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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探析

        2019-01-21 11:49:22楊思玉
        西部論叢 2019年3期
        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        楊思玉

        摘 要:中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展,是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育必不可少的內(nèi)容。前人給我們留下的眾多優(yōu)秀文化,是大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人的精神財(cái)富。這些優(yōu)秀文化在當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的潮流下,提出了新的需求,探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的新路徑,是時(shí)代提出的必然要求。

        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)思想政治教育;路徑

        前言

        中華民族在五千年的悠久歷史長流中,許多優(yōu)秀文化在文明演化中得到了沉淀,這就是我們平常說的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它闡述了中華民族的優(yōu)秀民族精神、精神文化風(fēng)貌,是對(duì)在五千年傳承基礎(chǔ)上,對(duì)民族文化起著積極推動(dòng)作用的思想文化精髓的總稱。高校思想政治教育,是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的一環(huán),將其融入高校教育中,可以培養(yǎng)提高當(dāng)代大學(xué)生的思想文化素養(yǎng),弘揚(yáng)民族精神、凝聚華夏力量,增強(qiáng)文化自信,提高文化認(rèn)同感。

        一、大學(xué)思想政治教育內(nèi)容包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容中,本身就包含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。將這些內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘,加以利用,使之能夠有效地引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行思考與探索,提高大學(xué)生的思想文化素質(zhì)。下面就大學(xué)思想政治教育中蘊(yùn)含的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、積極進(jìn)取、社會(huì)風(fēng)尚、重要源泉幾個(gè)方面優(yōu)秀文化內(nèi)容進(jìn)行論述。

        (一)“天下興亡,匹夫有責(zé)”等責(zé)任擔(dān)當(dāng)

        “天下興亡,匹夫有責(zé)”、“岳飛-精忠報(bào)國”一直提醒著每一代社會(huì)主義接班人。愛國主義,作為中華民族精神的核心內(nèi)容,對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任意識(shí),其實(shí)重要的作用。在責(zé)任擔(dān)當(dāng)方面,比如“國而忘家,公而忘私”——一切利益的出發(fā)點(diǎn),要優(yōu)先考慮國家利益,在集體利益與個(gè)人利益起沖突時(shí),優(yōu)先考慮集體利益;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”——無數(shù)仁人志士,承擔(dān)起國家、民族的責(zé)任,用這種使命感闡述了愛國憂民情懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”——這種高風(fēng)亮節(jié),不僅是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn),更是對(duì)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng);等等。

        (二)自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神

        “天行健,君子以自強(qiáng)不息”這種剛健有為、積極進(jìn)取的民族精神,是中華民族頑強(qiáng)意志的體現(xiàn)。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可缺失的部分,是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育必不可少的內(nèi)容。

        (三)“以人為本,以志為先”等社會(huì)風(fēng)尚

        當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容中,也包含了“以人為本,以志為先”、“修身、齊家、治國、平天下”等社會(huì)風(fēng)尚。這些社會(huì)風(fēng)尚作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分,體現(xiàn)了中華民族的精神風(fēng)貌及中國傳統(tǒng)文化的人文情懷。從自身修為出發(fā),胸懷天下,誠實(shí)守信,與人為善,做一個(gè)有原則、有底線、坦蕩正義的人,從古至今,一直是對(duì)中華民族的要求。

        (四)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉

        大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,包含了人們在面對(duì)國家、面對(duì)社會(huì)、面對(duì)集體以及面對(duì)個(gè)人時(shí),不同的價(jià)值追求和標(biāo)準(zhǔn),是華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)今社會(huì)需求的有機(jī)融合。

        “責(zé)任擔(dān)當(dāng)”、“積極進(jìn)取”、“社會(huì)風(fēng)尚”、“重要源泉”等等方面的內(nèi)容,是中華民族延續(xù)長存的精神力量。

        二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的路徑

        (一)選修與必修結(jié)合,融入高校課堂

        幾千年的文化傳承給我們帶來無數(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過“必修課+選修課”的組合方式,有機(jī)地融入高校課堂。必修課因?yàn)槭敲恳粋€(gè)大學(xué)生都必須修的課程,內(nèi)容上要選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最核心的部分,比如愛國主義、積極進(jìn)取、社會(huì)風(fēng)尚等方面。選修課的內(nèi)容可以是一些經(jīng)典詩詞和文學(xué)作品鑒賞、傳統(tǒng)禮儀、茶文化、四大發(fā)明等,通過專家講座、小組研討、經(jīng)典分享等形式,讓學(xué)生在這種氛圍下,接受傳統(tǒng)文化的熏陶,體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

