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        基于核心素養(yǎng)下高中文言文課堂教學(xué)初探

        2019-03-18 09:53:26羅香花
        考試周刊 2019年22期
        關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng)

        摘 要:新課程、新高考要求下的高中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué),需要“言”和“文”合一,在課堂教學(xué)中通過(guò)豐富有效的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:文言文課堂教學(xué);語(yǔ)文學(xué)科;核心素養(yǎng)

        培根說(shuō):“教育不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權(quán)衡?!笔堑?,作為教育重要承載途徑之一的語(yǔ)文教學(xué),如果只是傳道授業(yè)解惑,就少了思考,多了幾分盲從,權(quán)衡不了利弊,就容易偏離教育主題?!稙槲粗?,為未來(lái)而學(xué)》一書(shū)所言:“我們需要一種更具有‘未來(lái)智慧的教育視角,在復(fù)雜多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感,引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠(yuǎn)見(jiàn)地追尋有意義的學(xué)習(xí)?!边@個(gè)視角也合乎新課程標(biāo)準(zhǔn)下核心素養(yǎng)的要求。但觀高中語(yǔ)文文言課堂教學(xué)的現(xiàn)狀,與語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承”還有一段距離,因此,筆者認(rèn)為高中文言課堂教學(xué)活動(dòng),可以進(jìn)行如下嘗試與探索:

        一、 多讀文

        常言道:“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)?!弊⒅氐氖俏恼碌亩嘧x,這里,我想說(shuō)的讀,指的是語(yǔ)文課堂上讓學(xué)生多讀與所教課文相關(guān)聯(lián)的文章。比如,教授《廉頗藺相如列傳》一文,可以把史記里的《屈原賈生列傳》和《孟嘗君列傳》印刷好讓學(xué)生課堂上閱讀,設(shè)置好人物大概事件,由學(xué)生閱讀完后概括解答。也許難度大,但對(duì)文言閱讀量的積累,文言閱讀語(yǔ)感的培養(yǎng)大有裨益。學(xué)生讀完會(huì)大致地建構(gòu)起人事、知識(shí)之間的聯(lián)系,從而提高文言文學(xué)習(xí)能力。而文言文中人物內(nèi)在品質(zhì)的領(lǐng)悟更是傳統(tǒng)文學(xué)中不可缺少的營(yíng)養(yǎng)。如《廉頗藺相如列傳》一文中廉頗的知錯(cuò)就改和藺相如機(jī)智勇敢、大度謙讓的品質(zhì)以及以大局為重的愛(ài)國(guó)主義精神。閱讀的寶貴之處,不僅僅在于知識(shí)和技巧的掌握,還在于從大量的閱讀中感悟赤子之心,這點(diǎn)是其他學(xué)習(xí)方式很難得到的。

        二、 多合作

        高中語(yǔ)文教材中,文言文占有相當(dāng)大的比例,而大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文興趣不大,認(rèn)為知識(shí)點(diǎn)多而雜,不易記憶,而教師講解也往往“字斟句酌”,側(cè)重字詞句的翻譯,很是枯燥無(wú)味,所以對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),文言文學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣可言。要改變現(xiàn)狀,可以通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。課堂上以學(xué)生為主體,合作完成基礎(chǔ)知識(shí)的理解把握。比如,教授《燭之武退秦師》一課,可以以小組合作學(xué)習(xí)的形式,把課堂還給學(xué)生,以學(xué)生為主體,先用大約二十分鐘的時(shí)間給學(xué)生,通過(guò)反復(fù)誦讀、互問(wèn)互答、鞏固檢測(cè)的形式掌握基礎(chǔ)知識(shí),再用二十分左右的時(shí)間進(jìn)行合作探究,可以簡(jiǎn)要勾勒燭之武的形象、燭之武的外貌、性格特點(diǎn)和精神品質(zhì),也可以就文中人物外貌展開(kāi)充分聯(lián)想和想象(年紀(jì)、身高、相貌、衣著等)在原文中找出依據(jù),每小組學(xué)生代表發(fā)言,討論呈現(xiàn)燭之武立體的形象之后,給大家展示史書(shū)的記載,豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)。在合作探究的過(guò)程中,學(xué)生必定是深挖課本,仔細(xì)研究,進(jìn)而鞏固所學(xué),加深理解,同時(shí)又開(kāi)拓了思維,將有限的課堂延伸至無(wú)限的課外,達(dá)到“結(jié)束而又沒(méi)有結(jié)束”的效果。這樣,學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣就大大提高了,更重要的是讓學(xué)生學(xué)到文言文的精華——古人高尚的品質(zhì)精神,學(xué)會(huì)如何做人做事。

