鄧世謇 陽玉涓

摘要：素質(zhì)教育背景下，多種新型教育理念的涌現(xiàn)，為教學(xué)創(chuàng)新提供了更多可能。傳統(tǒng)六藝在西周時(shí)期已逐漸完善，要求學(xué)生掌握禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種基本技能。“六藝”屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何將其充分應(yīng)用至基礎(chǔ)教育階段，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，已然受到重點(diǎn)關(guān)注，本文將就運(yùn)用傳統(tǒng)六藝培養(yǎng)中小學(xué)生核心素養(yǎng)展開探究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)六藝 核心素養(yǎng) 基礎(chǔ)教育 有效策略

傳統(tǒng)六藝可以說是基礎(chǔ)教育階段培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)最為重要、最為寶貴的教學(xué)資源。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，新課程標(biāo)準(zhǔn)也對(duì)基礎(chǔ)教育教學(xué)提出了更高的要求。為了進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量，新形勢下應(yīng)當(dāng)及時(shí)更新理念，從多個(gè)角度出發(fā)，考慮中小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及實(shí)際需求，構(gòu)建“傳統(tǒng)六藝”與中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求相適應(yīng)的課程體系。希望用傳統(tǒng)六藝構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系，進(jìn)而達(dá)到更迅速、更有效地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

一、傳統(tǒng)六藝對(duì)中小學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的作用

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。現(xiàn)將中小學(xué)校開發(fā)的“明德、開智、強(qiáng)體、美育以及勞動(dòng)”系列六藝課程，對(duì)中小學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的作用分述如下：

1.有利于學(xué)生打牢文化基礎(chǔ)，培養(yǎng)綜合能力

傳統(tǒng)六藝是儒家文化的重要組成部分，自西周以來，一直是中國文化教育的源泉與核心，至今仍具有廣泛的社會(huì)影響力。六藝具有非常重要的象征性和代表性。傳統(tǒng)六藝中的禮與樂強(qiáng)調(diào)陶冶情操，偏向于文化基礎(chǔ);射與御強(qiáng)調(diào)體能訓(xùn)練，偏向于身體素質(zhì)以及個(gè)人技能;書與數(shù)強(qiáng)調(diào)思維訓(xùn)練、知識(shí)運(yùn)用，偏向于文事能力。將傳統(tǒng)六藝運(yùn)用到基礎(chǔ)教育教學(xué)中，可實(shí)現(xiàn)知行合一、文理合一、藝體合一、文武合一的新時(shí)代教育，充分凸顯出教學(xué)特色，且有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

2.有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

從廣義角度出發(fā)，將素質(zhì)教育背景下的中小學(xué)教學(xué)目標(biāo)劃分為知識(shí)、技能以及情操三大層面，這與傳統(tǒng)六藝可對(duì)應(yīng)起來。返本為了開新，六藝之教包含豐富的德育、體育、智育、美育、勞動(dòng)思想、內(nèi)容與方法，由此可知，傳統(tǒng)六藝教學(xué)能夠涵蓋智、能、德多個(gè)層次，逐漸形成一個(gè)較為完整的教學(xué)體系，傳統(tǒng)六藝相互交融，一方面能夠陶冶中小學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，另一方面能夠豐富學(xué)生文學(xué)知識(shí)積累，活躍學(xué)生的個(gè)性思維，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、運(yùn)用傳統(tǒng)六藝培養(yǎng)中小學(xué)生核心素養(yǎng)的有效策略

（一）及時(shí)更新理念，界定教學(xué)目標(biāo)，組織實(shí)踐活動(dòng)

新形勢下，教師應(yīng)立足于教學(xué)根本，及時(shí)更新教育理念，運(yùn)用六藝培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，準(zhǔn)確界定教學(xué)目標(biāo)，并創(chuàng)新課程體系。首先，禮樂課程教學(xué)目標(biāo)為端正學(xué)生價(jià)值觀念，陶冶學(xué)生思想情操。禮藝課程教學(xué)，應(yīng)重點(diǎn)把握入學(xué)禮、組班隊(duì)禮儀、畢業(yè)禮等，組織相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，給予學(xué)生正向引導(dǎo)，使學(xué)生知禮、學(xué)禮、守禮。樂藝課程教學(xué)，強(qiáng)調(diào)美術(shù)課、音樂課、舞蹈課等藝術(shù)課程，打造新的教學(xué)模式，突出課程本身的藝術(shù)特性，帶領(lǐng)學(xué)生感知美、領(lǐng)悟美、創(chuàng)造美，同時(shí)組織多元化實(shí)踐活動(dòng)，如藝術(shù)表演、繪畫比賽、藝術(shù)情景劇、音樂舞蹈劇等。其次，射御課程教學(xué)目標(biāo)為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我掌控，有效提升學(xué)生的自信心以及領(lǐng)導(dǎo)能力。射藝課程教學(xué)，應(yīng)從創(chuàng)新的角度出發(fā)延伸并完善體育教學(xué)，射藝的核心要義是“射者，發(fā)乎身中乎遠(yuǎn)”，最大限度豐富趣味教學(xué)活動(dòng)，促使每一位學(xué)生積極參與，在活動(dòng)中強(qiáng)身健體，可開設(shè)武術(shù)、射箭、投壺、足球、籃球、羽毛球、乒乓球等不同活動(dòng)課程。御藝課程教學(xué)，側(cè)重于學(xué)生的自主發(fā)展，應(yīng)構(gòu)建綜合性的勞動(dòng)基本課程，將手工手作、工藝制作、科技創(chuàng)新、安全自護(hù)等等融為一體。最后，書數(shù)課程教學(xué)目標(biāo)為提升學(xué)生文學(xué)涵養(yǎng)以及科學(xué)修養(yǎng)。書藝課程教學(xué)，應(yīng)側(cè)重于語文、英語這兩門課程，結(jié)合教學(xué)實(shí)際組織文學(xué)氣息濃郁的活動(dòng)，如識(shí)字教學(xué)、自然拼讀、書法、詩詞朗誦、英語繪畫、傳拓技藝等，形成中小學(xué)傳統(tǒng)文化課堂。數(shù)藝課程教學(xué)，側(cè)重于數(shù)學(xué)課程，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感知數(shù)學(xué)之“美”，數(shù)學(xué)之“科學(xué)”，挖掘知識(shí)背后的內(nèi)涵，可組織奧數(shù)、七巧板、九章算術(shù)等一系列活動(dòng)。

