王藝暉

摘 要：新課程改革和素質(zhì)教育要求要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育與學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)具有同等重要的地位。另外，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也要求要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透入對(duì)學(xué)生的審美教育。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中進(jìn)行審美教育必不可少。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為一門語(yǔ)言藝術(shù)課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育就是通過(guò)語(yǔ)言文字培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文章的鑒賞，體會(huì)作者對(duì)文字的高超應(yīng)用、表現(xiàn)能力以及領(lǐng)會(huì)文字表現(xiàn)出來(lái)的各種意境、人物美。另外，語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要深入挖掘教材內(nèi)容中適合審美教育的方面，對(duì)學(xué)生開展各種形式的審美教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);學(xué)生;審美教育

教育家贊可夫說(shuō)：“人與生俱來(lái)就有欣賞美和創(chuàng)造美的需求，但并不意味著審美能力會(huì)自然而然地形成，而是需要目標(biāo)明確地工作來(lái)培養(yǎng)。”也就是說(shuō)，審美需要經(jīng)過(guò)后天的培養(yǎng)。審美教育是將審美和教育相結(jié)合的活動(dòng)，是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，在學(xué)校承擔(dān)的育人功能中處于重要的地位。在傳統(tǒng)的觀念里審美教育應(yīng)該主要通過(guò)一些藝術(shù)學(xué)科，比如美術(shù)、音樂(lè)等來(lái)開展，這種膚淺、表面化的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致學(xué)校教育長(zhǎng)期忽視了其他學(xué)科審美教育的功能。其實(shí)，語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言藝術(shù)課程，相比其他課程，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育方面擁有更多的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)檎Z(yǔ)文本身內(nèi)容包羅萬(wàn)象，通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)人類社會(huì)的各種美丑、善惡，這些都是對(duì)學(xué)生開展審美教育的好素材。我國(guó)著名的教育學(xué)家蘇靈揚(yáng)同志曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行審美教育的廣泛性和深刻意義可能勝過(guò)中小學(xué)其他課程，甚至超過(guò)了音樂(lè)課、美術(shù)課?！闭Z(yǔ)文這一學(xué)科蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生的鑒賞水平和審美能力，促使學(xué)生具有良好的品質(zhì)和健全的人格。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育是很有優(yōu)勢(shì)的。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展審美教育的必要性

陶行知先生在《鄉(xiāng)村教師》創(chuàng)刊宣言中提出，人僅僅滿足身體上的饑餓需求是不夠的，還要追求靈魂上的審美，這在一定意義上，就指出了審美教育的必要性。他又提出：“教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人，他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。所以，學(xué)校教育離不開對(duì)學(xué)生的審美教育。

教育部門在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的全面、和諧發(fā)展?！币虼耍谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育符合《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。另外，新課程改革和素質(zhì)教育的目的也是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育也是必然要求。

審美教育通常稱為美育或美感教育，現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的豐富素材，包括：美的人格、美的形象、美的意境以及大自然的美，為在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育提供了便利條件。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)著力從語(yǔ)文教材中挖掘美育方面的內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中同時(shí)開展美育教育，讓學(xué)生在吟詠誦讀、品詞品句、分析想象中得到美的陶冶，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力以及提升學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的水平。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生開展審美教育的方法

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，最直接的就是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中培養(yǎng)他們初步的審美情趣和基本的審美能力，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，理解體會(huì)文字語(yǔ)言的應(yīng)用、表達(dá)之美，提升學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力和水平。

