張敏

摘 要：英語，作為應(yīng)用最廣泛的語言之一，在全球化進(jìn)程里，發(fā)揮著越來越重要的作用。在改革開放的中國，隨著對(duì)外聯(lián)系越來越密切，國與國之間的交流越來越深入，經(jīng)濟(jì)與文化互相影響滲透。英語，已經(jīng)不單單是一個(gè)國家專屬的語言，更成了一種國際間文化交流的媒介[1]。作為當(dāng)代青年，掌握英語這一基本能力至關(guān)重要。英美文學(xué)是一個(gè)國家和民族文化的重要象征，通過對(duì)英美文學(xué)的賞析和學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠更好的了解西方的文化背景和歷史知識(shí)，更能提高自身的文化素養(yǎng)，英語的實(shí)踐應(yīng)用能力也會(huì)不斷提高。本文通過分析高等英語教學(xué)存在的問題，英美文學(xué)的特點(diǎn)和其在高職英語教學(xué)中的應(yīng)用，使讀者了解到英美文學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)性，了解到其在高職英語教學(xué)的必要和重要性。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)；高職英語；應(yīng)用

隨著我國改革開放的不斷深入，隨著經(jīng)濟(jì)、文化全球化的不斷推進(jìn)，國與國之間的交流已不僅局限于經(jīng)濟(jì)方面的交流，更多的是軟實(shí)力的比拼和融合。而要了解不同國家的文化，最直接的了解方式就是該國家的文學(xué)作品[2]。以我國文學(xué)作品舉例，通過研究學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等經(jīng)典的名著，讀者就能對(duì)我國的傳統(tǒng)思想文化有個(gè)簡單基礎(chǔ)的了解。同理，要了解外國的政治經(jīng)濟(jì)文化，研讀經(jīng)典文學(xué)作品更是必不可少。英語，作為一門基礎(chǔ)性和實(shí)用性的課程，雖然學(xué)習(xí)的時(shí)長很久，但大部分人對(duì)英語往往處于一知半解的程度。會(huì)簡單的聽說讀寫，但對(duì)英美政治、文化、宗教、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗的了解少之又少。這樣的學(xué)習(xí)雖然達(dá)到了最基層的知識(shí)技能層面，但離真正的會(huì)用、會(huì)學(xué)還差之甚遠(yuǎn)。這就是為什么要將英美文化融入到高職英語教學(xué)當(dāng)中去。只有課本的知識(shí)技能加上英美文學(xué)的文化熏陶，學(xué)生才能更加對(duì)西方文化有更深入的了解，才能更好的應(yīng)用英語。

一、沒信心，太枯燥——高職英語教學(xué)的弱點(diǎn)

高職英語教學(xué)往往難度更大，任務(wù)也更加艱巨。其最大的原因在于學(xué)生的底子相對(duì)較為薄弱。沒有受到專業(yè)的英語訓(xùn)練，英語方面幾乎沒有什么積累和功底，在學(xué)習(xí)中，很容易陷入學(xué)不會(huì)—沒信心—更學(xué)不會(huì)的死循環(huán)中。喪失對(duì)英語學(xué)習(xí)的熱情。除此之外，教材的枯燥也是學(xué)生厭倦英語的原因之一。文本內(nèi)容本身對(duì)大腦的刺激就較少，尤其在對(duì)英語興趣不大的學(xué)生來說，看教材的感覺如同“天書”。不但看不懂，而且不想看。學(xué)習(xí)的過程也是習(xí)慣性的模式，抄寫和背誦。對(duì)于母語并不是英語的學(xué)生來說，因?yàn)槿狈y(tǒng)一專業(yè)的英語環(huán)境，加之枯燥的教材，學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的積極性并不高。這為英語學(xué)習(xí)加大了難度。除此之外，學(xué)校的考核方式大多以考試為主，內(nèi)容更多的偏知識(shí)性。學(xué)生只要熟記單詞和句子以及語法，考試就不存在太大的問題[3]。這也就造成了很多學(xué)生臨時(shí)突擊復(fù)習(xí)最終通過考試的現(xiàn)象。然而，這只是表層的學(xué)習(xí)，在對(duì)英語的應(yīng)用和對(duì)西方文化的了解上，學(xué)生仍然沒有掌握。

二、風(fēng)俗性、文化性——英美文學(xué)的特點(diǎn)

