鄭建冰

（福建省德化縣凌越陶瓷廠，德化 362500）

陶瓷雕塑是中國藝術(shù)史上的重要組成部分，它不僅僅是一種手工陶瓷藝術(shù)，更是反映社會精神、人文精神的藝術(shù)形式，與時代的發(fā)展、宗教文化發(fā)展、民俗文化發(fā)展等有著緊密的聯(lián)系?，F(xiàn)代化的發(fā)展，使傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)受到了很大的沖擊，但是人們并沒有在時代浪潮中把陶瓷雕塑拋棄，而是在陶瓷雕塑中融入了現(xiàn)代人的情感，讓其在獨特的陶瓷雕塑創(chuàng)作中感受藝術(shù)之魅力，在此過程中，陶瓷雕塑成為了中國藝術(shù)世界中最具有獨特氣質(zhì)的一種藝術(shù)創(chuàng)作。

1 陶瓷雕塑藝術(shù)美

陶瓷雕塑藝術(shù)美主要體現(xiàn)在它外在的空間藝術(shù)美、內(nèi)在的空間藝術(shù)美以及傳統(tǒng)的線條美，這三種藝術(shù)魅力給人們的感覺是完全不同的，其蘊含的意韻讓我們感嘆靈魂情感的作用。

陶瓷雕塑的外在空間藝術(shù)美主要是指它的外在表現(xiàn)形式，當陶瓷雕塑作品被創(chuàng)作者放置在展覽館或其他空間時，就會因其自身的造型和光線的融合而引發(fā)一種空間藝術(shù)感覺，讓人感嘆陶瓷雕塑的魅力，進而通過這種自然展現(xiàn)的迸發(fā)美而進一步的想象陶瓷雕塑本身所帶來的美感。

陶瓷雕塑的內(nèi)在空間藝術(shù)美，主要是源于創(chuàng)作者的技藝和創(chuàng)作手法，作品所展現(xiàn)的自身美，在外在空間藝術(shù)美的表現(xiàn)下，人們會有更多的興趣來看待陶瓷雕塑的色澤、底蘊、釉質(zhì)、手法，通過其形體和繪畫而讓觀賞者感嘆陶瓷雕塑的設(shè)計美和藝術(shù)美，又通過“工藝、瓷質(zhì)、品種”而看待陶瓷的現(xiàn)實價值，從而推動現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

陶瓷雕塑的線條美主要是根源于古代傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，在陶瓷雕塑本身的創(chuàng)作過程中，線條便是其中最重要的一個環(huán)節(jié)。陶瓷雕塑線條與現(xiàn)代繪畫線條有著本質(zhì)區(qū)別，它是通過抽象的線條而展現(xiàn)創(chuàng)作作品的形態(tài)流動生命性，進而表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精神和思想觀念，強調(diào)中國傳統(tǒng)東方文化色彩。陶瓷雕塑線條美在唐代時期達到巔峰，其最具有表現(xiàn)形式的就是唐三彩，它的展示運用顯示出了唐朝文化的一派繁榮和經(jīng)濟發(fā)展，因而，陶瓷雕塑線條美為其作品增添了生命力。

2 陶瓷雕塑表現(xiàn)形式

2.1 別具一格的創(chuàng)作手法

別具一格的創(chuàng)作手法是陶瓷雕塑藝術(shù)美表現(xiàn)形式之一，古代的陶瓷雕塑主要是利用泥土為原材料而進行外形塑造，與現(xiàn)代相比，制作工藝較為粗糙，例如繩文、符號文等繪畫圖案，沒有很大的美感效果。而現(xiàn)代的陶瓷雕塑對其藝術(shù)美形式極其注重，它使用獨特的材質(zhì)，通過精細且優(yōu)良的制作手法進行燒制，從而在外形上給人以一種視覺的質(zhì)感和觸感，讓人在欣賞的時候就能感受到陶瓷雕塑所迸發(fā)出的那種外在美，這種別具一格的創(chuàng)作手法讓陶瓷雕塑在現(xiàn)代的藝術(shù)潮流中脫穎而出。

