黃麗珍

摘 要：語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，具有工具性的特點(diǎn)，不僅體現(xiàn)學(xué)科特性，承擔(dān)著傳授學(xué)生文化知識(shí)的重任，更需要培養(yǎng)學(xué)生的諸多能力，還要給予學(xué)生人文關(guān)懷，喚醒學(xué)生潛在的意識(shí)，提高學(xué)生的審美品位，培養(yǎng)高尚的道德情操以及良好的行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；人文性；策略

語(yǔ)文是一門工具性的基礎(chǔ)學(xué)科，在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中有著舉足輕重的作用。學(xué)好語(yǔ)文，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維、邏輯、分析和心理等品質(zhì)，也能培養(yǎng)學(xué)生的道德、情感、格局等，也就是當(dāng)下關(guān)注的語(yǔ)文學(xué)科的人文性。語(yǔ)文教學(xué)要更好地體現(xiàn)出人文性，教師除了要能夠準(zhǔn)確地把握教材，制定合理的課程目標(biāo)，還需要理解課程性質(zhì)，要有正確的課程理念，才能夠更好地挖掘文本蘊(yùn)涵的人文關(guān)懷。

一、提高語(yǔ)文教師自身的人文素養(yǎng)

首先，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)從自身提高人文素養(yǎng)：

1.清醒的人文意識(shí)

優(yōu)秀的語(yǔ)文教師要有敏銳的自覺(jué)意識(shí)，能夠追求生活中的“真善美”，自覺(jué)抵制和遠(yuǎn)離“假惡丑”，用積極陽(yáng)光的心態(tài)看待和處理日常事務(wù)。學(xué)生就會(huì)耳濡目染，在教師的言傳身教中體會(huì)到人生的價(jià)值，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，讓他們感受到來(lái)自師長(zhǎng)和集體的溫暖及尊重。一節(jié)充滿活力、妙趣橫生的語(yǔ)文課，是語(yǔ)文課堂的人文性的充分體現(xiàn)。

2.高尚的道德情操

語(yǔ)文教師是美的使者，要把語(yǔ)文教學(xué)作為美好的事業(yè)，在語(yǔ)文教材這座美麗的宮殿里帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美，追求高尚，鄙棄惡俗，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和高雅的人文素養(yǎng)?！按蜩F還需自身硬?！彼?，教師應(yīng)當(dāng)具有正確的審美情趣和高尚的道德情操。

3.豐富的情感

唐詩(shī)宋詞，名家之作；憂國(guó)憂民，喜悅感傷；古今中外，家國(guó)情懷。語(yǔ)文教材的每一篇文章都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的經(jīng)典，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵。一個(gè)沒(méi)有情感的老師，就會(huì)將一篇情感豐富的文章教得寡然無(wú)味，學(xué)生沒(méi)有得到美的享受，無(wú)法感受到情感體驗(yàn)和人文熏陶。情感豐富的語(yǔ)文教師可以在學(xué)生、課文、作者三者之間架起溝通的橋梁，所謂“感同身受”，即帶領(lǐng)學(xué)生深入理解和感受文章包含的深切情感和人文內(nèi)涵。

二、語(yǔ)言的藝術(shù)性

語(yǔ)言是思維的外殼。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言必須做到準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)而富于感染力。教師要不斷提升自己的語(yǔ)言能力，需要不斷學(xué)習(xí)和積累，通過(guò)大量的閱讀在頭腦中建立起一個(gè)龐大的語(yǔ)言體系，逐步提高駕馭語(yǔ)言的能力，展現(xiàn)語(yǔ)言的魅力，才能更好地與學(xué)生溝通，抵達(dá)學(xué)生內(nèi)心，達(dá)到教育成功的目的。

三、挖掘教材的人文性

語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品包含著豐富的人文內(nèi)涵。所以語(yǔ)文教師首先要深入鉆研教材，了解作者的寫作背景和寫作意圖，然后與作者產(chǎn)生“共鳴”，思考和體會(huì)作者的情感，從而挖掘其中的人文意義。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心世界，讓學(xué)生的心靈更純潔、情感更豐富健康、精神境界更高尚。

另外，教師要充分利用各種教學(xué)資源。比如網(wǎng)絡(luò)媒體、影視廣告、自然風(fēng)光、校園文化氛圍以及地域文物古跡、民俗風(fēng)情等，都可以作為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的素材。

四、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境的人文性

教師的教學(xué)要貼近學(xué)生生活。在語(yǔ)文課程內(nèi)容的選擇上，教師應(yīng)努力使教材內(nèi)容符合學(xué)生的身心特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境和氛圍，感染和激發(fā)學(xué)生的情感，使其受到積極健康的正面引導(dǎo)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，用良好的心態(tài)對(duì)待社會(huì)，對(duì)待他人和對(duì)待自己。

五、加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)方法的人文性

1.給學(xué)生留出空白

教師要留一些“思考、討論、交流、反省”的時(shí)間給學(xué)生。通過(guò)思考和討論，努力展示學(xué)生獨(dú)特的思維個(gè)性和情感體驗(yàn)，交流各自的觀點(diǎn)，在質(zhì)疑或認(rèn)可中發(fā)現(xiàn)認(rèn)知沖突和內(nèi)心的矛盾，解決存在的問(wèn)題，讓每一位學(xué)生感受到真正的人文關(guān)懷，滋養(yǎng)他們幼小的心靈。教師還要善于抓住課文中的留白處啟發(fā)學(xué)生大膽想象，訓(xùn)練學(xué)生思維，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的興趣。

2.讓學(xué)生在讀中感悟

教師要通過(guò)多種手段激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生悟情誦讀能有效地促進(jìn)理解和感悟，并通過(guò)有感情的朗讀表達(dá)出理解和感悟。學(xué)生在自讀感悟中，會(huì)深入語(yǔ)言文字所描寫的境界。教師在指導(dǎo)學(xué)生欣賞和分析文本中展示作品中鮮明的人物形象，對(duì)作者向往和追求的真、善、美以及批判和鞭笞的假、惡、丑有同樣的態(tài)度和情感，就會(huì)“一石激起千層浪”，與作者的內(nèi)心情感產(chǎn)生共鳴，從而使文本的內(nèi)涵得到擴(kuò)充。

除了課堂教學(xué)外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生走到戶外，走進(jìn)五彩繽紛的大千世界，利用綜合性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的教育。

總而言之，語(yǔ)文教學(xué)的人文內(nèi)涵極其豐富，鮮活生動(dòng)的形象、精辟深?yuàn)W的道理、豐富高尚的品格……彰顯著中華民族無(wú)窮的聰明才干和人文精髓。我們只要教學(xué)得當(dāng)，就一定能培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和情懷。

參考文獻(xiàn)：

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