摘 要：初中三年是健全學(xué)生心理發(fā)展的重要階段，而初三學(xué)生所面臨的心理壓力和行為的不確定性等問題，在初中三個(gè)年級(jí)中是最突出的。本文旨在道德與法治這門課程的教學(xué)與考試中，運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，采用恰當(dāng)?shù)牟呗?，?duì)初三學(xué)生的心理健康進(jìn)行強(qiáng)化，以期為維護(hù)學(xué)生心理健康發(fā)展付出努力的教師提供參考。

關(guān)鍵詞：道德與法治；初三；心理學(xué)

一、 引言

有心理學(xué)家研究多個(gè)案例，發(fā)現(xiàn)改變的順序通常不是先分析、思考再改變，而是先看見、感覺再改變的。如果教師在教學(xué)上僅試圖口頭告知學(xué)生如何學(xué)如何做，希望能夠消除初三學(xué)生的壓力或惰性，這無異于在有人溺水時(shí)想向岸邊的人求救，岸上的人卻拿出手機(jī)搜索游泳方法去教他游泳?？梢姼鄷r(shí)候，在課程教學(xué)中簡(jiǎn)單地采用教師單方面輸出知識(shí)的方式是低效率的。心理學(xué)應(yīng)用到教育中，有兩項(xiàng)基本要求——體驗(yàn)與分享。心理學(xué)非常適合應(yīng)用在文字繁多且抽象不易講解的科目中。在道德與法治這門課程中，結(jié)合心理學(xué)方面的知識(shí)來豐富教學(xué)策略，能夠維護(hù)初三學(xué)子的心理健康和培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)。

二、 在道德與法治學(xué)科中運(yùn)用團(tuán)體輔導(dǎo)策略

清華大學(xué)的樊富珉教授認(rèn)為，團(tuán)體輔導(dǎo)主要強(qiáng)調(diào)的是在認(rèn)知或知識(shí)層面的功能，用間接的方法來改變?nèi)说乃枷肱c行為。團(tuán)體輔導(dǎo)的主要目的在于提供資料或者獲得知識(shí)，如果應(yīng)用得當(dāng)，團(tuán)體輔導(dǎo)的功能是富有預(yù)防性與發(fā)展性的。所以，在道德與法治中采取在認(rèn)知層面上做工作，在情感方面做輔助，促進(jìn)學(xué)生更好地吸收道德與法治課程中的知識(shí)。

例如，在九年級(jí)人教版《道德與法治》課程的視頻教學(xué)中，播放了“厲害了我的國(guó)”系列紀(jì)錄片，學(xué)生們聚精會(huì)神地觀看，有的同學(xué)表現(xiàn)得情緒昂揚(yáng)。影片結(jié)束后，教師讓學(xué)生們通過自己對(duì)影片的了解，寫下所知道的祖國(guó)改革40年來發(fā)生的變化，并提前告知沒有確切的答案，讓大家盡量去思考出自己的答案。10分鐘后，請(qǐng)學(xué)生來分享自己的答案。通過影片振奮了學(xué)生的愛國(guó)情緒，讓其更加踴躍地發(fā)言，并將生活中遇到的細(xì)致的小變化都描繪出來，整個(gè)課堂的氣氛非常的高漲，也十分融洽。最后，教師總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，并從更大的方向?qū)⒅袊?guó)改革40年來的騰飛發(fā)展和在國(guó)際上不斷提高的影響力，用簡(jiǎn)潔易懂的語言表達(dá)出來。學(xué)生們聽得津津有味，有的同學(xué)開始動(dòng)筆把書上沒有的知識(shí)補(bǔ)充上去，有的開始提出問題希望得到教師的回答，整個(gè)課堂都在一個(gè)和諧振奮的氛圍中。

在道德與法治課程中采用團(tuán)體輔導(dǎo)的策略，給學(xué)生一定的心理暗示，在潛移默化中傳輸知識(shí)給學(xué)生，有效地提高了課堂質(zhì)量，使愛國(guó)主義情感教育深入學(xué)生們的心中。

三、 在道德與法治學(xué)科中運(yùn)用咨詢治療策略

學(xué)生在初三時(shí)期很容易因?yàn)閴毫Υ蠛推v，出現(xiàn)一些情緒不穩(wěn)定、變化大或者失控的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候如果不進(jìn)行一定專業(yè)的心理健康教育，會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。針對(duì)這些心理亞健康的現(xiàn)象，除了在課下的心理輔導(dǎo)外，教師還可以通過在教學(xué)或考試中發(fā)現(xiàn)問題，并采取一些特別的策略和方法，幫助有需要的學(xué)生，這能夠有效地避免學(xué)生產(chǎn)生厭世、對(duì)事情冷漠的不健康心理。

