摘 要:本文闡述了生本課堂的提出背景、內(nèi)涵、基本特征以及生本課堂在教育教學(xué)方面的價(jià)值,希望對(duì)廣大教育工作者學(xué)習(xí)和實(shí)踐生本課堂有些許幫助。
關(guān)鍵詞:生本課堂;內(nèi)涵;特征;教學(xué)價(jià)值;核心素養(yǎng)
一、 生本課堂提出的背景
當(dāng)前,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已經(jīng)無(wú)法滿足“促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展”的時(shí)代要求。長(zhǎng)久以來(lái)我國(guó)中小學(xué)教育片面追求成績(jī),而忽視了學(xué)生作為孩子的本性,不僅讓學(xué)生失去了童年的快樂(lè),同時(shí)也抑制著學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展,甚至在某種程度上扭曲著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。鑒于此,教育部不斷鼓勵(lì)和推動(dòng)課程改革,但明確地指出新的課程改革需要達(dá)到的目標(biāo)“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授,強(qiáng)調(diào)開(kāi)展積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),形成正確的價(jià)值觀”;“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力,獲取新知識(shí)的能力,分析和解決問(wèn)題的能力……”生本教育就在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生,相應(yīng)的以生本教育理念構(gòu)建的課堂——生本課堂也隨之出現(xiàn)。
二、 生本課堂的內(nèi)涵
生本教育最早由華南師大郭思樂(lè)教授提出,郭教授說(shuō):“生本教育是為學(xué)生健康、快樂(lè)地成長(zhǎng),以及學(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育?!彼赋錾菊n堂的基本理念為“一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生”。他強(qiáng)調(diào)教師要相信學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性,呼吁教師從“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧氖拐摺薄9淌谠u(píng)價(jià)生本教育“是人的培養(yǎng)模式的根本變革”。付國(guó)亮也高度贊賞生本教育:“它是當(dāng)前教育改革發(fā)展的一種主流理論和實(shí)踐模式,是中國(guó)教育轉(zhuǎn)型時(shí)期的理論需要”。可見(jiàn),生本教育的時(shí)代價(jià)值與意義的重大。
在生本教育理念的指導(dǎo)下,不同學(xué)校根據(jù)自身實(shí)際開(kāi)始構(gòu)建起了生本課堂。生本課堂形式多樣,但設(shè)計(jì)宗旨、目標(biāo)、實(shí)施手段卻很是相近??偟膩?lái)說(shuō),生本課堂是以人的生命成長(zhǎng)為價(jià)值本體的課堂,以注重教師—學(xué)生生命價(jià)值、生命尊嚴(yán)、生存體驗(yàn)和生存意義為任務(wù)本體的課堂。
可以從以下幾個(gè)方面剖析生本課堂的內(nèi)涵。
1. 從教育價(jià)值角度看,生本課堂以生命發(fā)展為旗幟,關(guān)注學(xué)生—教師生命狀態(tài),促使學(xué)生—教師更好地體驗(yàn)和感悟生命。
2. 從教學(xué)目標(biāo)確立看,生本課堂更注重學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。由于生本課堂高度尊重學(xué)生,這就要求課堂中建立充分的交流機(jī)制,讓學(xué)生充分的表達(dá)。
3. 從教學(xué)內(nèi)容上看,生本課堂將教學(xué)內(nèi)容視為一種“實(shí)踐性”的存在。生本課堂中的教學(xué)內(nèi)容更加重視生命的發(fā)展,以及對(duì)學(xué)生實(shí)踐性的尊重。
4. 從師生角色看,生本課堂中學(xué)生不再是被動(dòng)學(xué)習(xí)者,教師也不再是課堂的主宰。師生雙方在知識(shí)、情感、意志、人格和心靈等方面的共同促進(jìn)和成長(zhǎng)。
5. 從教學(xué)行為上看,生本課堂是建立在理解和交往基礎(chǔ)上的。在這種課堂,展開(kāi)的是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容之間互相融合的實(shí)踐性活動(dòng)。
6. 從結(jié)果評(píng)價(jià)來(lái)看,生本課堂從傳統(tǒng)教學(xué)注重知識(shí)的掌握、能力的獲取轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注師生的生存狀況和生命價(jià)值。
三、 生本課堂的基本特征
(一) 以學(xué)生為課堂的主體
