摘 要：教學(xué)方法包括教師的教法和學(xué)生的學(xué)法，是教學(xué)過程中教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)而采取的教和學(xué)相互作用的活動方式的總稱。教師教的活動方式即教法，學(xué)生學(xué)的活動方式即學(xué)法?？茖W(xué)的教學(xué)方法，能啟迪學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生智力、發(fā)掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣，使教學(xué)收到事半功倍的效果。重視對教法的研究和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法，直接關(guān)系著教學(xué)效果的好壞，影響著教學(xué)質(zhì)量的高低。

關(guān)鍵詞：道德與法治課；改進；興趣

一、 以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

新課程理念最突出的一條，就是強調(diào)學(xué)生的主體性。教學(xué)工作是教與學(xué)的有機統(tǒng)一體。其中，教師是主導(dǎo)、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教是為了學(xué)。只有通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、需要、興趣和強烈的求知欲，使學(xué)生的知、情、意和個性得到全面、和諧地發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能才能得以充分地發(fā)揮。為此，在教學(xué)中，要特別重視學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生“動”起來，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。

（一） 讓學(xué)生的腦動起來——“多思”

即鼓勵學(xué)生積極思考，對所學(xué)知識進行分析、比校、抽象、概括。學(xué)起于疑，捕捉學(xué)生的興奮點、用恰當(dāng)?shù)摹皢栴}”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度拓展。當(dāng)然，“問題”的設(shè)計要認真推敲，要準確反映教學(xué)目的，有一定的難度和梯度，又要能使學(xué)生感興趣。

（二） 讓學(xué)生的口動起來——“多說”

即鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，對學(xué)習(xí)中的問題敢于陳述己見，展開討論，以開闊思路、活躍氣氛。實際上，學(xué)生準備發(fā)言的過程，也就是思考、運用、鞏固、拓寬教材知識的過程。善于抓住教學(xué)中與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的“問題”，及時組織討論。如講到“公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系”時，進行“權(quán)利和義務(wù)是否可以放棄”的課堂討論等。這樣，既啟發(fā)了學(xué)生思維，又鍛煉了學(xué)生的表達能力。

（三） 讓學(xué)生的手動起來——“多做”

即鼓勵學(xué)生勤做學(xué)習(xí)筆記，寫預(yù)習(xí)提綱，編制試題，動手解答，以鞏固知識、加深理解。所謂“不動墨筆不讀書”。在課前安排預(yù)習(xí)，課堂督促筆記，課后布置適當(dāng)?shù)木毩?xí)，根據(jù)教材內(nèi)容，要求學(xué)生自己編寫試題，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

二、 課堂生動活潑，創(chuàng)設(shè)和諧氣氛

教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。品德理論本身抽象性、邏輯性很強，在教學(xué)中更要講究授課的藝術(shù)。

（一） 語言表達要生動幽默

在講授概念、闡述理論觀點時，語言表達切忌平鋪直敘，“風(fēng)平浪靜”，而應(yīng)有抑揚頓挫，要生動形象?？蛇x擇社會生活中的奇聞趣事、名人名言、網(wǎng)絡(luò)語言等內(nèi)容，寓教于樂，讓學(xué)生在輕松、愉快的笑聲中接受道德與法治觀點。

（二） 理論分析可借助例證名言

講授理論觀點時，可從有趣的例證講起，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又有利于加深對理性概念的理解和擴展。漢語中的許多成語、諺語、格言、詩詞名句，現(xiàn)實生活中的許多活生生的事例等，都包含著或直接表現(xiàn)著精深的道理。像“單則易折，眾則難摧”有力地揭示了團結(jié)就是力量的道理。“勿以善小而不為，勿為惡小而為之”，包含了一般違法和犯罪的關(guān)系。通過這些名言的分析，能將學(xué)生帶入到一種理論情境之中。

（三） 教學(xué)手段應(yīng)多種多樣

為提高課堂教學(xué)的效率和學(xué)生的興趣，采用錄音錄像、幻燈投影等多媒體教學(xué)，還可以通過講故事、舉事例、看圖解意，圖表分析、時事品德報告、小品表演等方法，加強教學(xué)的直觀性、形象性，讓學(xué)生在聽、看、思、說、演多種器官的并用中，學(xué)懂、記牢、運用品德知識。

