，幫助學(xué)生形成正確認(rèn)知;創(chuàng)設(shè)多樣化活動(dòng)情境，幫助學(xué)生形成積極、健康品格，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)職業(yè)生涯挑戰(zhàn)的素養(yǎng)，包括正確認(rèn)知、積極而健康的品格等，以幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)未來職業(yè)生涯挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);職業(yè)素養(yǎng);教材文本

高中階段是學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的重要階段，很多學(xué)生對(duì)未來充滿希望，但應(yīng)對(duì)未來職業(yè)生涯挑戰(zhàn)的素養(yǎng)不夠——缺乏正確的自我認(rèn)知，未能形成積極健康的品格。那么，在高中語文教學(xué)中能不能找到一個(gè)支點(diǎn)，幫助學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)以應(yīng)對(duì)未來職業(yè)生涯挑戰(zhàn)？下面筆者就這個(gè)問題作具體闡述。

一、利用教材文本，幫助學(xué)生形成正確認(rèn)知

（一）借助教材文本，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我

自我認(rèn)知是高中職業(yè)生涯規(guī)劃的關(guān)鍵一步，要應(yīng)對(duì)職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)，首先要能認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)清白我。語文教學(xué)中是可以利用教材資源幫助學(xué)生形成正確的自我認(rèn)知的。因?yàn)楦咧姓Z文教材無論是人教版還是粵教版教材，都輯錄了很多能夠引導(dǎo)學(xué)生自我正確認(rèn)知的優(yōu)秀文本。教師可以借助教這些文本，采用不同方法引導(dǎo)學(xué)生明確自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，以此幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)清白我，進(jìn)而幫助學(xué)生準(zhǔn)確定位自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。

比如，畢淑敏的《我很重要》敘述肯定自我的重要，教師可以結(jié)合文本開展“如何看待我很重要”的討論，讓學(xué)生通過對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)與肯定，引起對(duì)生命的重視，思考人生價(jià)值的同歸。再如王海桐的《北大是我美麗羞澀的夢(mèng)》中也有很多關(guān)于自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)容，我們可以要求學(xué)生朗瀆同齡人的作品，挖掘其中的內(nèi)涵，讓學(xué)生逐漸發(fā)現(xiàn)：態(tài)度決定命運(yùn)，不一樣的態(tài)度，就有不一樣的命運(yùn)。通過對(duì)這些文本的朗讀、討論，增強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)能力，認(rèn)清自我并逐漸明確自己在未來職業(yè)生涯中的角色。

（二）以個(gè)性化解讀文本，讓學(xué)生認(rèn)清自我

格利·格雷戈說得中肯：“當(dāng)教師考慮到學(xué)生的好惡時(shí)，他們就是在根據(jù)興趣進(jìn)行差異化教學(xué)。因?yàn)楫?dāng)教學(xué)觸及學(xué)生所喜歡的東西時(shí)，他們更易于投入學(xué)習(xí)?！苯處熢谄綍r(shí)的教學(xué)中必須針對(duì)不同層次的學(xué)生，為他們?cè)O(shè)立最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的目標(biāo)，有選擇性地設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容，通過學(xué)生個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)他們的職業(yè)判斷力。比如，在講析《失街亭》時(shí)，筆者采用的方式是讓學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)展開討論，要求圍繞如何“使用人才”這個(gè)話題對(duì)教材進(jìn)行個(gè)性化解瀆。結(jié)果，學(xué)生的觀點(diǎn)精彩紛呈，試舉例如下：