1.在誦讀、朗讀中讓學(xué)生體會(huì)文字表現(xiàn)之美

在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)課文的朗誦、誦讀和背誦能幫助學(xué)生很好地理解課文，體會(huì)優(yōu)美文字表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)美意境，體會(huì)作者高超的語(yǔ)言文字應(yīng)用、表現(xiàn)能力。小學(xué)語(yǔ)文教材中的每一篇文章、古詩(shī)詞、童話故事、散文等都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次多方面考慮精挑細(xì)選出來(lái)的精品，里面多是國(guó)內(nèi)外、歷史上以及現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)史上文壇巨匠的名家、名著原文節(jié)選、改編等等。語(yǔ)文教材針對(duì)特定各年齡段小學(xué)生來(lái)說(shuō)都是珍貴的文學(xué)寶庫(kù)，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教材中的每篇文章的認(rèn)真學(xué)習(xí)，就像為學(xué)生打開文學(xué)寶庫(kù)的大門一樣，學(xué)生可以通過(guò)一篇文章的學(xué)習(xí)了解這篇文章的作者在文壇中是什么樣的角色？他其他的作品都有哪些？他的作品對(duì)當(dāng)時(shí)文壇的影響力是什么？等等。比如在學(xué)習(xí)人教版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四組文章：《落花生》的時(shí)候，學(xué)生可通過(guò)朗讀課文體會(huì)作者想要表達(dá)的思想，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)作者處于什么樣的年代？是一個(gè)什么樣的人的興趣，對(duì)作者所處的年代、社會(huì)背景大概了解后，可進(jìn)一步了解作者的一些作品，看他的其他作品都是否和課文節(jié)選是一樣的風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生打開文學(xué)的大門，讓學(xué)生主動(dòng)參與到語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累中，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累素材，提升學(xué)生整體文學(xué)素養(yǎng)和審美水平。

所以，教師要安排學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中對(duì)教材內(nèi)容多朗誦以及背誦，激發(fā)學(xué)生對(duì)文章的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生打開文學(xué)藝術(shù)的大門，自主走進(jìn)文學(xué)殿堂汲取營(yíng)養(yǎng)，提升自己的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。

2.多媒體信息技術(shù)教學(xué)豐富學(xué)生想象力，幫助學(xué)生提升創(chuàng)造美的能力

在互聯(lián)網(wǎng)大背景下，各行各業(yè)都實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)電腦自動(dòng)化辦公，教育行業(yè)也不例外，應(yīng)用多媒體信息技術(shù)制作教學(xué)電子課件，而網(wǎng)絡(luò)資源逐漸成為現(xiàn)代教學(xué)模式的常態(tài)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，利用多媒體信息技術(shù)和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生提供生動(dòng)、形象、直觀的圖片、視頻、短片、幫助讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容中的形象、意境有了更直觀、形象的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)語(yǔ)文知識(shí)理解的同時(shí)也開拓了學(xué)生的視野、豐富了學(xué)生的想象、激發(fā)了學(xué)生對(duì)美好形象、優(yōu)美意境以及美麗風(fēng)景等美好事物的創(chuàng)造靈感。

比如，在學(xué)習(xí)人教版三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元的古詩(shī)三首：《山行》《贈(zèng)劉錦文》以及《夜書所見》的時(shí)候，教師可在網(wǎng)絡(luò)上搜集描述這三首古詩(shī)意境、思想的畫面、視頻在課堂上展示給大家。教師可在展示過(guò)程中融入游戲環(huán)節(jié)，比如教師可先讓學(xué)生朗誦幾遍這三首古詩(shī)，在大概理解了古詩(shī)所描繪的意境后，教師為學(xué)生同時(shí)展示描繪這三首古詩(shī)意境、場(chǎng)景的圖片和視頻動(dòng)畫，在展示過(guò)程中要去掉能看出詩(shī)詞內(nèi)容的部分，即讓學(xué)生在不知道畫面展示的是哪首詩(shī)的意境的情況下讓學(xué)生欣賞，之后讓學(xué)生對(duì)這三首古詩(shī)和三套描述意境的畫面一一對(duì)應(yīng)，看學(xué)生能否通過(guò)自己的理解把古詩(shī)各自關(guān)聯(lián)意境對(duì)號(hào)入座，通過(guò)這個(gè)小游戲教師能輕松掌握學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解程度，并且把古詩(shī)詞描繪的優(yōu)美意境通過(guò)直觀、形象的圖片、視頻展示給學(xué)生，將學(xué)生腦海中對(duì)詩(shī)詞描繪的意境生動(dòng)、形象地表現(xiàn)出來(lái)，幫助學(xué)生糾正因?yàn)樽陨韺?duì)詩(shī)詞理解力及經(jīng)驗(yàn)積累有限等原因造成的古詩(shī)詞意境理解出現(xiàn)的偏差，引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)古詩(shī)詞的正確理解。同時(shí)，多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了古詩(shī)詞語(yǔ)言表現(xiàn)美和圖片、視頻直觀形象美間的互相轉(zhuǎn)化和滲透，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生整體審美能力的提升。