三、 在差異化教學(xué)方法中提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

傳統(tǒng)的初中道德與法治課程教學(xué)中，衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)志是學(xué)生對道德與法治知識的識記程度，也正是這種過于對道德與法治課程知識性的定位，使得學(xué)生對道德與法治課程的學(xué)習(xí)陷入了單一的狀態(tài)中，也就出現(xiàn)了傳統(tǒng)意義下的“灌輸式、填鴨式”教學(xué)的方法。然而，我們必須意識到，此類教學(xué)方法的運用，不但忽視了對學(xué)生思維以及探索能力方面的培養(yǎng)，而且影響到了道德與法治課堂結(jié)構(gòu)的改革，成為課堂教學(xué)內(nèi)容、方法及組織形式改革和優(yōu)化的制約瓶頸。

差異化教學(xué)方法的實質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，突破性地把學(xué)生進行“分類”，“分類”的真正目的在于對學(xué)生進行分層次的開展教學(xué)。也就是說，為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，讓每個學(xué)生都能在對道德與法治知識了解的基礎(chǔ)之上獲得新的提高，讓每個學(xué)生都能在自己的“提高區(qū)”體驗自己的成長，從而提高每個學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣。道德與法治課程差異化的教學(xué)方式的基礎(chǔ)得益于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的“主角”位置，以及教師從“保姆型”到“自由型”角色的轉(zhuǎn)變。自主學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的是把更多的學(xué)習(xí)時間留個學(xué)生，把更多的發(fā)揮空間還給學(xué)生的教學(xué)的理念。比如，我講到“公民的義務(wù)和權(quán)利”一課，在講這一課前，先讓學(xué)生知道，公民的含義，權(quán)利和義務(wù)的含義，如果單純地用抽象的文字去論述兩者的定義，那么學(xué)生對兩者的定義的理解變在無形中增加了約束成分。

四、 回歸生活，讓道德與法治理論及時得到實踐

道德與法治知識學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義在于潛移默化中對學(xué)生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價值觀念、道德與法治的影響。眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”，因此，如何讓道德與法治知識發(fā)揮出特有的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，將對學(xué)生的成長產(chǎn)生重要的影響。讓道德與法治課堂回歸生活的教學(xué)理念，也就是說，在教學(xué)過程中，巧設(shè)生活場景，通過教學(xué)過程中生活場景化生活片段的引入，增加了學(xué)生與課堂的黏著力，使課堂氣氛一直處在活躍的狀態(tài)。用生活化的思路去叩開學(xué)生的理解的閘門，從而培養(yǎng)學(xué)生對道德與法治知識的發(fā)散性思維。

五、 道德與法治知識點的遷移、拓展教學(xué)法

道德與法治知識是學(xué)生的思想支柱，是開展其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一。道德與法治知識點的遷移與拓展的教學(xué)法，是以道德與法治知識的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建為基礎(chǔ)，因此首先要幫助學(xué)生構(gòu)建一個比較系統(tǒng)和全面的基礎(chǔ)知識的結(jié)構(gòu)框架，讓學(xué)生具備知識點的遷移與拓展的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。然后采用關(guān)聯(lián)發(fā)散思維的方式重新編排教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生認知的發(fā)展模式出發(fā)，提出知識拓展的方向。例如，在講“多彩情緒”一課時，提出這樣的提問：“情緒的影響因素有哪些？”“當(dāng)人產(chǎn)生情緒時，人的身體各部分將發(fā)生什么變化？”等一系列的問題，這樣，通過道德與法治知識與生物知識的結(jié)合，學(xué)科滲透讓學(xué)生對道德與法治知識的了解更加深刻，對生物知識也有了突破性的認識。

總之，在道德與法治課程的教學(xué)過程中，教學(xué)方法是教師培養(yǎng)學(xué)生的一種手段，學(xué)生懂得高效的學(xué)習(xí)方法和掌握對人生的認知規(guī)律才是道德與法治教學(xué)的最終目的，要本著“因材施教”的教學(xué)目標(biāo)，注重教學(xué)方法的研究，才能從根本上改觀道德與法治課教學(xué)的面貌，提高教學(xué)質(zhì)量。

作者簡介：

王瑞銘，福建省泉州市，安溪縣鳳城中學(xué)。