“街亭之失主要是因?yàn)轳R謖狂妄自大，紙上談兵?！?/p>

“街亭之失主要是因?yàn)橹T葛亮用人不當(dāng)?！?/p>

“諸葛亮喜歡在派遣將領(lǐng)的時(shí)候附上‘錦囊妙計(jì)，說明對(duì)部下不夠信任?！?/p>

“諸葛亮事無大小，親力親為，缺乏領(lǐng)導(dǎo)才能?！?/p>

“劉備臨死前已經(jīng)提醒過‘此人（馬謖）言過其實(shí)，不可大用，諸葛亮明知街亭乃咽喉之地，還派馬謖去，有任人唯親的嫌疑.、” 學(xué)生通過個(gè)性化解讀和討論，就會(huì)明確自己是否適宜做一名領(lǐng)導(dǎo)者，而一旦擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，也就能夠明確使用人才必須具備的職業(yè)素養(yǎng)，比如務(wù)實(shí)、宏觀把握等。這對(duì)部分學(xué)生將來從事領(lǐng)導(dǎo)或選拔人才的工作提供借鑒的范例。同理，教材中很多文本都可以引導(dǎo)或組織摘要：文章主要闡述高中語文教學(xué)如何利用教材文本和創(chuàng)設(shè)多樣化活動(dòng)情境，即利用教材文本，幫助學(xué)生形成正確認(rèn)知;創(chuàng)設(shè)多樣化活動(dòng)情境，幫助學(xué)生形成積極、健康品格，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)職業(yè)生涯挑戰(zhàn)的素養(yǎng)，包括正確認(rèn)知、積極而健康的品格等，以幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)未來職業(yè)生涯挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);職業(yè)素養(yǎng);教材文本

高中階段是學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的重要階段，很多學(xué)生對(duì)未來充滿希望，但應(yīng)對(duì)未來職業(yè)生涯挑戰(zhàn)的素養(yǎng)不夠——缺乏正確的自我認(rèn)知，未能形成積極健康的品格。那么，在高中語文教學(xué)中能不能找到一個(gè)支點(diǎn)，幫助學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)以應(yīng)對(duì)未來職業(yè)生涯挑戰(zhàn)？下面筆者就這個(gè)問題作具體闡述。

一、利用教材文本，幫助學(xué)生形成正確認(rèn)知

（一）借助教材文本，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我

自我認(rèn)知是高中職業(yè)生涯規(guī)劃的關(guān)鍵一步，要應(yīng)對(duì)職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)，首先要能認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)清白我。語文教學(xué)中是可以利用教材資源幫助學(xué)生形成正確的自我認(rèn)知的。因?yàn)楦咧姓Z文教材無論是人教版還是粵教版教材，都輯錄了很多能夠引導(dǎo)學(xué)生自我正確認(rèn)知的優(yōu)秀文本。教師可以借助教這些文本，采用不同方法引導(dǎo)學(xué)生明確自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，以此幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)清白我，進(jìn)而幫助學(xué)生準(zhǔn)確定位自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。

比如，畢淑敏的《我很重要》敘述肯定自我的重要，教師可以結(jié)合文本開展“如何看待我很重要”的討論，讓學(xué)生通過對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)與肯定，引起對(duì)生命的重視，思考人生價(jià)值的同歸。再如王海桐的《北大是我美麗羞澀的夢(mèng)》中也有很多關(guān)于自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)容，我們可以要求學(xué)生朗瀆同齡人的作品，挖掘其中的內(nèi)涵，讓學(xué)生逐漸發(fā)現(xiàn)：態(tài)度決定命運(yùn)，不一樣的態(tài)度，就有不一樣的命運(yùn)。通過對(duì)這些文本的朗讀、討論，增強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)能力，認(rèn)清自我并逐漸明確自己在未來職業(yè)生涯中的角色。

（二）以個(gè)性化解讀文本，讓學(xué)生認(rèn)清自我

格利·格雷戈說得中肯：“當(dāng)教師考慮到學(xué)生的好惡時(shí)，他們就是在根據(jù)興趣進(jìn)行差異化教學(xué)。因?yàn)楫?dāng)教學(xué)觸及學(xué)生所喜歡的東西時(shí)，他們更易于投入學(xué)習(xí)?！苯處熢谄綍r(shí)的教學(xué)中必須針對(duì)不同層次的學(xué)生，為他們?cè)O(shè)立最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的目標(biāo)，有選擇性地設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容，通過學(xué)生個(gè)性化的解讀，培養(yǎng)他們的職業(yè)判斷力。比如，在講析《失街亭》時(shí)，筆者采用的方式是讓學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)展開討論，要求圍繞如何“使用人才”這個(gè)話題對(duì)教材進(jìn)行個(gè)性化解瀆。結(jié)果，學(xué)生的觀點(diǎn)精彩紛呈，試舉例如下：

