摘 要：當(dāng)前我國(guó)教育事業(yè)不斷地改革創(chuàng)新，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求也在不斷地實(shí)行，在初中階段進(jìn)行道德與法治教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)，能夠結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)理念的優(yōu)勢(shì)，在知識(shí)學(xué)科教學(xué)中投入較多的精力，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能動(dòng)性，通過(guò)正確地引導(dǎo)與幫助，使學(xué)生能夠正確地運(yùn)用法律保護(hù)自己。本文在此背景下，淺要分析活動(dòng)性課程在初中道德與法治教學(xué)中的有效應(yīng)用，并提出具體的教學(xué)策略，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生的法治意識(shí)，促使學(xué)生身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：活動(dòng)性課程；初中道德與法治；學(xué)習(xí)興趣；新課程標(biāo)準(zhǔn)

隨著社會(huì)的改革與發(fā)展，初中法治意識(shí)建設(shè)，引起社會(huì)各界的廣泛重視，在傳統(tǒng)教育理念中部分學(xué)校過(guò)于重視學(xué)生文化課成績(jī)，投入較大的精力，但是卻并未對(duì)學(xué)生道德與法治教學(xué)給予充分重視。根據(jù)新課程改革要求，開展初中道德與法治教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治情感，能夠使學(xué)生正確地懂法、守法、用法。初中階段，學(xué)生處于人生觀與價(jià)值觀培育的重要時(shí)期，在此時(shí)期加強(qiáng)學(xué)生道德與法治教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生走向正確的發(fā)展道路，如果不加以正確引導(dǎo)，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)意志力薄弱，性格孤僻，自私自利等問(wèn)題，難以正確運(yùn)用法律保護(hù)、規(guī)范自己。所以教師必須創(chuàng)新教學(xué)方式，正確應(yīng)用活動(dòng)型課程，推動(dòng)初中道德與法治教學(xué)有效開展。

一、 初中道德與法治課程概述

初中道德與法治課程是一項(xiàng)結(jié)合思想與教育為一體的綜合學(xué)科，能夠從思想上引導(dǎo)學(xué)生，并在教學(xué)上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)的同時(shí)，形成正確的認(rèn)知。由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的束縛，部分教師并未重視初中道德與法治教學(xué)，認(rèn)為這是一門副科，學(xué)生只要學(xué)好語(yǔ)、數(shù)、外文化課便可。教師在具體的講解過(guò)程中，采用講授式地教學(xué)模式，學(xué)生只能夠機(jī)械式的背記，難以發(fā)表自己的看法與建議，久而久之，學(xué)生失去對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)熱情。所以教師必須加強(qiáng)引入活動(dòng)性課程，著重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能夠有效促使初中道德與法治教學(xué)進(jìn)一步延展與創(chuàng)新。

二、 開展道德與法治教學(xué)活動(dòng)性課程的重要意義

（一） 由單一的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)多維教學(xué)目標(biāo)

新課程改革前，大多數(shù)教師采用傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式，以講授道德與法治之事為目標(biāo)，雖然在教學(xué)過(guò)程中，部分教師重視對(duì)學(xué)生技能的訓(xùn)練，但是主要是以傳授知識(shí)為主。新課程改革后，倡導(dǎo)活動(dòng)性教學(xué)，教師通過(guò)開展活動(dòng)性課程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在培養(yǎng)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過(guò)倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生形成正確的生活態(tài)度與價(jià)值觀念。這能夠加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)與能力，過(guò)程與方法的有效結(jié)合，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀念。

（二） 由靜態(tài)式教學(xué)走向動(dòng)態(tài)式教學(xué)

傳統(tǒng)道德與法治教學(xué)過(guò)程屬于靜態(tài)式教學(xué)，教學(xué)過(guò)程呆板，難以拓展學(xué)生的思維，教師解說(shuō)并宣示教材中的真理，運(yùn)用原理加案例的方式講解教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生只能夠機(jī)械式學(xué)習(xí)。新課程改革后，教師運(yùn)用活動(dòng)性課程，能夠進(jìn)行動(dòng)態(tài)化教學(xué)組織，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的教學(xué)流程。教師運(yùn)用活動(dòng)性課程，能夠構(gòu)建動(dòng)態(tài)化課堂，使原本枯燥煩悶的課堂轉(zhuǎn)換為氛圍活躍的課堂。

（三） 由封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)換為開放式教學(xué)

傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生只能夠封閉式地學(xué)習(xí)，沒(méi)有自己支配學(xué)習(xí)的權(quán)利與機(jī)會(huì)，只能夠聽從教師的調(diào)控與安排，開展活動(dòng)性課程，能夠打破封閉狀態(tài)，使封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)換為開放式。學(xué)生能夠自主地支配學(xué)習(xí)時(shí)間，并且能夠運(yùn)用課外教學(xué)時(shí)間，將生活中的一切事物當(dāng)成學(xué)習(xí)的素材，擺脫考試的限制與束縛，能夠運(yùn)用生活中的各類元素，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

（四） 由接受式學(xué)習(xí)方式走向建構(gòu)實(shí)踐式學(xué)習(xí)

