甘麗卿

摘 要：學生的核心素養(yǎng)是在國家的教育目標和教育理念指導下建立起來的學生必須達到的能力素養(yǎng)，也是我國教育與國際教育改革相接軌的重要環(huán)節(jié)。本文分析提出，中職語文教師應該聯(lián)系學生的實際，采用多種教學手段，培養(yǎng)學生適應生活和社會需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 中職語文 教學

隨著社會和教育事業(yè)的發(fā)展，語文課程目標正在向培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)變。核心素養(yǎng)，是指學生通過學習獲得了能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，也就是說學生既要擁有外顯功能的知識技能，更要獲得學科內(nèi)外的隱性品質(zhì)。語文學科核心素養(yǎng)主要包括“語言理解與運用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與”4個方面。中職學校的學生一畢業(yè)就要上崗就業(yè)，是最年輕的學徒、技工。作為需要全面發(fā)展的人，除了擁有一定的“文化基礎”，在自主發(fā)展、社會參與方面更需要教師的引導，因此中職語文應當結(jié)合職業(yè)教育特點，選擇部分與職業(yè)生涯密切相關(guān)的教學內(nèi)容，融入職業(yè)精神教育，強化學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，滿足學生未來職業(yè)發(fā)展的需要。那么中職語文的教學在這四個方面將如何踐行呢？筆者提出了以下幾點看法。

一、基于語言理解與運用的聽說讀寫能力培養(yǎng)

語言是文化的重要組成部分，學生在學習語言文字的過程中必將獲得了文化的積累與成長。我們的語言理解與運用就要求學生在語文學習過程中，通過聽說讀寫，逐步掌握祖國語言文字特點，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的生活、學習中能正確理解與運用祖國語言文字，進行有效的交流溝通。中職學生的語文素養(yǎng)參差不齊，但大多數(shù)還是能順暢地進行閱讀，可是由于讀書興趣不高，他們上課走神、趴睡的不在少數(shù)。因此，讓中職語文課煥發(fā)光彩，讓中職學生積極學習，是提升核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

1.以讀促寫，提升語言運用能力

中職語文課堂經(jīng)常不是一片死寂就是聒噪陣陣，而通過朗讀能把他們拉回到課本上。因此，讓他們或動情誦讀或靜心默讀，在朗讀中咬文嚼字，在閱讀中品味語句，學生就會進一步提升語言運用能力。比如閱讀了尋物啟事的基本格式后，讓學生聯(lián)系實際生活以某個同學為原型寫則尋人啟事，就引發(fā)了同學極大的興趣，從而達到提升語言運用能力的目的。

2.以聽促說，發(fā)展語言理解能力

中職語文教學絕對不能傳統(tǒng)式的一言堂，而應當把更多的舞臺、更多的時間讓給學生，讓他們學會主動地積累語言，感受語言，運用語言。面對課文中出現(xiàn)的陌生詞語，除了采用傳統(tǒng)手段讓學生抄抄寫寫，還應該讓他們在語境中讀讀背背，甚至談談說說。不管是個人發(fā)言還是小組合作，只有充分調(diào)動了學生的積極性才能發(fā)展學生語言理解力?！秳駥W》一課中有比較多的生字，比如“不積跬步”的“跬”，比如“金石可鏤”中的“鏤”，教師除了從字形上進行解析，讓學生記住他們的涵義后，還可以讓學生聯(lián)系實際生活談談“不積跬步，何以至千里”“鍥而不舍，金石可鏤”的工匠精神，從而進一步提升他們的語言運用能力。

二、基于思維發(fā)展與提升的多重思考

葉圣陶先生說：“語言說得好，在于思維的正確，思維的鍛煉相當重要。”語文教學應當通過語言運用多種思維方式豐富學生對作品的感受和理解，以此提升思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性、創(chuàng)造性等品質(zhì)。評價一節(jié)語文課是否有效，主要的標準還是看課堂上學生思考了多少有價值的問題。教師只有從不同的角度引導學生進行閱讀與思考，并以多種方法去拓寬思維的廣度和深度，才能提升學生的思維品質(zhì)。比如《項鏈》一文，學生通過閱讀初步獲取了文本所外顯的批判小資產(chǎn)階級愛慕虛榮的腐朽思想，接著教師可以引導學生對照現(xiàn)今生活中因為欠債跑路毀約的種種畸形現(xiàn)象，進行深度思考。在拓展學生思維廣度的同時，讓學生去發(fā)現(xiàn)瑪?shù)贍柕聻閮斶€債務而表現(xiàn)出來的勤勞、堅強的質(zhì)樸本性。關(guān)注學生核心素養(yǎng)的教學應當讓“課堂成為學堂”應當訓練學生多角度思考，從而培養(yǎng)學生辯證思維、創(chuàng)造性思維，對提升學生思維水平有積極的作用。