        三、 多競(jìng)賽

        核心素養(yǎng)提出后要通過(guò)教育評(píng)價(jià)來(lái)落實(shí),這里的教育評(píng)價(jià),途徑很多,不僅僅是高考,有學(xué)者指出核心素養(yǎng)落地應(yīng)強(qiáng)調(diào)軟技能軟環(huán)境的影響,通過(guò)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)文言文課文理解后,課堂上可以采用多種形式進(jìn)行比賽,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,可以落實(shí)教學(xué)目標(biāo),還可以讓學(xué)生受中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)。課堂競(jìng)賽的形式與內(nèi)容可以靈活多變,如賽表演、賽朗讀、賽翻譯、賽理解、賽延伸、賽改寫(xiě)、賽背誦、賽默寫(xiě)等等。不同特點(diǎn)的文章可以設(shè)置不同的競(jìng)賽內(nèi)容,如《歸去來(lái)兮辭》一文可以朗讀比賽,《赤壁賦》一文可以在理解和翻譯進(jìn)行比賽上;一篇文章不同環(huán)節(jié)可以設(shè)置不同的競(jìng)賽內(nèi)容,比如《荊軻刺秦王》一文針對(duì)“易水送別”片段可以進(jìn)行背誦或默寫(xiě)比賽,“澠池之會(huì)”一片段可以表演比賽,“刎頸之交”片段可以在課文延伸方面進(jìn)行比賽;不同學(xué)段學(xué)生可以設(shè)置不同參賽內(nèi)容,比如高一學(xué)生活躍熱情高漲可以賽朗讀、賽表演、賽背誦,高二高三學(xué)生相對(duì)“成熟”可以賽默寫(xiě)、賽理解、賽翻譯、賽解題;不同特點(diǎn)的學(xué)生可以設(shè)置不同參賽內(nèi)容,如性格內(nèi)向的學(xué)生可以賽默寫(xiě)、賽翻譯、賽改寫(xiě),性格活潑外向一些的可以賽表演、賽朗讀、賽背誦。在不同的競(jìng)賽過(guò)程中讓學(xué)生發(fā)揮人人參與課堂,人人可以表現(xiàn)自己,充分展示自己的文言文積累以及文言文表現(xiàn)水平。學(xué)生在參賽過(guò)程中,了解知識(shí)的來(lái)龍去脈,在發(fā)現(xiàn)和探討的過(guò)程中構(gòu)建對(duì)知識(shí)的理解,進(jìn)而達(dá)到文言文的深層次學(xué)習(xí)。

        四、 多總結(jié)

        任何一篇文章都存在內(nèi)在聯(lián)系、外部制約,都有它自身的發(fā)展、運(yùn)行規(guī)律。遵循這些客觀規(guī)律辦事就能順利達(dá)到預(yù)期的目的,而要找尋、發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律的途徑就需要總結(jié)。比如文言句式中賓語(yǔ)前置的幾種句式類(lèi)型:通過(guò)“大王來(lái)何操”這一例句,記住疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置;“微斯人吾誰(shuí)與歸?”記住介詞賓語(yǔ)前置;通過(guò)“惟兄嫂是依”記住在賓語(yǔ)之前加上“惟(唯)”,構(gòu)成“惟(唯)……是……”或“惟(唯)……之……”的格式等等,否則,知識(shí)點(diǎn)就成了無(wú)本之木。當(dāng)然文言文教學(xué)更不能有“言”無(wú)“文”,高中所教文言課文都是歷經(jīng)千百年時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的一些膾炙人口的文言文(包括古代詩(shī)歌),可以說(shuō)是詩(shī)文中的極品,而表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操,更是我們民族引以為豪的精神財(cái)富;如《六國(guó)論》里嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C思維,《赤壁賦》里的哲學(xué)思維,《勸學(xué)》里的學(xué)習(xí)方法,《廉頗藺相如列傳》里的家國(guó)情懷等等。這些作品中千錘百煉的語(yǔ)言,斐然可觀的文采,匠心經(jīng)營(yíng)的章法,也都足以垂范后世,成為我們?nèi)≈槐M的寶藏。

        在文言文課堂教學(xué)活動(dòng)中,不斷嘗試與探索,融入“從做中學(xué)”的教育方法和“學(xué)生本位”的教育原則,相信,文言文教學(xué)的課堂會(huì)成為學(xué)生豐富內(nèi)在,提升素養(yǎng)成長(zhǎng)成才的重要舞臺(tái)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]董旭午.高中文言文教學(xué):再也不能這樣平庸下去了[J].教書(shū)育人,2014(17).

        [2]錢(qián)夢(mèng)龍.文言文教學(xué)改革芻議[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),1997(4).

        作者簡(jiǎn)介:

        羅香花,福建省三明市,三明市第九中學(xué)。

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