英美文學(xué)里的經(jīng)典文化作品，通常滲透著本國家的經(jīng)濟(jì)、宗教和文化。以耳熟能詳?shù)拿都t樓夢(mèng)》舉例，通過對(duì)文本內(nèi)容的閱讀，讀者對(duì)晚清的社會(huì)習(xí)俗就會(huì)有基本的了解，從這個(gè)大家族由盛轉(zhuǎn)衰的歷程中，讀者對(duì)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗、習(xí)慣以及大家族人的生活方式都會(huì)有所了解。英美文學(xué)也一樣。以莎士比亞著名的戲劇《莎士比亞》為例，通過對(duì)莎士比亞這一戲劇的閱讀和欣賞，讀者對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期英國與歐洲社會(huì)的社會(huì)背景和真實(shí)狀態(tài)有了簡單的了解。這一戲劇以丹麥的一位王子復(fù)仇為基線展開，雖然闡釋的并非真實(shí)的丹麥歷史，但從文本的閱讀中，讀者仍然可以領(lǐng)會(huì)到丹麥的文化和習(xí)俗。不僅如此，英美文學(xué)中的經(jīng)典故事也只直接或間接的影響了單詞和句子的釋義。例如，古希臘神話故事中特洛伊戰(zhàn)爭中，海倫（Helen）成為了一場(chǎng)戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，引發(fā)了希臘軍進(jìn)攻特洛伊城的十年戰(zhàn)爭。雖然戰(zhàn)爭的本質(zhì)原因是為了爭奪地中海最富有的地區(qū)，但海倫（Helen）卻成了美女的象征。因此，在英語的詞匯“Helen”一詞中，既可以做名字是用，也可以形容美女。這就是文學(xué)作品影響的緣故。通過閱讀英美作品，學(xué)生能對(duì)西方的文化背景有所了解，在后期的英語學(xué)習(xí)中，才會(huì)更愿意學(xué)，學(xué)起來也不會(huì)太過枯燥和索然無味。

三、豐富知識(shí)、改變模式——英美文學(xué)在高職英語教學(xué)中的應(yīng)用

高職英語教學(xué)中存在著一些弊端和弱點(diǎn)，而英美文學(xué)則為這一困境提供了思路。學(xué)生對(duì)枯燥的課本不感興趣，對(duì)繁瑣的知識(shí)點(diǎn)不想學(xué)，主要來源于學(xué)習(xí)內(nèi)容的枯燥范圍，過難、過易都會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性[4]。選擇難易始終的英美文學(xué)作為閱讀和提高材料是相當(dāng)重要的?？勺x性強(qiáng)和故事性均強(qiáng)的英美文學(xué)作品能很好的吸引學(xué)生的注意力，通過閱讀英美的經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)生能在潛移默化中認(rèn)識(shí)了解到西方國家的文化習(xí)俗。教師應(yīng)當(dāng)在閱讀過程中，對(duì)學(xué)生的閱讀方法和技巧進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)有興趣的基礎(chǔ)上，了解作者意圖，把握文章的主旨，提升對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的鑒賞能力。除此之外，教師在模式上，也應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)老師講學(xué)生記的方式，多利用多媒體資源來提高教學(xué)效果。通過觀看電影和短視頻，提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力，拓展學(xué)生的視野和知識(shí)面，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

四、結(jié)束語

英美文學(xué)的經(jīng)典作品值得教師和學(xué)生共同的深入探究和學(xué)習(xí)。在高職英語教學(xué)中，不能單單的講解英文課本以及給學(xué)生灌輸知識(shí)和技能，而應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升和人文情懷的培養(yǎng)。通過多種多樣的模式和豐富多彩的內(nèi)容將英美文學(xué)融入到高職英語教學(xué)中，在提高學(xué)生對(duì)語言興趣的同時(shí)，也增加了其英語學(xué)習(xí)的專業(yè)性。在知識(shí)上提高了學(xué)生的聽說讀寫能力，在情感能力上，培養(yǎng)了學(xué)生的文化素養(yǎng)和對(duì)英語的運(yùn)用。教師只有在英語教學(xué)中多種方法并用，才能培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才，為我國培養(yǎng)出高能力的優(yōu)秀棟梁。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐香紅.淺析英美文學(xué)在高職英語教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011（10）：84-84.

[2]王元元.淺析多媒體教學(xué)工具在高職英美文學(xué)教學(xué)中的有效應(yīng)用[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013（8）：173-173.

[3]常智偉，張蕊，高鏡.淺析英美文學(xué)在高職英語教學(xué)中的運(yùn)用[J].教育界：高等教育研究，2012（9）：148-148.

[4]王萃.高職英語教學(xué)中導(dǎo)入英美文學(xué)元素的價(jià)值與策略探究[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，36（6）：139-140.