2.2 個性獨特的表現(xiàn)力

個性獨特的表現(xiàn)力也是陶瓷雕塑藝術(shù)美的表現(xiàn)形式之一，現(xiàn)代陶瓷雕塑結(jié)合傳統(tǒng)的陶瓷雕塑工藝而進行改進和創(chuàng)新，不再著重于以往材料方面的精細優(yōu)劣，而是更多的強調(diào)它的質(zhì)感性，在造型上也不像傳統(tǒng)作品那樣均勻?qū)ΨQ和規(guī)整有序，使人一看就有對稱之感。隨著人們審美要求的提高，陶瓷雕塑創(chuàng)作者更加喜歡獨特、不均勻的藝術(shù)造型，他們認為這種藝術(shù)造型是對自我個性的表現(xiàn)，會產(chǎn)生獨特魅力，這種表現(xiàn)形式并不是靠技藝的精湛和技能的熟練而體現(xiàn)，而是需要創(chuàng)作者從思想高度和心靈情感出發(fā)而提高他們的表現(xiàn)力。

2.3 自然、粗獷的藝術(shù)風格

陶瓷雕塑藝術(shù)美表現(xiàn)形式除上述兩者之外，還有自然粗獷的藝術(shù)風格。為了促進陶瓷雕塑的產(chǎn)品化需求、經(jīng)濟化發(fā)展，作品一般展現(xiàn)為恬靜、自然、素雅的風格，符合人類審美要求，從而獲得市場價值，這也僵化了一部分陶瓷雕塑家的意識，把他們的審美只局限于一種風格。但是，時代的進步又讓陶瓷雕塑轉(zhuǎn)變了藝術(shù)風格形式，由于中西交流的日益頻繁而讓人們受西方影響，追求陶瓷雕塑的現(xiàn)實美、生活美，不再追求細膩柔美的造型風格，喜歡自然、粗獷的美感，進而讓陶瓷雕塑具有自然魅力，進一步的提高作品的文化價值，賦予作品創(chuàng)作者的靈魂。

3 陶瓷雕塑創(chuàng)作中感受藝術(shù)美

3.1 以現(xiàn)實生活為依托

陶瓷雕塑創(chuàng)作者如果想要讓觀賞者在他的作品中感受藝術(shù)美，就必須在其創(chuàng)作時以現(xiàn)實生活為依托，通過生活體驗而從中吸取豐富、生動的素材，讓其藝術(shù)形象造型符合人類的審美觀念，進而引起作品與觀賞者的內(nèi)心共鳴，在其過程中，創(chuàng)作者除了要讓作品達到形似與神似的效果外，還要線條流暢，增強作品的生命力，而觀賞者也需要依托現(xiàn)實生活而細心感受陶瓷雕塑創(chuàng)作者所注入的心力，找到生活共鳴，從而感受到雕塑作品中的藝術(shù)美。

3.2 提高自身藝術(shù)素質(zhì)

在陶瓷雕塑創(chuàng)作中感受藝術(shù)美，還需要我們提高自身的藝術(shù)素質(zhì)，這主要是對于觀賞者而言，創(chuàng)作者完成陶瓷雕塑的創(chuàng)作后，造型、裝飾、質(zhì)地、空間、局部、整體都達到了極致，觀賞者在展廳里欣賞作品時，就可以從比例、色彩、動態(tài)、神韻等方面進行評價，藝術(shù)素質(zhì)的提升讓他們對陶瓷雕塑作品具有更高的審美要求，所以也更易于在作品中感受它的藝術(shù)魅力。

3.3 以情品美

以情品美手段是陶瓷雕塑創(chuàng)作中觀賞者感受藝術(shù)美的常用方法，陶瓷雕塑中所蘊含的情感不僅塑造靈魂和生命力，還能展現(xiàn)創(chuàng)作者的熱情和靈感，從而讓觀賞者在情感的共鳴下感受到陶瓷雕塑的美感。例如敦煌莫高窟里面的壁畫，會讓我們自發(fā)的產(chǎn)生靈魂長在、生命長在的感嘆，這就深刻地感受到情感與作品之間的聯(lián)系，正因如此，觀賞者才能在陶瓷雕塑創(chuàng)作中代入自己的情感以感受不同的藝術(shù)美韻。

4 小結(jié)

在結(jié)合傳統(tǒng)陶瓷雕塑創(chuàng)作中，通過它外在的空間藝術(shù)美、內(nèi)在的空間藝術(shù)美以及傳統(tǒng)的線條美而呈現(xiàn)出別具一格的創(chuàng)作手法、個性獨特的表現(xiàn)力、自然粗獷的藝術(shù)風格，使觀賞者在以現(xiàn)實生活為依托、提高自身藝術(shù)素質(zhì)、以情品美的方式中感受到陶瓷雕塑創(chuàng)作所帶來的藝術(shù)魅力，從而促進陶瓷雕塑在我們社會生活發(fā)展中的作用。