王 輝

圖1 唐韻

“買田陽(yáng)羨吾將老，從初只為溪山好。”是宋代大文豪蘇東坡所留下的絕妙詩(shī)句，此詩(shī)中所提到的“陽(yáng)羨”即是今天為人們所熟悉的江蘇宜興。在宜興這個(gè)溫柔細(xì)膩的江南古鎮(zhèn)，人文薈萃，曾被稱為“院士之鄉(xiāng)”，難怪蘇東坡途經(jīng)此地也產(chǎn)生了想要在此終老的念頭。除此之外，宜興還被稱為“陶的古都，茶的海洋”，這一點(diǎn)也使宜興聲名大噪，更有以其市名來(lái)命名的藝術(shù)作品。我們不得不艷羨自然對(duì)于宜興的饋贈(zèng)，同時(shí)也更為人類的創(chuàng)造力所驚嘆。

那么這種使宜興一舉成名的東西到底是什么呢？其實(shí)它便是如今廣為人知的紫砂。在宜興城中，有一丁蜀鎮(zhèn)，這便是中國(guó)陶文化的發(fā)源地了，紫砂泥也正是發(fā)源于丁蜀鎮(zhèn)黃龍山，這種泥土在長(zhǎng)久的雨水滋潤(rùn)之下與上億年形成的礦石發(fā)生作用，礦物質(zhì)含量極高，透氣性好，因泛著淡淡的紫光因此被稱為“紫砂泥”。用紫砂泥制成的最為杰出的器具便是紫砂壺了，它被看作是“世間最好的泡茶器具”，自古以來(lái)為紫砂壺作詩(shī)吟詠之人更是不在少數(shù)，因此紫砂壺也被看作是一件文化藝術(shù)品，至今仍保持著相當(dāng)高的收藏價(jià)值。

然而紫砂泥的魅力并不僅僅在制作紫砂壺上，關(guān)于陶器的燒制，中國(guó)人可以說(shuō)是非常有心得的，對(duì)于紫砂泥這樣一種獨(dú)特美麗的原材料人們更是要細(xì)心制作，只要將紫砂泥塑造成型，再進(jìn)行燒制就可呈現(xiàn)出多種自然絢麗的色彩，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)與文化特征。那么此件名為“唐韻”的紫砂雕塑作品就可以看作是紫砂藝術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)全新的突破，手工藝人通過(guò)精湛手藝所塑造的紫砂仕女雕塑不僅體現(xiàn)出紫砂泥原材料的古樸色彩，同時(shí)又為我們還原出一個(gè)繁榮昌盛的盛唐時(shí)代景象。

此件紫砂雕塑為一盛唐仕女形象，整體上由兩個(gè)色調(diào)構(gòu)成，服飾上是飽滿鮮艷的紅色，身體發(fā)膚則為黃色，盡量還原出仕女的真實(shí)面貌，既體現(xiàn)出一種鮮明的對(duì)稱感，又能夠體現(xiàn)出細(xì)節(jié)之處的精細(xì)。從姿態(tài)上看，仕女體型豐腴，站立姿態(tài)微微傾斜，肩頸圓潤(rùn)，線條柔美，手臂自然垂下，一雙玉手在下方作佛手狀。仕女頭發(fā)盤起，干凈利落，面部表情生動(dòng)，垂頭含笑。服飾有絲綢般的質(zhì)感，光澤柔和，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約大方，微微有些滑落的披紗更有一種生動(dòng)感，衣裙褶皺清晰可見(jiàn)，細(xì)節(jié)之處盡顯雕刻之用心。

所謂雕刻其實(shí)是雕、刻、塑三種創(chuàng)作方法的總稱。是指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料等創(chuàng)造出具有一定空間感的可觀看、可觸摸的藝術(shù)形象，從而反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家或觀賞者的審美感受、審美情感以及審美理想等的藝術(shù)形式。雕刻在中國(guó)的歷史比紫砂藝術(shù)還要悠久，是中國(guó)工藝美術(shù)中一項(xiàng)珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，手藝精妙的手工藝人甚至能在大米上進(jìn)行雕刻，且清晰美觀，可見(jiàn)雕刻工藝的藝術(shù)價(jià)值。手工藝人往往憑借自己的毅力和高超的手藝而創(chuàng)造出許多不朽的作品。

從整體造型上看，此件雕塑作品所講究的便是“真”與“實(shí)”二字了 。與講究寫意的中國(guó)山水畫有所不同，雕塑工藝在于還原，在于對(duì)真實(shí)的模仿。因此我們所見(jiàn)到的仕女并不是死板的，而是栩栩如生的。她微微帶笑，姿態(tài)優(yōu)美，似在起舞，衣服也因她的動(dòng)作而起了褶皺，披紗滑落也渾然不知，依然沉浸在自己的世界中。這樣的造型既優(yōu)雅嬌媚，又帶著一些可愛(ài)，自然就會(huì)得到人們的喜愛(ài)了。

更為重要的是，我們能從此件作品中欣賞到一個(gè)極為華麗的盛唐。盛唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、政治開明，與外國(guó)交流頻繁，在文化上也呈現(xiàn)出豐富多樣的景象，整個(gè)國(guó)家與人民都充滿著自信。盛唐以女子體態(tài)豐腴為美，因此我們所看到的仕女并不是纖細(xì)苗條的，而是豐潤(rùn)飽滿的體態(tài)。從服飾上我們也能看出盛唐文化滲入人們生活的痕跡，唐朝時(shí)期絲織品遍布全國(guó)，尤其在女子服飾上更是華麗非常，服飾設(shè)計(jì)以體現(xiàn)出女性體態(tài)與氣質(zhì)為主，在絲綢薄紗的掩映下，女性所特有的優(yōu)美體態(tài)就由此展示出來(lái)，再配合女子的翩翩起舞，自然是美不勝收。因此從此件雕塑作品中，我們的確體會(huì)到了那種唐韻，那是盛唐氣象的凝結(jié)，手工藝人以一仕女為載體，將我們帶回盛唐，帶回那雖然遠(yuǎn)去的，但卻使人感動(dòng)的朝代中去。

雕塑為靜，而我們卻能真實(shí)地感受到仕女在起舞，雖未引蝶，但我們仿佛已經(jīng)聞到那芬芳的紫砂香氣。這便是紫砂的精妙之處，它能與萬(wàn)物不露痕跡的結(jié)合，又能賦予他們?nèi)碌囊饬x。也正是因?yàn)槿绱?，才有那么多鐘情于紫砂文化的人甘愿為其耗費(fèi)心血，甘愿為紫砂藝術(shù)貢獻(xiàn)自己的力量。這便是傳統(tǒng)工藝品的魅力之所在，它凝結(jié)著人們對(duì)于美抑或是生命本質(zhì)的不懈追求。

在此件“唐韻”紫砂雕塑藝術(shù)品中，我們了解到除紫砂壺之外另一種重要的藝術(shù)形式，也從這個(gè)可愛(ài)的仕女身上感受到那華麗的盛唐時(shí)代。紫砂作為一種珍貴的原材料，其存在需經(jīng)過(guò)上億年的演化，雖然它可以通過(guò)手工藝人轉(zhuǎn)化成另外一種藝術(shù)生命，但其自然質(zhì)樸的一面實(shí)際上更需要我們?nèi)バ蕾p，這樣我們才能感受到紫砂的真正魅力之所在。