（二）優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生成長

為了進(jìn)一步構(gòu)建傳統(tǒng)六藝課程體系，確保課程教學(xué)順利展開，作為新時(shí)期教師應(yīng)及時(shí)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新教學(xué)手段，吸收教育思想的精華，將其真正地應(yīng)用在教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健康成長。例如諾貝爾搖籃教育集團(tuán)，在雨花非遺館專門開設(shè)六藝實(shí)驗(yàn)基地——君子道遠(yuǎn)六藝館，幼兒園和小學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)完成之后，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，開設(shè)了相應(yīng)的拓展性實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況以及教學(xué)目標(biāo)，圍繞“我的節(jié)日”“致敬先賢”“思源感恩”展開趣味活動(dòng)，活動(dòng)主題為“故事銀行”“詩詞銀行”，推出可累加“美德幣”，學(xué)生通過個(gè)人行為獲取獎(jiǎng)勵(lì)，若是做出不正確的行為，也要適當(dāng)扣除，予以懲罰。最終，以學(xué)生擁有的“美德幣”數(shù)量為準(zhǔn)，評(píng)選出“美德少年”，并將評(píng)價(jià)結(jié)果納入個(gè)人成長檔案。這樣不僅可體現(xiàn)出教學(xué)的創(chuàng)新性與開放性，也可促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。借鑒該校六藝教學(xué)手段，可知新形勢下應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主體驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)把握好各個(gè)實(shí)際，從整體的角度出發(fā)，對(duì)在六藝課堂上表現(xiàn)良好的學(xué)生予以獎(jiǎng)勵(lì)，評(píng)選出禮樂少年、書藝少年、數(shù)藝少年等，并確保學(xué)生可在課堂、在活動(dòng)中吸收更多知識(shí)，積淀自信，踏上成功之路。

（三）改進(jìn)教學(xué)實(shí)施，完善評(píng)價(jià)體系，務(wù)求人才培養(yǎng)體系取得實(shí)效

六藝課程的有效實(shí)施，是與教師的教學(xué)活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的。在教學(xué)實(shí)踐中深入理解六藝的基本精神和理念，把握課程內(nèi)容，將立德樹人的根本任務(wù)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，貫穿教學(xué)始終。需要全面把握課程目標(biāo)，六藝課程的總目標(biāo)是提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。學(xué)生的文化素養(yǎng)，具體表現(xiàn)在對(duì)經(jīng)典的熟悉，對(duì)文化常識(shí)的了解、理解和綜合運(yùn)用，對(duì)傳統(tǒng)技藝的了解、鑒賞和傳習(xí)能力，最終形成民族歷史文化記憶，增進(jìn)六藝?yán)斫夂吞嵘幕孕?。制定出清晰、具體、適量的課堂教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中，正確處理傳統(tǒng)與創(chuàng)新、器和道、動(dòng)和靜、深和淺、遠(yuǎn)和近、實(shí)和虛的關(guān)系。注重技藝傳習(xí)和對(duì)傳統(tǒng)文化道的體悟的結(jié)合，知識(shí)傳授和情感培養(yǎng)的結(jié)合，課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐的結(jié)合，傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。完善課程評(píng)價(jià)體系，在教學(xué)實(shí)踐中，樹立起重參與、重過程、重互動(dòng)體驗(yàn)、重交流互鑒、重發(fā)展提升的整體評(píng)價(jià)觀，提高學(xué)生對(duì)六藝文化魅力的認(rèn)知、興趣，整體提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感、自信心。采取的評(píng)價(jià)方式和方法靈活多樣，建議評(píng)價(jià)主體多元、評(píng)價(jià)方式多種多樣，及時(shí)記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，形成動(dòng)態(tài)綜合評(píng)價(jià)體系。

三、結(jié)語

綜上所述，素質(zhì)教育背景下將傳統(tǒng)六藝應(yīng)用至中小學(xué)課程教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，已然成為教學(xué)改革的主要任務(wù)之一。因此，現(xiàn)階段應(yīng)當(dāng)充分把握傳統(tǒng)六藝的作用，并從及時(shí)更新理念、界定教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、創(chuàng)新教學(xué)手段、完善評(píng)價(jià)體系等多個(gè)方面做起，探索行之有效的策略，為中小學(xué)生提供更為適宜的學(xué)習(xí)空間，建立更好的人才培養(yǎng)體系，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。