“街亭之失主要是因?yàn)轳R謖狂妄自大，紙上談兵?！?/p>

“街亭之失主要是因?yàn)橹T葛亮用人不當(dāng)?！?/p>

“諸葛亮喜歡在派遣將領(lǐng)的時(shí)候附上‘錦囊妙計(jì)，說明對(duì)部下不夠信任。”

“諸葛亮事無大小，親力親為，缺乏領(lǐng)導(dǎo)才能。”

“劉備臨死前已經(jīng)提醒過‘此人（馬謖）言過其實(shí)，不可大用，諸葛亮明知街亭乃咽喉之地，還派馬謖去，有任人唯親的嫌疑.、” 學(xué)生通過個(gè)性化解讀和討論，就會(huì)明確自己是否適宜做一名領(lǐng)導(dǎo)者，而一旦擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，也就能夠明確使用人才必須具備的職業(yè)素養(yǎng)，比如務(wù)實(shí)、宏觀把握等。這對(duì)部分學(xué)生將來從事領(lǐng)導(dǎo)或選拔人才的工作提供借鑒的范例。同理，教材中很多文本都可以引導(dǎo)或組織學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀，以此逐漸讓學(xué)生達(dá)到認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)清H我的目標(biāo)。

（三）挖掘教材文本，引導(dǎo)學(xué)生感悟人生價(jià)值

語文教材文本具有很強(qiáng)的人文性，在教學(xué)中深入挖掘文本的人文價(jià)值，可以引導(dǎo)學(xué)生在提高鑒賞能力的同時(shí)，感悟人生的價(jià)值，合理做好職業(yè)生涯規(guī)劃。比如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，瑪?shù)贍柕码m然有愛慕虛榮的缺點(diǎn)，但也有善良、誠信的本色。面對(duì)丟失昂貴的項(xiàng)鏈這件事情，她雖然無法接受，但從未產(chǎn)生不良的念頭和消極的做法，她想的始終是必須做到誠信，按時(shí)歸還項(xiàng)鏈，免得被朋友誤會(huì)?，?shù)贍柕滦愿裰姓\信、堅(jiān)韌、勤勞的美德不正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)嗎？而這一點(diǎn)不也正是學(xué)生職業(yè)生涯中必須具備的職業(yè)素養(yǎng)嗎？再比如，我們還可以從老舍《我的母親》中的母親對(duì)子女的舐犢之情以及子女對(duì)母親的感激之情，深入感悟親情;從張曉風(fēng)的《只因?yàn)槟贻p啊》的主題分析中，感受青春的幼稚、生活的真諦;從《季氏將伐顓臾》中孔子與弟子的對(duì)話，明門做人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

課堂卜如果能充分利用好這些優(yōu)秀的文本，采用討論、展示等教學(xué)方式方法分享學(xué)生和教師的體會(huì)與感悟，那么，在向?qū)W生傳授語文知識(shí)的同時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生感悟人生的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)生涯素養(yǎng)，為學(xué)生未來人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)多樣化活動(dòng)情境，幫助學(xué)生形成積極、健康的品格

通過精心創(chuàng)設(shè)多樣化的活動(dòng)情境，幫助學(xué)生形成積極、健康品格是高中語文教學(xué)中“文道合一”的基本做法，可以在活動(dòng)體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與職業(yè)生涯素養(yǎng)教育的融合。在高中階段，筆者認(rèn)為學(xué)生積極健康的品格，包括能辨是非、能抗壓、懂審美。闡述如下：

