尹紅娣

圖1 祥瑞壺

紫砂壺因其原材料紫砂泥而得名，因其誕生地點為江蘇宜興，故也稱“宜興紫砂”。紫砂壺誕生于一次“偶然”之中，相傳在遙遠的明朝正德年間，有一名為供春的小書童在寺中和一位老師傅學習制壺，一日供春于樹下休息，偶見大樹樹瘤，靈機一動將其樣式紋路運用于制壺中，第一件紫砂壺就這樣誕生了，后人也將其稱作“供春壺”。時至今日供春壺仍具有極高的收藏價值，這看似粗糙的紫砂壺作品實際上包含著人與自然和諧共處的一種思想，這實際上也成為后世大多數(shù)紫砂壺所貫徹的一種重要思想。

圖1“祥瑞”紫砂壺與以往精致的作品相比，有了些供春壺的情趣，充分體現(xiàn)了人與自然之間的和諧關(guān)系。此壺外表呈亮紅色，色澤飽滿，光亮非常，然而與以往光潔細膩的壺面相比，此壺著重體現(xiàn)了原料紫砂泥的那種顆粒感與質(zhì)感，使其較少有人工痕跡而多樸素與自然。壺身成鐘狀，上部線條流暢，富有曲線美，下部線條筆直收緊與底部自然相接。壺嘴樸素，線條有起伏，底部略粗而壺口處微收以滿足使用需要，其與壺身自然銜接，形成整體。此壺的壺把手較為特別，首先是從下部向上延伸再伸出兩枝與壺身相接，好似一人環(huán)抱著壺，又似由地上生長的植物，無論是在使用手感還是造型上都別具一格。壺蓋呈圓形，微微凸起，光滑圓潤，上有壺鈕一枚，為兩朵小靈芝，可愛非常。從造型上看，此壺有較強的立體感與幾何感，打破了傳統(tǒng)紫砂壺的審美觀念，以粗糲質(zhì)樸的形象展示出一種原生態(tài)的美感。

更為特別的是，此壺的表面并不是平滑細膩的，在壺身正面可見三個大小不一的圓坑，下部則有如苔蘚狀花紋，這與我們平日所見的精致紫砂壺存在著較大的區(qū)別。其實，這是一種“寫實”與仿生的創(chuàng)作手法，此壺所仿的便是靈芝這一植物了。靈芝的表面便是呈現(xiàn)出一種“凹凸不平”的形狀，而下部的“苔蘚”好似靈芝的根，通過這樣一種藝術(shù)手法，手工藝人所想要表現(xiàn)的便是靈芝這一植物了。

在浩瀚的中醫(yī)藥寶庫中，有一顆璀璨的明珠，自古以來被認為是天意、美好、吉祥、寶貴和長壽的象征，它就是被西方人稱為“神奇的東方蘑菇”的靈芝。在抗生素還沒有進入中國人的視野之前，聰慧的中國人以嘗百草的方法發(fā)現(xiàn)了自然界中的許多植物對于人類的疾病有緩解及治愈作用，通過長時間的探索形成了自己特有的中藥理論，即使是在今天，運用中藥進行身體保健或治療仍然是許多人的選擇。因此人們對于這些中草藥也就寄托了美好的情懷。

此壺以靈芝為其主題，除了著力刻畫壺鈕的靈芝之外，力圖將靈芝的形貌融匯到壺上，而不單單是兩者的簡單結(jié)合。所謂“祥瑞”二字包含了太多中華兒女的美好期待，如何體現(xiàn)出這種祥瑞便成為了重中之重。手工藝人在潛心鉆研下，打破了以往紫砂壺創(chuàng)作的美學規(guī)范，無意于精心打磨，而是運用仿生學的手法將這種美好意蘊體現(xiàn)出來。紫砂壺能夠流傳至今，靠的也是這種內(nèi)外兼?zhèn)洌紊窦婢?，如果一味強調(diào)外表的精致華美難免會有流于表面之感，而將深厚的內(nèi)涵賦予其中，則使其外表有了“重量”，才能成就一件真正的高雅藝術(shù)品。

生活在科技發(fā)達的21世紀，我們已經(jīng)見過了太多精致華美的東西，甚至有時會產(chǎn)生審美疲勞。我們遠離大自然，靠自己的想象去描繪大自然，卻忘了她最初樸實無華的模樣。“祥瑞”這件紫砂壺藝術(shù)作品使我們再次回歸到對于本質(zhì)的關(guān)注上，在這種關(guān)照中我們可以深刻感受到祖先們的智慧，感受到中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與力量，在它看似粗糙的外表之中有著千百年來的歷史積淀，有著人們對于未來美好生活的期盼與向往，這期盼與向往與“祥瑞”的外表一般，是那樣樸實，那樣自然，而又那么久遠與深厚。

通過分析“祥瑞”這件紫砂壺藝術(shù)作品，我們了解到其造型的創(chuàng)新之處，了解到紫砂壺真正的藝術(shù)核心，外表固然重要，然而深厚的內(nèi)涵才是紫砂壺藝術(shù)得以發(fā)展流傳的根本之所在。同時，我們也對悠久的中藥文化有了一定的了解，紫砂壺作為一件載體，融合了多種因素，極具包容性，才能在今天依然熠熠生輝。