廖廣英

摘要：詩詞能陶冶人的情操、能使人的志向得到升華，還有著潤心養(yǎng)德的作用。筆者認為，在教學實踐中，把詩教與育人結合起來，能收到良好的效果，如能化解學生之間的矛盾、能培養(yǎng)學生整理桌面的習慣、能有效地對學生進行勸學、能幫助學生樹立正確的勞動觀、能幫助學生樹立積極的人生態(tài)度。

關鍵詞：詩教;德育;融合途徑

孔子曰：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名?！贝搜缘莱隽嗽娊淘谟朔矫娴膹姶蠊δ?。詩歌所抒發(fā)的情感發(fā)于詩人的內心深處，是詩人對客觀事物真實的態(tài)度體驗。這些具體的、獨特的、富有詩人個性，并發(fā)自詩人內心的真實的態(tài)度體驗進入讀者的內心，與瀆者產生共鳴，進而影響、激勵瀆者，發(fā)揮養(yǎng)德育人的作用。把詩教文化這種特有的功能與學校的德育工作相結合，是有效的養(yǎng)德育人途徑。

一、在詩教中輕松化解矛盾

小學生由于處理事情的能力有限，所以學生之間發(fā)生爭吵很常見，有時為了肢體卜不小心的碰撞，有時為了清潔，有時為了活動，有時為了作業(yè)或成績……爭吵成了學生表達情感和想法的一種方式，但這種表達方式卻是不文明、不和諧的。

那天托管，筆者剛走到教室門口，突然聽見書包“砰”的落地聲。原來是坐在第二組后面的小吳，只見她撿完書包之后，轉過身就和同桌爭吵起來，幾個調皮的男同學趁機起哄：“吵得好，吵得妙，吵得呱呱叫！”頓時，傘班學生的注意力都被吸引過去了，教室里一片混亂。

事后，筆者才了解到，原來是小吳碰到了同桌正在寫字的筆，同桌的作業(yè)本被劃了，兩人就吵起來了。

筆者靜靜地走進教室，學生馬卜-安靜下來，小吳和她的同桌低下頭，做好了被批評的準備。筆者望著她們，又注視著大家，然后轉身在黑板上寫下了陶行知先生的一首即興口占詩：

你罵我/我罵你/罵朱罵去/是借別人嘴巴罵自己.、

筆者讓學生邊讀邊品，說說對這首詩的理解。在瀆、品、說的過程中，學生的表情慢慢地起著變化，尤其是小吳和她的同桌，那幾個起哄的同學也不好意思地望著筆者。筆者知道學生已經領悟了筆者心中想說的道理。筆者給學生一個建議：以后，起爭吵之前先把這首詩背一次。從那天起，班中爭吵的現(xiàn)象就很少出現(xiàn)。

二、在詩教中巧妙教會整理

我校一向注重學生自主管理能力的培養(yǎng)，每月一習慣的培養(yǎng)措施也堅持落實，比如課前的準備習慣、收拾書包的習慣，還將其納入文明班檢查評比中。但總有一些學生的桌面每天都亂糟糟的，要用某本書或本子時，在書包和抽屜里翻上大半天，最后發(fā)現(xiàn)落在家里了。道理教育不見效果，批評也不見起色，于是，筆者展示了金波的著名童詩《找呀找》：

他每天早晨都很著急/找了這里找那里/全家人都來幫他找/他還一個勁兒發(fā)脾氣/爺爺從桌子底下/幫他找出了課本/奶奶從枕頭底下/幫他摸出了鉛筆/爸爸從屋門框上/幫他拔下了小刀/媽媽從牛奶糖里/幫他撿回了橡皮/等他匆匆忙忙跑進了教室/他才想起昨天晚上/忘了做算術習題/他慚愧地低下頭/唉，又發(fā)現(xiàn)/紅領巾忘了系/什么是少先隊員/光榮的職責/紅領巾天天在提醒你/如果你丟失了紅領巾/那就像丟失了自己.， 學生一接觸這首詩，馬上被詩的妙趣橫生吸引了。筆者趁機引導：“在這首詩里你看到了誰的影子呢？”學生異口同聲地說：“李某某的影子！”李某某同學羞紅著臉低下頭。筆者趁熱打鐵地又問了一句：“你們有沒有看到自己的影子呢？”學生邊輕讀著詩邊思索著，有的很自信地搖著頭，有的讀著讀著就有點不好意思了。 那天起，只要誰沒做好整理工作，大家就會邊笑著邊朝著他誦讀《找呀找》。漸漸地，在詩歌的誦讀聲中，學生自主整理的習慣被培養(yǎng)起來了。

三、在詩教中成功達成勸學

現(xiàn)在的學生自小在呵護中成長，對于吃苦的事或多或少會發(fā)怵、退縮，即使教師與家人反復激勵，仍然有懶散的現(xiàn)象存在。如何幫助學生克服惰性，樹立積極進取的心態(tài)？