（一）開展班級(jí)辯論活動(dòng)，提升學(xué)生是非辨別能力

一個(gè)高中生要應(yīng)對(duì)未來職業(yè)生涯挑戰(zhàn)，必須明辨是非，但事不說不清，理不辯不明，要明辨是菲，利用教材文本舉行班級(jí)辯論賽是最實(shí)用也是最簡(jiǎn)便的方法。比如，學(xué)習(xí)張承志的《漢家寨》這篇文章后，可以組織學(xué)生圍繞“今天是否還需要堅(jiān)守精神”展開辯論，讓學(xué)生通過辯論、交流，提高明辨是非的能力，樹立堅(jiān)持真理的信念。同時(shí)，辯論不僅讓學(xué)生的思維能力得到鍛煉，而且可以進(jìn)一步增強(qiáng)感知生活的價(jià)值j快樂的能力。

（二）開展主題演講活動(dòng)，幫助學(xué)生形成強(qiáng)大的抗壓能力

人的一生必然會(huì)經(jīng)歷許許多多的挫折和困難，幫助學(xué)生形成強(qiáng)大的抗壓能力是學(xué)科教學(xué)中的重要一環(huán)。在教學(xué)中，可以利用好教材開展豐題演講活動(dòng)。比如，學(xué)習(xí)周同平的《面對(duì)苦難》這篇文章后，要求學(xué)生開展一次以“你如何面對(duì)苦難？”為豐題的演講比賽。布置任務(wù)后，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這個(gè)主題很感興趣，觀點(diǎn)很多，列舉如下：

“如何面對(duì)苦難，是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題。”

“苦難不僅能提高我們的認(rèn)識(shí)，也能提高我們的人格?！?/p>

“苦難是人格的試金石，面對(duì)苦難的態(tài)度最能表明一個(gè)人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)。、”

在激烈的比賽中，學(xué)生既展示了自信，發(fā)揮了各自的特長(zhǎng)，更明白了如何面對(duì)困難和挫折，筆者認(rèn)為對(duì)學(xué)生日后遇到苦難會(huì)提供借鑒和幫助。

（三）開展經(jīng)典詩文朗誦活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的健康審美情趣

經(jīng)典詩文是中華文化的瑰寶、智慧的結(jié)晶，也是培養(yǎng)學(xué)生健康審美情趣的優(yōu)質(zhì)素材。比如從汪國真的《熱愛生命》中可以感受作者的情感態(tài)度，理解作品熱愛生命、熱愛生活的永恒主題，引發(fā)個(gè)人對(duì)理想的追求;從蘇軾的《定風(fēng)波》中可以感受作者從容淡定的態(tài)度、樂觀豁達(dá)的心情，堅(jiān)定不懼風(fēng)雨、勇敢面對(duì)的信念;從杜甫的《登高》及陸游的《書憤》中可以感受作者的愛國情感，培養(yǎng)學(xué)生的家同情懷;從諸葛亮的《出師表》，町以感受作者知恩圖報(bào)、盡忠職守的高尚情操，激發(fā)學(xué)生的感恩之心……

開展經(jīng)典詩文朗誦，既是文化傳承的責(zé)任，也是培養(yǎng)健康審美情趣的需要。學(xué)生心中有美，其價(jià)值觀就會(huì)朝積極方向發(fā)展。而引領(lǐng)學(xué)生感受美，培養(yǎng)美的情趣，不僅是語文教學(xué)的核心素養(yǎng)之一，更是為未來學(xué)生職業(yè)選擇擺正方向。

應(yīng)對(duì)未來職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)，固然需要專業(yè)生涯規(guī)劃教師的指導(dǎo)，但語文學(xué)科教師也可以充分利用學(xué)科資源和特點(diǎn)，通過語文教學(xué)與生涯教育的相融，幫助學(xué)生養(yǎng)成應(yīng)對(duì)生涯挑戰(zhàn)的素養(yǎng)。這是一個(gè)很大的課題，本文對(duì)此的闡述還有待深入研究和探索。

參考文獻(xiàn)

[1][美]格利·格雷戈里等著;趙麗琴譯.差異化教學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2015.

[2]聶玉華.在語文教學(xué)中滲透生涯規(guī)劃教育[J].教育研究與評(píng)論（課堂觀察），2（）15（09）.

[3]郝從容.高中生職業(yè)生涯規(guī)劃淺議[J].呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（02）.