由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，初中道德與法治教學(xué)采用的是接受式教學(xué)方式，重視學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的結(jié)論接受，此種教學(xué)模式過(guò)于機(jī)械化，學(xué)生只能夠?qū)W(xué)習(xí)材料當(dāng)成定性知識(shí)，死記硬背地接受。由于接受式教學(xué)方式，使學(xué)生處于被動(dòng)式地位，學(xué)生不會(huì)形成知識(shí)遷移，也難以運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想與應(yīng)用。在新形勢(shì)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)換為建構(gòu)式學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠根據(jù)自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)建構(gòu)知識(shí)體系?；顒?dòng)性課程是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的重要核心，也是知識(shí)建構(gòu)的重要途徑。

三、 活動(dòng)性課程在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

（一） 開展專業(yè)化課堂活動(dòng)

初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師首先要提高學(xué)生的思想認(rèn)知。進(jìn)行道德教育，是道德與法治教學(xué)的重要基礎(chǔ)，也是學(xué)生后期道德情感與行為發(fā)展的重要支撐條件，學(xué)生必須明辨是非，才能夠做出正確的行為選擇，在日常的生活中與他人交往時(shí)規(guī)范自身的行為，杜絕產(chǎn)生不良的想法。結(jié)合新課程改革要求，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)模式，在課堂教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生普及基礎(chǔ)的公民道德要求同時(shí)，通過(guò)開展“大家一起說(shuō)一說(shuō)”等多種方式，使學(xué)生能夠在班級(jí)內(nèi)以小組討論的形式進(jìn)行相互交流探討。首先，教師舉出案例，引導(dǎo)學(xué)生以小組討論的形式進(jìn)行分析交流，學(xué)生能夠各抒己見，但是必須結(jié)合真實(shí)具體的案例，能夠抒發(fā)出各自的想法與意見，小組的一位學(xué)生負(fù)責(zé)記錄，一位學(xué)生進(jìn)行組織，其余學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)。小組討論過(guò)后，每組選派出一名代表人員到講臺(tái)上發(fā)表本小組對(duì)該案例的想法。此種教學(xué)模式能夠活躍課堂氛圍，并且鼓勵(lì)學(xué)生積極踴躍地參與課堂探討過(guò)程，學(xué)生能夠分析具體真實(shí)的案例，產(chǎn)生價(jià)值判斷，教師也能夠根據(jù)學(xué)生回答情況，有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，分析學(xué)生的觀點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和幫助，使學(xué)生能夠樹立正確的價(jià)值觀念，提高學(xué)生的道德認(rèn)知能力。

（二） 結(jié)合案例進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)

在教學(xué)過(guò)程中，教師如果采用講授式教學(xué)方式，會(huì)顯得教學(xué)力度不足，也難以激發(fā)學(xué)生的深度思考與交流。所以應(yīng)當(dāng)運(yùn)用案例教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同，使學(xué)生能夠自主地產(chǎn)生積極道德行為。教師在教學(xué)過(guò)程中穿插具有感染力的教學(xué)環(huán)節(jié)與活動(dòng)，使學(xué)生能夠在活動(dòng)中進(jìn)行交流探討，對(duì)于真善美、假惡丑的區(qū)別進(jìn)行分析，產(chǎn)生內(nèi)在情感沖突，自覺(jué)地排斥不良行為，養(yǎng)成良好的品性。在教學(xué)過(guò)程中，教師如果枯燥地說(shuō)教，會(huì)使學(xué)生缺乏情感認(rèn)知。教師在具體的講解過(guò)程中，以誠(chéng)信教育為中心講解犧牲個(gè)人利益成就集體利益，能夠幫助學(xué)生樹立正確的發(fā)展觀念，在內(nèi)心里產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感認(rèn)同，在心靈震撼下認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要意義。

（三） 組織道德教育活動(dòng)

加強(qiáng)教育實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐磨煉學(xué)生的思想意志，有助于學(xué)生培養(yǎng)正確的道德行為。在初中時(shí)期教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)動(dòng)員學(xué)生參與道德教育活動(dòng)，能夠運(yùn)用學(xué)校的隱性教育力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的道德意志訓(xùn)練。即使學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育，能夠具備初步的道德情感，但是在面對(duì)誘惑時(shí)，可能難以堅(jiān)持自身原則，這就需要學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中磨煉恒久的意志。教師可以每個(gè)學(xué)期組織“班級(jí)勞動(dòng)周”，通過(guò)勞動(dòng)鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)與吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，進(jìn)行道德主題教育宣傳活動(dòng)，選取優(yōu)秀榜樣作為案例進(jìn)行綜合分析，倡導(dǎo)以榜樣的形象展開道德教育，并評(píng)選道德標(biāo)兵。通過(guò)一系列的道德教育活動(dòng)，學(xué)生也能夠在日常生活中規(guī)范自身行為，加強(qiáng)生活管理，進(jìn)而提高道德與法治意識(shí)，規(guī)范自身行為，樹立良好的道德品質(zhì)。

在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮橋梁作用，利用可利用的教育力量，正確的引導(dǎo)與幫助，使學(xué)生能夠增強(qiáng)道德與法治意識(shí)。教師可以通過(guò)開展活動(dòng)性課程，激發(fā)學(xué)生的法律意識(shí)，通過(guò)正確的引導(dǎo)與幫助，使學(xué)生能夠增強(qiáng)道德品質(zhì)。

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作者簡(jiǎn)介：

朱義祥，江蘇省句容市，句容市下蜀中學(xué)。