張玉芳

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是中華民族存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)生獲得知識(shí)和力量的主要源泉，更是中華民族的瑰寶、民族精神的象征。中華傳統(tǒng)文化在提高學(xué)生文化修養(yǎng)方面有相當(dāng)重要的作用。高中階段的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成也起著至關(guān)重要的作用。目前，由于各種因素的影響，高中生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的情況不容樂(lè)觀。隨著全球化的加快，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展的同時(shí)，思想文化上更是受到國(guó)際上的各種影響，尤其我國(guó)傳統(tǒng)文化受到了相當(dāng)大的沖擊。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要向?qū)W生宣揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，潛移默化地把我國(guó)傳統(tǒng)文化植入到學(xué)生的潛意識(shí)中。只有這樣，我國(guó)傳統(tǒng)文化才能夠更好地傳承和發(fā)展，更好地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;文化修養(yǎng)

我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族的瑰寶，對(duì)塑造高中生人格，提高其文化修養(yǎng)具有很大的影響，所以在語(yǔ)文教學(xué)中，必須弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的必要性

如今的高中生基本都是00后，生活在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，社會(huì)為高中生提供了多元化價(jià)值的選擇。而這個(gè)時(shí)期的青少年往往缺乏一種判斷好壞的標(biāo)準(zhǔn)。這樣一來(lái)，中學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀會(huì)受到強(qiáng)烈的沖擊。而在高中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)不僅可以觸發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，還能幫助中學(xué)生提高明辨是非的能力，提升對(duì)事物的鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生高尚品格的形成。

學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可以積極推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)民族的繁榮昌盛。但是對(duì)于當(dāng)今的高中生來(lái)說(shuō)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化抱著一種可有可無(wú)的心理，產(chǎn)生了一種抵觸的心理。試想一下，如果沒(méi)有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，也就不會(huì)有華夏今天的璀璨文明，而高中語(yǔ)文是中華傳統(tǒng)文化傳播的途徑和媒介。對(duì)中學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是一種責(zé)任，也是有一種迫不及待的必要性存在。

隨著全球化的不斷交流與發(fā)展，我國(guó)的傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化強(qiáng)烈的沖擊。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午、中秋、春節(jié)受到的重視還不如圣誕節(jié)、情人節(jié)多。高中語(yǔ)文是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的依托，教師可以通過(guò)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式來(lái)實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍來(lái)加強(qiáng)人文精神的熏陶。例如，在學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》時(shí)，老師可以準(zhǔn)備一些田園風(fēng)光的圖片或者M(jìn)V，配上適合的音樂(lè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞中的寧?kù)o，自然的生活。另外，教師也可以對(duì)教材資源進(jìn)行深入挖掘以滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。如果我們仔細(xì)看高中教材不難發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教材中每一單元中的每一篇文章都是精心編排的，每一篇都是一種文化的渲染與借鑒，更體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值。在此教學(xué)過(guò)程中教師可以倡導(dǎo)一切有利于社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的精神和思想，引導(dǎo)學(xué)生以報(bào)效人民、熱愛(ài)祖國(guó)為最大光榮，以損害國(guó)家和人民利益為恥辱的觀念，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

二、實(shí)施中華傳統(tǒng)文化教學(xué)中的注意事項(xiàng)

1.對(duì)文化要有一種正確的選擇

不可否認(rèn)，傳統(tǒng)文化雖然博大精深，但是也有一部分是落后文化。教師在選擇教學(xué)的過(guò)程中要明辨是非，取其精華，去其糟粕。高中生的學(xué)習(xí)接受能力比任何階段都強(qiáng)，會(huì)形成以教師為準(zhǔn)則的行為習(xí)慣，如果教師沒(méi)有正確講授傳統(tǒng)文化思想，就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，嚴(yán)重妨礙學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

2.宣揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，尊重他國(guó)文化

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，并不意味著我們要全盤否定他國(guó)文化。我們宣揚(yáng)的是取其精華，棄其糟粕，對(duì)于優(yōu)秀的文化我們也要不斷地學(xué)習(xí)、借鑒，與世界接軌，借鑒外國(guó)的優(yōu)秀文化，使我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與他國(guó)優(yōu)秀文化互相交流融合，提高文化軟實(shí)力。

3.把握分寸，協(xié)調(diào)發(fā)展

在弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)抓住重點(diǎn)，合理安排課程。不能顧此失彼，如此才能符合語(yǔ)文課程安排的多重性。例如，講《蘭亭序》的時(shí)候，教師可能會(huì)為了講授傳統(tǒng)文化中書(shū)法的偉大，把重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)書(shū)法的理解上，那么這篇文章就成了書(shū)法課，而忽視了這篇文章的中心思想應(yīng)該是理解作者的寫作手法和作者在文章中暗藏的人生哲理。

三、總結(jié)

語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)是一點(diǎn)點(diǎn)慢慢積累的，任何文化的滲透都是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，并不是一朝一夕就能滲入的。對(duì)教師而言，要想通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)把傳統(tǒng)文化做好，首先教師就要提高自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力，然后根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，利用媒體設(shè)備，綜合多種教學(xué)方法提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，由此提高國(guó)際文化軟實(shí)力，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和在國(guó)際上的地位。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 馮志強(qiáng)