摘 要：高中語文教學(xué)不僅要重視對(duì)學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，還要在語文教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的語文思維能力。語文思維能力主要指的是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中不光要被動(dòng)地接受語文知識(shí)，還要主動(dòng)探究相關(guān)知識(shí)是否具有學(xué)習(xí)的價(jià)值，是否存在問題，以此提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。主要從當(dāng)下教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文思維能力進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，并提出了具體的措施，希望能為以后的高中語文教學(xué)提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué);語文思維;措施;研究

在中國(guó)新課改工作的不斷深入和發(fā)展下，各學(xué)校也越來越重視語文思維教育問題。語文思維不光可以提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率，還可以通過文化滲透和思維培養(yǎng)健全學(xué)生的人格，讓學(xué)生樹立正確的三觀。以下是本人根據(jù)當(dāng)下教學(xué)實(shí)際情況對(duì)高中語文思維培養(yǎng)做出的探究，希望能為以后高中語文教學(xué)中的語文思維培養(yǎng)提供一定的借鑒[1]。

一、傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)學(xué)生的語文思維

高中語文教學(xué)主要是以教材為基礎(chǔ)，為學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育。高中語文教材收錄了很多中國(guó)名篇，其在相同題材中都是出類拔萃的文章，其不光可以為學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的語言、文字的教育，還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)到道理。比如毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中一句“問蒼茫大地，誰主沉?。俊闭宫F(xiàn)出了其雄心壯志，在人人自危的年代仍不忘與命運(yùn)比個(gè)輸贏的豪情壯志。這樣在中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的教學(xué)中可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)先輩優(yōu)良的品質(zhì)，為其以后的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的語文審美能力

高中語文教材中有很多優(yōu)秀的散文，這對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常有效的。散文教學(xué)的過程中不光要讓學(xué)生欣賞散文的語句美，還要讓其學(xué)生自主己挖掘作者想要表達(dá)的內(nèi)心情感，以此與作者達(dá)成情感上的共鳴。比如在閱讀魯迅的《祝福》時(shí)，首先可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的表現(xiàn)手法，比如在對(duì)祥林嫂這一人物形象的描寫時(shí)，可以說是入木三分。文中幾次描寫祥林嫂的眼睛采用的都是不一樣的形容詞，從這些詞中可以了解到祥林嫂的變化。在了解了文章的語句美以后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章的中心思想，《祥林嫂》作為一篇揭露封建禮教吃人本質(zhì)的文章，一方面學(xué)生可以反思中國(guó)封建社會(huì)，一方面可以吸取過去的教訓(xùn)，為當(dāng)下幸福的生活?yuàn)^斗。因此在當(dāng)下的教學(xué)工作中可以通過審美教育，讓其知道什么是優(yōu)秀文化什么是糟粕文化，以此培養(yǎng)學(xué)生的語文思維[2]。

三、培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力

語言表達(dá)能力的培養(yǎng)是語文課程最重要的一方面，因此在當(dāng)下的語文思維培養(yǎng)的過程中也要高度重視語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。良好的語言表達(dá)能力可以讓學(xué)生更明了簡(jiǎn)單地表達(dá)自己的情感和想法，這樣不僅可以促進(jìn)人與人之間的交流，還可以減少不必要的麻煩，因此在當(dāng)下的語言表達(dá)能力的培養(yǎng)過程中要高度重視語文思維的培養(yǎng)。比如，在語文的寫作、閱讀、口語教學(xué)的過程中，要提高學(xué)生的閱讀能力和理解能力，通過豐富學(xué)生的詞匯與思想讓學(xué)生更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，在寫作的過程中可以用更加優(yōu)秀的辭藻豐富自己的語言，以此提高學(xué)生的語文綜合能力。

四、利用思維拓展教育培養(yǎng)學(xué)生的語文思維

在當(dāng)下的教學(xué)中，本人發(fā)現(xiàn)有很多教師受傳統(tǒng)教育觀念的影響，習(xí)慣于將自己作為課堂的主體，學(xué)生整個(gè)語文學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)聆聽的過程。長(zhǎng)此以往就會(huì)讓學(xué)生喪失自我思考的能力，甚至?xí)趸陨韺?duì)某些問題的看法，嚴(yán)重影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。因此在以后的語文教學(xué)中教師應(yīng)該逐漸將學(xué)生作為課堂的主體，在教學(xué)的過程中多提出新的內(nèi)容鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生自己思考問題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不一樣的答案，在這樣的過程中就會(huì)讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。

比如，在閱讀《水滸傳》的過程中，學(xué)生會(huì)圍繞“青面獸楊志”這一人物性格特點(diǎn)做出討論，很多人都認(rèn)為他武藝高強(qiáng)、知恩圖報(bào)，但是教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考其另一面，比如楊志在運(yùn)送生辰綱的過程中對(duì)廂禁軍鞭打辱罵，卻不敢動(dòng)老督管，由此可以看出楊志這一形象有欺軟怕硬這一缺點(diǎn)。在引導(dǎo)學(xué)生思考的過程中，提高學(xué)生的思維能力，教會(huì)學(xué)生用辯證的方法看問題[3]。

五、利用創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生的語文思維

創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的第一原動(dòng)力，因此在以后的語文教學(xué)中也要不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。比如在當(dāng)下的語文寫作教學(xué)的過程中，很多學(xué)生習(xí)慣于將他人的好詞好句摘抄下來背誦，等以后寫作文的時(shí)候就可以直接用上，但是在近幾年的教學(xué)中本人發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣這樣的寫作模式，所以寫的東西都是別人的，一提到父親母親一定有學(xué)生寫“發(fā)燒連夜送醫(yī)院”這樣的橋段，這樣一是會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的惰性思維，二是在這樣簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼過程中學(xué)生便失去了創(chuàng)新能力。因此在以后的教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生站在前人的肩膀上多眺望遠(yuǎn)方的景物，敢于發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的事物，在探索的過程中獲得更為優(yōu)質(zhì)的成果，只有這樣才能讓學(xué)生在以后的競(jìng)爭(zhēng)中拔得頭籌。

綜上所述，通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生語文思維是非常有必要的，但是從當(dāng)下工作來看，還需要語文教師和學(xué)校付出更大的努力，不斷改進(jìn)當(dāng)下存在的問題。因此以后語文教師要高度重視學(xué)生語文思維能力的培養(yǎng)，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李本乾.淺談高中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文思維[J].中文信息，2017（7）：166.

[2]張圣明.試論如何在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文思維[J].考試周刊，2017（74）：52.

[3]史海英.淺談高中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文思維[J].學(xué)周刊，2016（7）：95.

作者簡(jiǎn)介：王會(huì)兵（1984—），男，漢族，甘肅省隴南市人，天水師范學(xué)院學(xué)士，禮縣第二中學(xué)語文教師。

編輯 馮志強(qiáng)