著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為,人有生理的、安全的、社交的、受尊重的以及自我實(shí)現(xiàn)的需要,其中自我實(shí)現(xiàn)是人最高層次的需求。教師應(yīng)該給予學(xué)生展示自我的平臺(tái),從而激發(fā)學(xué)生生命蓬勃向上。所以,生本課堂最基本的特征是以學(xué)生為主體,高揚(yáng)學(xué)生的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性的課堂。
(二) 以學(xué)生的學(xué)為主
傳統(tǒng)課堂中教師往往包攬一切,從而導(dǎo)致學(xué)生不甚努力,學(xué)生越是不努力,教師就越是包攬,形成惡性循環(huán)。然而,生本課堂強(qiáng)調(diào)“學(xué)生的發(fā)展只有通過(guò)他/她自身的積極努力才能完成”,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)者和引導(dǎo)者。生本課堂把依靠教師教的課堂轉(zhuǎn)化為在教師幫助下依靠學(xué)生學(xué)的課堂。
(三) 為學(xué)生的學(xué)而設(shè)計(jì)
教師教得好并不等于學(xué)生學(xué)得好。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)以教師如何教設(shè)計(jì)教學(xué),而生本課堂是為如何使學(xué)生學(xué)好而設(shè)計(jì)教學(xué)。當(dāng)教學(xué)為了使學(xué)生如何學(xué)好而設(shè)計(jì)時(shí),學(xué)生才能真正稱(chēng)為學(xué)習(xí)的主體,以學(xué)生發(fā)展為本的理念才能真正落實(shí)。而使學(xué)生學(xué)好而設(shè)計(jì)的課堂,一定是從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)去確定學(xué)習(xí)任務(wù)。
(四) 倡導(dǎo)集體學(xué)習(xí)
美國(guó)一項(xiàng)教育心理學(xué)研究表明“教別人或講給別人聽(tīng)”是最有效。分析其原因在于“學(xué)習(xí)是發(fā)生在人與人之間的活動(dòng),具有社會(huì)性,社會(huì)交往可以促進(jìn)學(xué)習(xí)?!彼?,生本課堂倡導(dǎo)集體學(xué)習(xí),讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間有效的互動(dòng)交流成為學(xué)習(xí)的重要組成部分。
四、 生本課堂的教育教學(xué)意義
(一) 統(tǒng)領(lǐng)基礎(chǔ)教育實(shí)現(xiàn)“課改目標(biāo)”
傳統(tǒng)的以成績(jī)、分?jǐn)?shù)論成敗的教育思想,已經(jīng)越來(lái)越凸顯它在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)、創(chuàng)造力、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面的不足與缺陷。郭思樂(lè)教授提出的“生本教育”思想,以尊重生命為根本,以尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性為核心,不論在教育思想還是在教學(xué)模式上,都將起到劃時(shí)代的作用,是統(tǒng)領(lǐng)實(shí)現(xiàn)新課改教學(xué)目標(biāo)的理論要求。
(二) 是教育改革的“主流思想”
生本教育是以生命為本的教育思想,其教育宗旨激揚(yáng)生命而非控制生命。生本教育認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)不是教會(huì)學(xué)生知識(shí),而是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。這是當(dāng)前我國(guó)教育改革中主流的思想。對(duì)于生本教育的研究和實(shí)踐,必將對(duì)新課改實(shí)現(xiàn)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的提升起到很好的支持和引導(dǎo)作用。
(三) 是人的培養(yǎng)模式的根本轉(zhuǎn)變
生本課堂,主張?jiān)凇敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系中,“以生為本、鼓勵(lì)先學(xué)、以學(xué)定教”,充分體現(xiàn)了主流教學(xué)價(jià)值觀。另外,生本課堂主張以“生”為“本”,通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維、邏輯思維、批判性思維的發(fā)展,以及提升學(xué)生自主發(fā)展、社會(huì)參與等核心素養(yǎng)。因此說(shuō)生本課堂是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的一種有效模式,是人的培養(yǎng)模式的根本轉(zhuǎn)變。
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作者簡(jiǎn)介:賈曉勇,甘肅省臨夏回族自治州,甘肅省臨夏中學(xué)。