例如，在道德與法治的以“文化自信”為主題的課程中，教師可以在課堂的開頭給大家做一個(gè)心理的小測(cè)試：讓學(xué)生寫下人生中最重要的五樣?xùn)|西（不是物品），然后在他們無防備的情況下，讓他們從這五樣?xùn)|西中舍棄其中一樣，步驟重復(fù)，最后只剩下最后一樣。教師在過程中學(xué)會(huì)細(xì)致觀察，因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生們異樣的舉動(dòng)會(huì)明顯起來。然后，測(cè)試結(jié)束后暫時(shí)對(duì)測(cè)試不做討論，進(jìn)行課程教學(xué)。通過講述中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，到青少年如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，此時(shí)可以提到剛剛開始時(shí)做的小測(cè)試，并邀請(qǐng)學(xué)生說一下自己對(duì)人生的看法以及對(duì)文化自信的看待，意圖將大范圍的知識(shí)縮小到小范圍，將離學(xué)生很遠(yuǎn)的東西拉近到像是身邊常有的事物。最后，由教師來總結(jié)，表示初三是人生一個(gè)很重要的節(jié)點(diǎn)，作為學(xué)生有學(xué)習(xí)壓力是必然的，但是，人生里面還是會(huì)有其他重要的東西需要我們悉心維護(hù)和不斷奮斗才能獲得的，所以要求學(xué)生學(xué)會(huì)去自我調(diào)節(jié)，分清輕重緩急。從而讓學(xué)生自覺有意識(shí)地提高自己的心理素質(zhì)，維護(hù)自己的心理健康。

四、 在道德與法治學(xué)科中運(yùn)用團(tuán)體凝聚力策略

團(tuán)體凝聚力指的是團(tuán)體中所有力量的綜合，簡(jiǎn)單來說，是一個(gè)團(tuán)體對(duì)其成員的吸引力，更具體來說，是指團(tuán)體成員的歸屬感、參與度及成員之間的親密度。

首先需要構(gòu)建團(tuán)體的凝聚力，構(gòu)建方式很多樣，比如：在課程中劃分小組，給予任務(wù)，開展小組間的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，一起完成某個(gè)任務(wù)來增強(qiáng)團(tuán)體成員的歸屬感。一個(gè)團(tuán)體有了凝聚力，它的成員才能變得更開放，才能更加大膽地表達(dá)自己的痛苦、經(jīng)歷和嘗試過的風(fēng)險(xiǎn)，而且通過深入分享的團(tuán)體還會(huì)更加的親密。

在有一定的團(tuán)體凝聚力基礎(chǔ)的班級(jí)中，將團(tuán)體凝聚力教學(xué)策略運(yùn)用到道德與法治學(xué)科中。例如，在臨近考試前的一次道德與法治課程中，教師開展一次分享交流的學(xué)習(xí)會(huì)，請(qǐng)初三學(xué)生們說出自己在道德與法治知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)上遇到的煩惱、問題和經(jīng)驗(yàn)分享，也可以講一下最近的心情與壓力。旨在更加有針對(duì)性有效地去了解學(xué)生目前的學(xué)習(xí)情況與心理健康問題?；谟辛Φ膱F(tuán)體凝聚力，學(xué)生們一個(gè)接著一個(gè)，紛紛把自己最近的煩惱說出，雖然還是有所保留，但是在課上總能看到旁邊的同學(xué)投來“我懂的”的目光。有了一定的問題積累，教師開始分析同學(xué)們的問題所在，有針對(duì)性地提出自己的建議，同時(shí)在課下與學(xué)生們加強(qiáng)交流。

五、 結(jié)束語

對(duì)初三學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)與健康教育，是學(xué)校非常重視的事情。而道德與法治這門課開設(shè)的本質(zhì)也是為了提高中學(xué)生對(duì)法治和道德的認(rèn)識(shí)，幫助中學(xué)生形成正確的是非觀，樹立起良好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。所以，在道德與法治這門課中應(yīng)用心理學(xué)的知識(shí)并形成有效的教學(xué)策略是非常有必要的。

參考文獻(xiàn)：

[1]周麗娟.淺談在道德與法治課教學(xué)中滲透心理健康教育[J].都市家教月刊，2017（9）：292.

[2]王榜絨.初中《法治與道德》課中的心理健康教育[J].漢字文化，2018（2）：112-113.

作者簡(jiǎn)介：

黎玉春，新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市，新疆烏魯木齊市生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二中學(xué)。