筆者與他們一起讀起了陶行知先生膾炙人口的《手腦相長歌》：

人生兩個寶/雙手與大腦/動腦不動手/快要被打倒/動手不動腦/飯也吃不飽/手腦都會用/才算是開天辟地的好大佬。

每當課堂上筆者提出問題讓大家思考，有的學生眼神迷離地等著別人給答案時，筆者會望著不愿動腦筋的學生輕輕吟誦這首詩，那正在等答案的學生開始投入思考。

筆者還讓學生誦瀆其他詩歌，如《長歌行（青青園中葵）》《勸學（三更燈火五更雞）》《雜詩（盛年不重來）》。一首首詩、一個個道理，都在讀與誦中化作涓涓細流，流進學生的心田。潛移默化中，很多學生有了不同程度的轉變，小麥同學卜課不再打瞌睡，愛回答、愛寫詩了，還在省詩歌節(jié)比賽中獲了獎，在期末的四鎮(zhèn)聯(lián)考中獲得了87分;小馮同學卜-課變得專注了，主動找教師背書，作業(yè)也認真多了;小伍同學在詩歌的影響下，轉變了怕學的思想，有了自己的學習目標，從原來的四十來分提高到了六十多分。這樣的例子在班中還有不少，是詩歌成功幫助他們克服惰性，在他們的品格卜添卜了一道亮色。看著一張張樂學的臉龐，筆者深深地認識到：是詩歌改變了他們。

四、在詩教中愉快培養(yǎng)勤勞品質

隨著科技產品的日益發(fā)達，生活中很多勞動都由機器代勞，大大減少了人們的勞動量。在這樣的環(huán)境下，學生很難體會勞動的價值了，由此滋生不少好逸惡勞的思想。

每天班中的清潔輪值，有的學生遲遲同校，好不容易打掃來，卻拖泥帶水的。平時與家長交流過程中，也會聽到家長反映自己的孩子在家連洗碗都不大樂意，讓幫忙拖地還要討價還價。針對這種不良思想，筆者首先整理了不少關于勞動的詩：

《田家》：出耘田夜織麻/村莊兒女各當家/童孫未解供耕織/也傍桑陰學種瓜.、

《觀刈麥》：田家少閑月/五月人倍忙/夜來南風起/小麥覆隴黃/婦姑荷簞食/童稚攜壺漿/相隨餉田去/丁壯在南岡/足蒸暑土氣/背灼炎天光/力盡不知熱/但惜夏日長.

《頌勞動》：勞動，是一塊巧克力/先苦后甜/有耐心，就可以為人生留一片滋味/勞動是最偉大的/從來默默無言，不知疲倦/有人問，勞動是什么/勞動是不怕苦，不怕累/是幾十年如一日/在每天的日落時/夕陽將忙碌的身影拉長/那布滿繭花的雙手，最美.

筆者利用詩歌引導學生體會勞動的快樂、勞動的作用，還教學生一首小時候常常唱的歌謠：青菜青，綠瑩瑩/辣椒紅，像燈籠/媽媽做飯我提水/爸爸種菜我捉蟲/好孩子，愛勞動/人人叫我好兒童。

在做清潔勞動時，筆者讓組長帶頭邊勞動邊背這些有趣的詩，學生越背越起勁，勞動變成了快樂的事。詩歌讓學生收獲了勞動的另一種體會，悄悄改變了他們的思想，同時，詩歌幫助筆者在教書育人工作中取得了又一個進展。

五、在詩教中靈活塑造樂觀的品質

我們時常在報刊雜志卜電視上看到這樣的報道：某所學校某名學生因不完成作業(yè)害怕受責逃學出走;某學生因教師一句批評欲輕生……這些事件讓我們感到痛心的同時也為他們脆弱的心理擔憂，如何幫助學生塑造樂觀、陽光的精神品格？

筆者腦海中不禁涌現(xiàn)出我們的革命先烈，為了建立新中國，他們承受了多少磨難多少痛苦，他們的頑強他們的樂觀正是今天的孩子最需要的。

于是，筆者找來了毛主席的《七律·長征》：

紅軍不怕遠征難/萬水千山只等閑/五嶺逶迤騰細浪/烏蒙磅礴走泥丸/金沙水拍云崖暖/大渡橋橫鐵索寒/更喜岷山千里雪/三軍過后盡開顏。

筆者邊與班上的學生讀此詩，邊引導他們體會紅軍不怕困難、勇敢頑強的革命精神和紅軍在刀劍叢中從容不迫、應付自如、的鐵軍風貌，并且告訴他們這種精神在革命路卜的重大作用、在國家建設中的巨大作用、在每個人生命中的重要作用。學生在氣勢磅礴的詩句中受到了震撼，產生了思考。

筆者還與學生學習牧也的《跌倒》：

風，跌倒了/才有了美麗的落葉/云，跌倒了/才有了滋潤大地的雨水/所以/我們不再害怕跌倒/讓我們在跌倒時/用最美麗的姿勢/站起來。

學生在詩句中體會到了失敗與挫折并不可怕，人必須學會樂觀堅強、學會態(tài)陽光豁達。

詩歌與教育都處于一種緊密聯(lián)結的狀態(tài)中。這真是一個美好的盟約，借此盟約，詩與德性、美和善在人的古典心性中統(tǒng)一起來。實踐證明，詩教是養(yǎng)德育人的有效途徑，是學生喜聞樂見的教育方式，其可以直達學生心靈的深處，潤物無聲。