宋廣亮

摘 要：伴隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，教師在教學(xué)時(shí)更加注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，對與學(xué)生個(gè)人品格息息相關(guān)的初中道德與法治科目更是如此。核心素養(yǎng)的提出明確了道德與法治的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)中，教師只是對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，這種教學(xué)方式保證了學(xué)生的課堂主體性，激發(fā)了學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到了學(xué)生自我素養(yǎng)的提升與完善。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);道德與法治;教學(xué)策略

隨著經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，人們的品德意識(shí)逐漸提升，反映在教育上便是素質(zhì)教育的實(shí)施。學(xué)生的三觀在小學(xué)階段初見雛形，在初中則是一個(gè)強(qiáng)化鞏固的過程，因此在初中道德與法治教學(xué)中，教師所要做的不僅僅是對知識(shí)的傳授，更要幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀，這就對初中道德與法治教學(xué)提出了更高的要求。近年來核心素養(yǎng)的提出給道德與法治制定了較為具體的目標(biāo)。

一、核心素養(yǎng)的概念及意義

核心素養(yǎng)是學(xué)生成長必備的品質(zhì)，其中包含有學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任、自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)等各方面的能力和品格，是學(xué)生知識(shí)、技能、責(zé)任、價(jià)值觀等多方面素養(yǎng)的綜合，它關(guān)注的是學(xué)生在成長過程中所體現(xiàn)出來的思考與體悟而非指向最終的結(jié)果。這一素養(yǎng)是宏觀教育理念及培養(yǎng)目標(biāo)與實(shí)際教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁，其能保證學(xué)生擁有更為可持續(xù)發(fā)展的個(gè)人素養(yǎng)與能力，使學(xué)生能更好地適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)。

二、實(shí)際教學(xué)策略

1.學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)立

學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生努力的方向，能夠幫助學(xué)生樹立正確學(xué)習(xí)的認(rèn)知。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)科教學(xué)要求以及單元目標(biāo)等因素來對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)置。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)完成后還要注意學(xué)生對教學(xué)目標(biāo)的反饋情況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及

學(xué)生對核心素養(yǎng)的理解程度，以利于教學(xué)中靈活調(diào)整教學(xué)方法與教學(xué)節(jié)奏，保證教學(xué)能夠順利進(jìn)行。進(jìn)行目標(biāo)教學(xué)法時(shí)，教師還需要注意長期目標(biāo)與短期目標(biāo)的結(jié)合，將一個(gè)大的目標(biāo)逐層轉(zhuǎn)化為小的目標(biāo)，循序漸進(jìn)，最終達(dá)到培養(yǎng)與提升學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

2.情境教學(xué)的應(yīng)用

傳統(tǒng)的教學(xué)方法難以達(dá)成現(xiàn)在的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法與教學(xué)模式的改革勢在必行。在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教師要注意提升學(xué)生的課堂參與度，而情境創(chuàng)設(shè)法能很好地達(dá)成這一目標(biāo)。在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，教師要注意從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的需求以及認(rèn)知程度進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在情境教學(xué)中能夠更好地獲得情感及思想上的升華。

例如，在進(jìn)行愛國教育時(shí)，教師可以通過史料以及國家大事的呈現(xiàn)讓學(xué)生從內(nèi)心深處升騰起愛國情懷，這些大事中少不了人民的努力，在情境教育下，學(xué)生的愛國情懷及民族自豪感被激發(fā)，增強(qiáng)了“為中華之崛起而讀書”的民族責(zé)任感以及使命感。

3.教師專業(yè)素養(yǎng)的提升

核心素養(yǎng)并不單單是對學(xué)生的培養(yǎng)，同時(shí)也是對教師的要求。筆者認(rèn)為教師需要具備以下幾點(diǎn)：一是專業(yè)知識(shí)的扎實(shí)，二是文化修養(yǎng)的廣大，三是教育理論的豐富。初中階段的學(xué)生對于自身素養(yǎng)的認(rèn)知是需要有一定的參照標(biāo)準(zhǔn)的，在所有能夠作為參照的人當(dāng)中，教師是繼父母之后學(xué)生接觸最多的人?！盀槿藥煴怼边@四個(gè)字涵蓋了許多方面，表現(xiàn)在道德與法治的教學(xué)以及核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中便是教師對學(xué)生的表率作用。只有教師本人具有良好的個(gè)人素養(yǎng)，學(xué)生才會(huì)受到教師的影響從而對自身進(jìn)行反思，并對教師的言行進(jìn)行模仿，努力成為像教師一樣擁有優(yōu)良品格的人。只有這樣，學(xué)生才會(huì)認(rèn)可教師所說的話、所傳達(dá)的任務(wù)，這比起單純的知識(shí)傳授更為重要。

三、結(jié)束語

綜上可知，伴隨著社會(huì)的發(fā)展，對教育目標(biāo)與教學(xué)模式提出了更高的要求，人們逐漸開始注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要注重對學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在日后的發(fā)展中擁有更為持久的生存能力，這才是教育的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬龍門.核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治有效教學(xué)策略探究[J].旅游縱覽（下半月），2016（8）.

[2]吳佳佳.互動(dòng)式教學(xué)模式在初中道德與法治課教學(xué)中的應(yīng)用[J].西部素質(zhì)教育，2017，3（7）.

[3]陳開洲.談初中道德與法治課教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)[J].西部素質(zhì)教育，2016，3（3）：131-132.

[4]陳志華.如何在初中教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].新課程（下），2017（11）：255.

編輯 段麗君