        (二)以特色項(xiàng)目為出發(fā)點(diǎn),豐富高校課堂及課外實(shí)踐

        傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件等等,均可以作為拋磚引玉的項(xiàng)目。比如:(1)我國的傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、清明節(jié)、端午就、中秋節(jié)等等,這些節(jié)日的來源、歷史背景、文化意義,得以傳承的原因、新舊習(xí)俗有什么變化和發(fā)展;(2)“五四運(yùn)動(dòng)”、“新中國成立”這些歷史里程碑事件,是怎么爆發(fā)的,解決了怎樣的社會(huì)矛盾,體現(xiàn)了怎樣的民族精神等等,都可以作為教學(xué)頭腦風(fēng)暴的出發(fā)點(diǎn),讓大學(xué)生在充分了解歷史的基礎(chǔ)上,具備歷史責(zé)任感和使命感,傳承中華精神。同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生利用假期,參觀像名人故居、愛國教育基地、歷史遺跡、博物館這些紅色旅游點(diǎn),“穿越”到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,去感受歷史、體驗(yàn)歷史,充分激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷。另外,也可以通過探訪空巢老人、關(guān)愛留守兒童、捐贈(zèng)等社會(huì)實(shí)踐,接受優(yōu)秀文化的洗禮,體驗(yàn)互幫互助的美德。

        (三)營造充滿中華民族優(yōu)秀文化的校園氛圍

        在高校校園建設(shè)中,可以通過營造充滿中華民族優(yōu)秀文化的校園氛圍,使學(xué)生浸泡在這個(gè)文化氛圍中,耳濡目染,吸收文化精髓??梢酝ㄟ^以下方法:(1)校歌、校訓(xùn),是一個(gè)學(xué)校民族文化精神的體現(xiàn),是學(xué)校教育的濃縮和精髓,將這些內(nèi)容融入其中,內(nèi)化于學(xué)生心中;(2)樓道等公共場合可以掛歷史人物畫像、貼名人名句;(3)社團(tuán)活動(dòng)方面,可以采用知識(shí)競賽、書法比拼、詩詞吟誦等形式;(4)定期組織愛國主義題材觀影活動(dòng)。通過以上的方式,讓學(xué)生在濃郁的文化氛圍中,普及和滲透傳統(tǒng)文化,感受傳統(tǒng)文化的熏陶,吸收正能量。

        (四)利用新媒體,把握主動(dòng)權(quán)

        互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑,提出了新要求。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)遍布到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面的時(shí)代背景下,“互聯(lián)網(wǎng)+”為融入路徑提供了新的平臺(tái)。高校應(yīng)該趁“互聯(lián)網(wǎng)+”之勢,利用微博、微信、QQ等新媒體,在這些平臺(tái)中,以多樣化的形式(動(dòng)態(tài)圖片、音頻、視頻等)整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,讓學(xué)生在新鮮、快樂的體驗(yàn)中,潛移默化地沉積和傳遞中華優(yōu)秀民族文化。

        三、小結(jié)

        大學(xué)思想政治教育內(nèi)容包含許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,時(shí)代發(fā)展對(duì)這兩者的有機(jī)結(jié)合帶來了新的契機(jī)和挑戰(zhàn)。文化的傳承與發(fā)展不是一成不變的,只有找準(zhǔn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的契合點(diǎn),符合時(shí)代要求和標(biāo)準(zhǔn),才能有效地促進(jìn)社會(huì)主義接班人更好地理解、接納、吸收和傳承,擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的使命。

        參考文獻(xiàn):

        [1]曹金舉.關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的研究——以習(xí)近平治國理政思想中“知行合一”觀為指導(dǎo)[J/OL].學(xué)周刊,2018(32):17-18[2018-10-29].https://doi.org/10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.32.008.

        [2]黃利敏,劉洋.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的問題及改進(jìn)策略[J].才智,2018(21):48.

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