3.與美術(shù)、音樂(lè)相結(jié)合，學(xué)科滲透綜合提升學(xué)生審美能力

比如，在學(xué)習(xí)人教版三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元的文章《在牛肚子里旅行》的時(shí)候，《在牛肚子里旅行》是一段非常生動(dòng)、活潑、形象的童話故事，里面有一對(duì)蟋蟀，分別是青頭和紅頭，他們有一次在草地上捉迷藏的時(shí)候，紅頭很不幸被一頭在吃草的牛帶入嘴中，進(jìn)而進(jìn)入了牛的腸胃，青頭發(fā)現(xiàn)自己同伴被牛生吞了進(jìn)去，想盡各種辦法幫助紅頭從牛身體里逃出來(lái)，最終，在青頭機(jī)智和勇敢的幫助下，紅頭逃出了牛的身體。學(xué)生在讀完這篇文章后，腦海中會(huì)出現(xiàn)這個(gè)故事中描述的生動(dòng)畫面：如青青的草地、兩只調(diào)皮又可愛的蟋蟀小朋友，以及高大憨厚的老黃牛……教師可在學(xué)生讀完這篇文章后，根據(jù)文章的故事發(fā)展情節(jié)，選取一個(gè)片段，讓學(xué)生把故事中的三個(gè)主人公紅頭、青頭還有牛在本上按照自己的想象畫出來(lái)，畫中要包括自己通過(guò)閱讀寓言故事想象出來(lái)的三個(gè)主角形象，以及他們?cè)诋?dāng)時(shí)選定情景下各自的神態(tài)、表情、動(dòng)作等。教師讓學(xué)生把腦海中主人公在紙上描繪出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了把腦海中的形象物化紙面上很好地掌握學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解程度。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)加入繪畫，學(xué)科交叉、滲透教學(xué)幫助學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容理解，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生文字美轉(zhuǎn)化成直觀圖案美的能力，也培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

在學(xué)習(xí)人教版三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元的文章《聽聽，秋的聲音》的時(shí)候，教師可在網(wǎng)絡(luò)上搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的音頻、視頻素材在課堂上通過(guò)多媒體信息技術(shù)展示給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)、聽覺(jué)等感官直觀感受課文中描繪的“秋的聲音”，幫助學(xué)生理解這首現(xiàn)代詩(shī)中描繪的秋天意境，豐富學(xué)生對(duì)美的想象力，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的創(chuàng)造力，從聽覺(jué)、視覺(jué)以及文學(xué)造詣三方面刺激學(xué)生感受美的能力，綜合提升學(xué)生的審美水平。

三、結(jié)論

正如法國(guó)藝術(shù)大師羅丹曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！泵烙皇且话愕目茖W(xué)知識(shí)的教育，而是一種與審美和美感有密切關(guān)系的教育。沒(méi)有美育的教育是不完備的教育。我們每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該自覺(jué)、系統(tǒng)地挖掘教材內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中滲透入對(duì)學(xué)生的審美教育：通過(guò)讓學(xué)生對(duì)教材文章的誦讀讓學(xué)生體會(huì)文字應(yīng)用、文字之美，應(yīng)用多媒體信息技術(shù)豐富學(xué)生想象力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，在語(yǔ)文教學(xué)中與美術(shù)、音樂(lè)相結(jié)合來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞力，引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中去感知美、想象美、創(chuàng)造美，提高他們的審美情趣。

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編輯 馮志強(qiáng)