三、基于審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞的深度閱讀

1.品詞析句發(fā)現(xiàn)美

學生在初步朗讀課文之后，要求學生解讀文本中精彩的詞語句子，并透過這些句子深入研究其中所蘊含的人物情感，從而達到發(fā)現(xiàn)美，感受美的目的?！独子辍分械闹芗议L子周萍打了工人代表魯大海兩個嘴巴后，魯侍萍痛心地走到周萍面前對他說：“你是萍……憑——憑什么打我的兒子？”學生聯(lián)系上下文品味魯侍萍這斷斷續(xù)續(xù)，欲言又止的一句話，來體會文中人物悲喜交加的心理變化過程：魯侍萍沒想見到會在周家遇到了久別三十年多年的兒子，更沒想到不知底細的親兄弟一見面就互相仇視，親哥甚至叫仆人對弟弟大打出手。面對這樣的意外，魯侍萍的感情從驚喜的巔峰跌落到憤怒、傷心的谷底。作為一名底層勞動人民，她再也不能對已經(jīng)是資本家的兒子親切地叫出“萍兒”——這個在心底掛念了長久的名字了，她只好帶著魯大海傷心欲絕地離開了周家。

2.深入文本鑒賞美

朱光潛先生說：“對一個作品，我們只能感覺到它好還不夠，還應該能說出它好在哪里，為什么好?！边@就是審美鑒賞階段。作為審美主體，我們要引領學生在閱讀中探索美的原因，認識美的本質(zhì)，從而形成健康向上的審美情趣與鑒賞品味。因此，我們需要走進文本深處，感受形象，體驗情感。《人類的動物園》以獅子和螞蟻為例，表面上是寫高級動物和低級動物的不同表現(xiàn)，我們通過聯(lián)想和想象發(fā)現(xiàn)文章是影射了人類社會幾種不同類型的人的特質(zhì)，既有贊賞人類淡泊名利，耐得住寂寞的品格，也有對螞蟻人——“越低級的動物則越喧鬧”的“忙碌而委瑣”的品格的諷刺。我們要引導學生深入文本積極主動的思維，通過閱讀獲得不一樣的感受和體驗，從而在審美鑒賞中，提升審美境界。

四、基于文化傳承與參與的語文活動

習近平總書記指出：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標志，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！币虼?，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)必須弘揚我中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這也是對“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的具體解答。

1.開發(fā)課文素材，拓展閱讀，發(fā)掘傳統(tǒng)文化、先進文化

語文課本里的選文中承載著民族文化知識，是思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，是了解中華民族傳統(tǒng)文化的一個窗口。我們要在教材學習的過程中進行拓展閱讀，整本閱讀，去提升自己的素養(yǎng)，滋養(yǎng)自己的人格，獲得生命的成長。人教版的《林黛玉進賈府》，文中涉及諸多文化內(nèi)容，比如寧國府和榮國府的建筑特色，比如人物之間封建等級文化等等。我們可以以此為契機，布置學生去閱讀《紅樓夢》。除了要進行人物分析，情感體驗之外，也可以針對中職生的專業(yè)特點進行探討。比如服裝班的學生可以研究人物的服飾變化，藥劑班的學生可以研究飲食文化。以課本為依托，布置學生去閱讀研究中國的傳統(tǒng)文化、革命文化，必然能讓學生更快地融入到文化傳承與參與的行動中。

2.開展課外活動，深入情景，弘揚傳統(tǒng)文化、先進文化

傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化不可缺少的內(nèi)容，在春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日時，要求學生自覺參與傳統(tǒng)節(jié)日的各種實踐，體驗傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍，挖掘和整理傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵。例如，在端午節(jié)時，與學生一起包粽子，灑黃酒，觀看龍舟比賽，朗誦紀念屈原的文章，從而加深學生對傳統(tǒng)文化的印象和理解。我們也可以在課堂上適量地播放名著改編的影視片段，激起學生閱讀原著的渴望，也可以組織學生觀看《中國詩詞大會》，舉行詩歌朗誦競賽，讓學生在活動中積累知識;也可以請專家走進校園為同學們開講革命文化、先進文化。相對于嚴肅的課堂，中職生更喜歡活潑的語文活動，因此適時適度地開展課外活動必然會產(chǎn)生更好的效果。只有在語文教學中有效利用教材，積極開展課外活動，才能幫助學生學習傳統(tǒng)文化、先進文化。

中職生核心素養(yǎng)的形成不是一蹴而成的，那是一個漫長的循序漸進的過程。中職語文教師應該在課堂內(nèi)外采用各種教學途徑和育人方法強化核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，為中職生以后的就業(yè)和發(fā)展打下良好的基礎。

參考文獻：

[1]朱光潛.朱光潛談美[M].上海：華東師范大學出版社出版，2012.

（作者單位：廈門市集美職業(yè)技術(shù)學校）